二八(🕒)((😅)二三(🎴)三)
一〇(二一五(⚫))(🍵)
「典(diǎ(🏩)n )籍の研究は、私も人なみ(🎸)に出(🌦)(chū )来ると(📋)思う。しかし、君子の(🏠)行(💗)を実践すること(🌦)は、まだな(🃏)かなかだ。」(🈴)
二七(二(è(😭)r )三二(èr ))
「しかし、わずかの人材でも、(🥣)その有(🏦)る無し(⏹)では大変なちがいである(🧙)。周(zhōu )の文王は(📺)天下を三分してその二を支配(pèi )下(🕯)におさめていら(📔)れたが、それでも殷に(🍉)臣事して(📠)秩(zhì(🚰) )序(xù(🛋) )をやぶ(👨)られ(🚸)な(💛)かった。文王(⏩)時(🤣)代(dài )の周(🐒)の(🧒)徳(dé )は至(zhì )徳というべき(🐰)であろ(👘)う(🥊)。」
○(🎋) 孝(xiào )経に(🤞)よると(🎋)、曾子(zǐ )は孔(⏸)(kǒ(👤)ng )子に「(🎻)身(💷)体(tǐ(🐝) )髪膚こ(🥂)れ(🌀)を父(fù )母に(💯)受く、敢て(👊)毀傷せざるは孝の始なり」と(🙌)いう教えをうけている。曾子は、それで、手や足(zú(👄) )に傷のな(🤫)いのを喜(xǐ )んだことはいうまで(🐽)も(🚨)な(💁)いが、し(👨)かし、単に身(shēn )体のことだけを問題にしていた(🆖)の(🏳)でないこと(🌖)も無論である(✉)。
子(zǐ )路(🍮)は、先師(🌼)にそういわれたのがよほど嬉(xī )しかったと見(jiàn )えて、それ以(🛴)来(🎮)、たえずこの(🍹)詩を口(🎈)ずさ(📊)んでいた(🌊)。すると、先師はいわれ(👋)た。――
○(🗄) 司(sī )敗==(➗)官名、司法(fǎ )官。この人の姓名は(🤐)明(🐓)らか(🐾)でない。
○ (🍷)孔(🏙)(kǒng )子(zǐ )が諸(♓)国遍(🏻)(bià(😁)n )歴(lì(🌧) )を終つて魯に帰つたの(🔐)は。哀公(➰)(gōng )の(♎)十一(🐯)(yī )年で、(😻)六十(shí )八(🌐)歳の時であ(🔭)つたが、そ(🎱)の(🗽)後(🚍)は、直接政(zhè(😿)ng )治の局(jú )に(🤤)あたること(🆑)を断念し、専(💒)心門人の(🦈)教(🏷)育と、詩書(👽)禮楽の整理(lǐ )と(🆎)に(🐱)従(🌋)事(🍴)(shì(⛱) )したのである。
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