よくよ(👶)くわたし(🎅)も両親には(✊)縁(🛫)の薄かったほうです。幼少のころに親(📤)(qīn )たちのひ(🔼)ざもとを(📏)離れたきり、父(fù )の臨終に(🗼)はそ(🍩)のまくら(🍐)もとにもい(🏫)ません(💀)でしたし(🌜)、ずっ(💫)と(🥉)後(hòu )にな(⭐)って(🥁)母と(🚿)は二年ほどいっし(💧)ょに東京で暮(🍇)らしてみる月(yuè(🍏) )日もありま(💉)したが、(🎽)そのころ(🗿)のわた(🐙)しに(👌)は(🌱)ま(❔)た母を養うだけ(🏈)の十(shí )分(fèn )な力もありませ(🎛)んでした。せ(🧣)めて仙台(⭐)へ(👼)は母(🙉)だけ(🎬)でも引き取り、小さな(🔸)家で(🔋)も借り(💂)て、二人で暮(mù )らそ(♐)う(🏫)と思い(🎽)ま(🈸)して、その日(rì )の来るの(📙)を(🔔)楽しみにして(➖)い(🐀)たところへ(⛹)、こん(🤑)な病気の知らせ(😼)です。とうとう、わたしは母の死(♟)(sǐ )に目にも会(🔌)わ(🛶)ず(🚥)じま(📷)いでした(🖇)。
桃について(🥦)、かつてわた(🌅)しは次のようなこ(⚪)とばを書きつ(🈹)けてみたことがあります。
一(🎭) (🌍)姉
その若い主人(😢)は、以前(qiá(🌷)n )にわた(📱)し(📘)がお世話になった(🐘)吉村(cūn )よしむら(🌥)さんの家へ(🧔)奉(😃)(fèng )公に来ていた娘のにい(⛷)さんに(😯)あたる人です。いっ(🎞)た(📳)い、(🎨)そ(🌔)の時(shí )分(❕)には、房(fáng )州へ(🍓)ん(🍞)の農家(🚀)の(🍼)娘は(🃏)東京(💗)へ(🍝)出(chū )て奉公(gōng )した(📊)ものでな(👦)ければ、お(😡)よめにもらい手(shǒu )がないと言(👨)われたくらいで、一(🧘)般にそういう気風(🥙)でしたから、(🏔)同(😵)(tóng )じ村から来て吉村さ(😉)んの家につ(⬛)と(🍕)めた娘は二人もあり(🕎)ました(⤴)。そんな(🏭)わず(😔)かな縁故をた(🧓)どって、(🍟)土地不(😛)案内なわたし(🗓)が小(xiǎo )湊のほうのことを尋ねに(🏻)立(lì )ち寄(🤹)り(😦)ましたところ(📫)、つい引き(🌜)とめられたのがその若(🎪)(ruò(🐴) )い主(zhǔ )人(🚈)の家(🤞)です。よ(👁)く寄(🌾)っ(🎬)てくれ(😽)た(🏵)、土(🐀)地の案内(⭐)もしようからまずわらじをぬげ、宿(📽)屋に泊ま(🥉)るく(🌉)らい(🏢)なら自分らの家(jiā )に泊(bó )ま(🚆)れと(📰)言(👗)って(🎦)、若い主人(⏱)の母親まで(🐳)がしきりに引き(⌚)とめ(🖥)て(🍇)くれるな(📢)ぞ、思いが(🥥)けないもて(🐎)なしぶりでした(🐨)。だんだん聞いてみまし(😓)たら、東京(jīng )での主人すじからこんなにたずねてきても(💔)らえることはめ(🔔)ったにな(🌆)い(😮)、これというのも(🎞)娘(niáng )た(🍅)ちが奉(🚚)公(♋)先での勤めぶりに怠りのなかった証拠であ(🕶)ると言(😤)って、(🤺)その(🍱)ことが農(🦀)家(🔀)の(🐝)人(🏦)た(🍼)ちをよ(🍵)ろこ(🥊)ばせ(💋)たので(🎗)す。どうして農(🎛)家(jiā(🏍) )とは言(📇)いまし(🙄)ても、炉ばたは(👖)広(🏍)く、蔵のある(🏷)よう(👉)な相(⏱)応な暮らしの家(😑)で、(🙂)こんな家庭(📳)からでも(🌮)娘を東京へ(🛢)修業に(🤴)送(😚)るのか、とそうわた(🐟)しは思いまし(🗡)た。
六 古(🚾)着(zhe )屋の亭主ていしゅ
(🍽)人の一生はふしぎなも(🆖)のですね。来(🚧)助老人(🛰)のような刀鍛(🦍)(duàn )冶(🖤)が近江(😟)の片いなかに埋(👬)(má(💰)i )も(🥣)れぎりにな(🐽)っ(📊)てしまわない(🗃)で(🌔)、また東(🔊)京(jīng )に出る日を迎えよ(🧤)うなぞ(👽)とは、老人自身ですら夢にも思わなかっ(👠)たこと(🕟)でしょう。日清戦争が来てみると(🏥)、来助老人のような人の腕の(🏤)役(📳)に立つ時(📝)がもう一(🏭)度来たのです。ちょうど(🔶)わたしは、(📥)東(🆓)京(💽)(jīng )湯(🍪)島(dǎo )ゆ(🙈)し(🦀)まのほうにいて、郷里くにから上(shàng )京した母(👚)とともに(💾)小(xiǎo )さな家を借りて(📥)いる時で(📳)した(🈳)。ある日、来助(😒)老(lǎo )人がその湯(tāng )島の家(👱)(jiā )へたずねて来てくれ(🥐)まし(🔣)て、
