孔(🔉)子(🐜)(zǐ )は、その牛の近くまで来(lái )ると、急(🚅)に(🎱)立ちどまって、門人たちにいった。
「(🧓)音(yīn )楽(lè )の世界は一如(🛃)の世界じゃ。そこでは、いささかの(🗒)対立(🚁)意識(⏭)も許(xǔ )されない。先ず(😼)一人(🚞)(rén )々々の楽(lè )手の心(🤹)と(🔄)手(🙈)と楽器(☕)と(🥋)が(🦓)一如(rú )になり(👝)、楽手と楽(lè )手とが一如にな(📸)り、更に(🍀)楽手と聴衆(🗝)とが一如(🥛)にな(🤧)って、(⛩)翕如きゅ(👂)う(💬)じょ(🎆)と(🚶)して一つ(🃏)の機(jī )をね(🤟)らう。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる一如の世界(🎣)が、(😜)機(⌛)到(💏)っ(🥥)ておのずから振動を始めると、純(💽)如とし(🕧)て濁りのない音(🦇)波(bō )が(🐐)人(📁)々の耳朶を打つ。その音(🎲)はただ一(yī )つである。た(💘)だ一(🔶)つである(🏂)が、その(➗)中(zhōng )には金(jī(🍢)n )音もあり、(🗾)石(🌭)音(🔐)もあり、それ(💩)らは(📴)厳に独自の音色を保(bǎo )って、決しておたがいに殺しあうことがない。※(🔁)(「激(🤺)」の「(🏬)さ(🛃)んずい(🍭)」に代えて「白」、第(🌲)3水準1-88-68)如(🐎)きょう(🍿)じょとして独(🔪)自(🎈)(zì(⏱) )を(📞)守(👚)(shǒu )りつつ(🚼)、しかもただ一つの流れに合(🔹)するのじゃ(🧡)。こうして、時(🍫)間(jiān )の(🍩)経過につれ(🏊)て(🚘)、(👭)高(gāo )低、強弱、(🎇)緩(😢)(huǎn )急、さまざまの(📢)変化を(🐴)見(💥)(jiàn )せるので(🧗)あ(😢)る(🔣)が、その(🚕)間、厘毫り(📭)ん(🌃)ごうの隙(🤳)(xì )もなく、繹如えきじょ(🔐)として続いて行(🌾)く。そこに(〽)時間(🎎)的な一如の(🌖)世(shì )界があり、永遠と(⤴)一瞬(🤪)と(📊)の一(yī )致(🐏)が(🗻)見出(😻)される。まこ(👤)との音楽(lè )と(🍗)いうものは、こうしたもの(💯)じゃ。聴くとか聴か(📋)せると(💕)かの世界で(🌏)は(🚢)ない。まし(😓)て、自(zì )分の(🥇)腕と他人の腕(wà(🚑)n )を(🤽)比べたり(⏸)、音楽(lè(🦅) )のわかる者(zhě(🅿) )と(♌)わから(🛡)ぬ(🛤)者(zhě(😻) )とを差別したりする(🥌)ような世界と(😷)は、似ても似つかぬ世(shì )界なのじゃ。」
と(🏃)、(🌓)孔子の声(shēng )が少し高くなった(💘)。
(😿)だが、話(🤗)は(😐)孔子が(✅)まだ官途(tú )について(🤨)間もな(🏾)いころのことであ(🎋)る。一日、孟懿子もういし(🗑)――孟家の当(🎾)(dāng )主――(🚟)は(♒)、孔子(zǐ )を訪ねて、殊(shū )勝らしく孝の道をたず(🙂)ねた。
(👖)か(💑)とい(🔯)っ(🥏)て、孔(🐷)子に対して(🈶)、「そん(🍨)な(🛣)遠(🤨)まわしを(🥦)云わないで、(💆)もっとあからさま(🐜)にいって(🤯)下さ(🥗)い(🏩)。」とも云(❗)いか(📭)ねた(⛑)。もし孔(kǒng )子(🔠)に、諷刺(📔)の意志(zhì(🥩) )が(🕌)ないとすると、(😕)そん(🧢)なことを云い出す(🕛)の(🍈)は、礼を(🍨)失することに(🚻)なるからで(🕥)あ(🔄)る。
だが、こうした(🎎)彼の(🌐)努力も、心境(jìng )の幼稚(🆙)な門人(rén )た(🔪)ちには何の利目もなかった。彼(bǐ(🚱) )等(💺)には、天命(mìng )が何(📙)だか、(👿)仁(🔥)が何だか、まだ皆(🤕)(jiē )目見当がついていな(👔)かった。彼等は、た(🎻)だ仲(🌙)弓に(🈲)いくらかでもけち(🛅)をつ(📱)けさえすれば、自分(fèn )たちが救わ(🐭)れるような気(qì )がす(🏚)るのだった。こ(🕥)んな種類の門(mé(✅)n )人たちに対し(🕥)ては、さすがの孔子も(🥇)手がつけられないで、いくたび(⛷)か絶(jué(🚦) )望(🥋)に似た気持にさえ(🥉)なる(🥊)のであった(🌯)。
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