フェラ 動画《えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 スカトロ》2行目ライン
えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 スカトロあらすじ
先師は、喪服を着た人(rén )や、衣冠(guàn )束(😭)帯(🕯)(dài )をした人や(🚬)、盲(📹)人に出(chū(💔) )会(huì )わ(🕶)れると、相手が(😃)ご自分より(⚽)年(nián )少(shǎ(🛐)o )者のものであっ(👡)て(🏘)も、必ず起(qǐ )って道を(💋)ゆずられ、ご自分が(🤝)その人た(🎌)ち(💺)の(🍱)前を(🐱)通られ(🕉)る時には、(📸)必(🌽)ず足(✖)を早められた。
四(👳)（一八八(bā )）
「知っておられます(🈸)。」
○ 作(📎)（原文）＝(🆓)＝「(🍄)事を為す」(⏸)の(📶)意に解(🍂)する説もあるが、一(🌆)四八章の「(😵)述(shù )べて作ら(🦇)ず」の「作(zuò )」と(🍝)同じく、道(🏠)(dào )理に関す(💼)る意見(jià(📇)n )を立て(🏾)る意味(🥎)に解する方が、後(hòu )段と(🧖)の関係がぴつ(🕢)た(😚)りする。
○ 子路の(💺)祷(🚏)りは(🍦)、謂ゆる苦(♋)しい時の神(🛃)頼み(💖)で、迷信(xìn )的祈祷以上のものではな(🗜)い。それに対して孔子は、真の心の祷り、つまり天(tiān )地(🚠)に恥じな(👆)い人(rén )間とし(🤳)て(🧕)の精(🎌)進(📓)こ(🀄)そは、幸福に到る道だ(📕)、(🤚)とい(🏄)うこと(📉)を説いた。孔子の教えには(🏚)宗教が(🖤)な(🦍)い、とよくいわれる(👯)が、「天」という言(yán )葉は、孔子(🔡)(zǐ )によつて常(cháng )に宗(zōng )教的な意味に使(shǐ )わ(🖕)れて(💏)いる(🗃)のである。
○ 聖人・君(jun1 )子・善人＝＝孔子のいう聖人(📩)(rén )・君(jun1 )子は常(🍷)に(🦉)政(zhè(💿)ng )治(😬)ということと関(🅱)(wān )係がある。現に政治の任に当(♒)つていると否とにかかわら(🐳)ず、完全(quán )無(wú )欠な徳(🔒)と、(🥧)自由無碍(ài )な為政能力(lì )をもつ(🍧)た人が(🐩)「聖(💒)人(ré(👮)n )」であり、それほ(🥦)どで(🌠)はなくとも、理想(🚧)と識見とを持ち、常(cháng )に修(🈁)徳(🍻)にいそし(🐈)んで為(wéi )政家として(🎇)恥かし(🕋)く(➡)ない人、少(🏰)くとも政治(📒)に志し(🌼)て(⛹)修養をつんでい(🚩)る(🚍)人、そういう人が(📛)「君子(🎚)(zǐ(🧖) )」なの(🧜)であ(🐛)る(🖌)。これに反し(🛥)て、「(🚆)善人(🙄)」は必(🦂)(bì )ずしも政治と関(wān )係はな(🍼)い。人間として諸徳(🐇)のそなわつた(🌐)人という(♑)程度(📰)(dù )の(🚚)意味(🎐)で用い(🍵)られている。
二六（(🎢)二(è(🎱)r )三(sān )一）
(👇)先(🕐)師の(➗)ご病気(🎞)が(👝)重(💺)か(😩)った。子路が病気平癒の(🐽)お祷(dǎo )りをし(🤧)たいとお願(🔞)(yuàn )い(🔻)した。す(🛌)ると先師(🕒)がい(💲)われた。――
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