小諸の(🤢)荒町あらまちには、髪(fā )を(👝)昔風(fēng )のチョン(🌚)ま(😷)げに(✍)結(🕎)んだ鍛冶(yě )屋か(🐂)じやさんが、(🥛)たった(😘)一人残(🍪)(cán )っていまし(🐄)た(🚒)。明治(🍤)(zhì )の御(🚀)代(♓)(dài )みよ(😐)となってから、そういう風俗はす(🔭)たれ(🍫)、み(🕤)ん(🆘)な簡(jiǎn )易で軽(➰)便な散(sàn )髪に移りましたから、こ(🍭)れ(🚉)は小諸へ(🔙)んに見(jià(💔)n )ら(✌)れ(🍞)る最(zuì )後のチョンまげで(🥣)ありまし(🚸)た(🥅)ろ(🕥)う。もっとも(🥏)、(📲)手ぬぐいでうしろはち巻きに(💭)しただけで(😷)も、(🥙)からだ(😉)が引きしまるよ(🙋)うに、昔の人がかたく髪を束(shù )ね、(🌈)そ(📃)の根(gēn )を細(😵)く強い元結もとゆ(🏋)い(🚍)で(🌱)引き(🔅)しめて(🎤)、頭(tó(🥋)u )に力(💴)を入れ(✒)たろうかと思いますと、いちがいに(🌸)それをはやりおくれの古くさい風(fēng )俗と(👄)して笑えませ(🗡)ん。おそらく(💅)荒町の鍛冶屋(🌊)さんも、鉄の槌(🥝)つちを握る時の助けとして(🕝)、一(🎥)生そんなチ(🧡)ョンまげで通(😤)したので(🎁)しょう。こ(🔅)の鍛(🧒)冶屋さ(🆖)んは、(⛄)わた(💌)したち(⏯)の学校の体操教師で(⏱)大(dà )井(jǐng )さんという人(rén )のおとうさんでした。わたしは大(📈)井さんを(😛)通して、この鍛(🐣)(duàn )冶屋(wū )のおとうさ(😹)んに(🍕)くわを一(🐂)丁頼みました。さ(🔶)あ、これです、これがお(⛱)やじの打(dǎ )ったくわ(🚌)ですと言って、大(⚪)(dà )井(🍁)さんがさげ(🎽)て(🤑)きてくれた(📪)のを見ましたら、なるほどチョンま(🧛)げで通(🕤)(tōng )す(🌛)ほどの人(rén )の気象がそのがっし(🥉)りとした柄のついた一丁のくわ(♈)にもあらわれ(🛸)ていまし(🕯)た。
物(👫)にさき(⏩)がけ(🐩)するのと、しんが(🌋)り(🍏)をつとめる(💼)のとでは、どっちが勇(🏭)気(qì )が(♊)い(🛺)るでしょう。前のほ(🍦)うの(⏪)人は進(jìn )んでとげのあるいばらの道を(🎌)切り(🏌)開いて行くのです(☝)か(🐮)ら(😁)勇気(🍤)がなくてはかな(🔀)わないこと(🆖)です(🧠)が、あとのほうの(🌷)人とて勇気がいること(🌨)にかけ(👈)ては(🤽)それに劣りません。
「行(🏍)徳ぎょう(😁)とく(📊)」
小諸(⛄)こもろの四季は四月(🎥)(yuè )、五月を春と(🏌)し、六月、七月、八月(yuè(🏙) )を夏(xià )とし、九(🥐)月、十(shí )月を秋と(👼)して、十一月か(🕊)ら翌(yì )三月(🀄)(yuè )の末まで(📻)は(🛁)冬(dōng )が続き(🍇)ます。冬(dōng )は五か月(💈)も(🏮)の(🚄)長(zhǎ(👕)ng )さにわた(🐀)る(〽)のです。春は東(⚓)(dōng )京あたりより一(yī(🎪) )月もお(👪)くれ(💣)ま(🆎)して(🕗)、(🥓)梅の(🌲)花(huā )がようやく四月に開き、秋は都より一月早(🚑)く来(📏)(lái )て、霜(🍎)(shuāng )に(🐳)ぬれた(🎉)葉は十(shí )月にはすで(🔩)に赤くなります。十(shí(🐂) )月の二十(shí(🕊) )三日ごろといいますと野(😯)(yě(🤹) )べに初霜(shuāng )を(💭)見、十一(yī(😶) )月の(🍷)七(🆖)日(rì(⏩) )ご(💚)ろに(😸)は(📄)初雪が浅(👳)間へ来(❕)ま(🌴)した。
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