(🦋)でも、わたしは小諸(📏)に来(🔻)て山を望ん(👃)だ朝か(📅)ら(🍫)、あの白い雪(🦕)(xuě )の残った遠い山(shān )々、浅間(jiān )あさま、(😫)牙歯ぎっぱのよう(💃)な山つづき(🕠)、(🚀)影(📙)の(🍚)多(🚀)(duō(📅) )い谷々(🔐)、(🧦)高いがけくずれのあと、(🐤)それ(😲)から淡(🎗)い煙のよ(🏘)うな山のい(🆙)ただきの雲の群れ(🐜)、(🛅)すべてそれらのものが朝の光を帯びてわたしの目(mù )に映(yìng )っ(🙁)た時(🐫)から(🕦)、なんとなくわ(🧙)たし(🛃)のなかに(✊)はまった(🧦)く(♋)新(xīn )規な(🙋)ものが始まっ(🌧)たよ(👋)うに思ったので(🤐)す。
橘翁さまはかな(🤭)り(🌓)遠い先のことを(🅰)考えておいた人(rén )とみえます。そのことをここにすこし(🥋)お話しして(🏠)みれば、も(🍗)ともと高(gāo )瀬(👆)の(🌐)家の先祖(zǔ )は代々木(🤗)曾福(🦊)島のお関所(suǒ )番を(🕙)つとめ(🎞)た(🕘)武(wǔ )士であり、高(👊)瀬の兄(🗯)((⛓)姉の夫(fū ))(😤)の父親の代(dài )に(🎱)は砲術(🕘)のご指南番(指導の(⤴)役)まで(👞)してお(💗)関(🚁)所を固(👞)(gù )めたも(🌆)ので、したがっ(🎊)て部下(xià(🌆) )に使われる人た(📲)ちもすくな(👍)く(👕)なかった(🛶)のですが、そ(👎)う(✅)いう身分の低い士族は(✝)多(duō(🎌) )く(😂)貧しかった(🔁)ので(🤭)す(👆)。橘翁(wēng )さま(💶)の製薬は、(⚾)部(bù )下の人たちにも内職を(🕛)与(yǔ )え、土地の(👪)うるおいに(🍪)もなるよう(🆖)に、との願い(🦊)から(🏏)始めたことらし(🎲)い。高瀬(🎀)(lài )で造(🥄)(zào )り(🎛)出した奇応丸きおうがんは、木曾(🌓)山(shā(🔣)n )で(🚎)とれる熊くまの胆いを土台にして(🦐)、そ(🔲)れにシナ(🚴)朝鮮の(🙊)ほうから来る麝(shè )香(xiā(😨)ng )じゃ(🦔)こうやにんじんなぞを用(yò(🕰)ng )い、形(xíng )もごく小粒(🚃)な(🕠)飲みいい(💞)丸薬(yào )として金粉き(🧛)んぷんをかけ(🏹)たもので(👾)すが、正直(zhí )な材料が使(🔁)ってあるもの(🍇)ですから小(xiǎo )児(❤)に飲(yǐ(🗓)n )ませるにいいと言(🗼)われて、(🗻)だ(🏸)んだん諸国にひろまったものの(🧓)ようです。
そこまで行きますと、ち(🦁)ょうちん(💊)をつけて出迎(💰)えてくれ(🎋)る人に会(🖌)いま(⬜)した(🎙)。声をかけてみ(🧜)ると、以前にわ(💥)が家(jiā )へ(🆎)出入りを(🏃)していた(✉)男(🔸)の一(🍲)人(rén )です(👱)。そして(🍮)、わ(🤐)たしの荷物(🎲)(wù )を持とうと言って(😈)く(🤲)れるのです。もと(🕶)も(🎬)と(🎗)わが家(🍠)の(🛤)先祖はこ(❄)の地(dì(🗣) )方(fāng )のために働い(🔠)た人たちで(🤽)、村も先祖が開き、寺(🉑)も(⏸)先祖が建てたというくらいで(💰)すから(😭)、そう(🤛)いう古く(😬)からの気風が伝わっていて、なん(🎄)にも土地のために尽(jì(💂)n )く(✖)した(🚍)こと(📃)のない一書(⚽)生(shēng )までがこんな出迎えを受けることさえ自分(😣)には過ぎ(🚯)たことのよ(🍓)うに思いま(🍠)した。わた(🏐)しは足をふる(🖕)さと(🎵)に踏み入れた(🈲)ばかりで、まだそんな父の時代(dài )という(🔳)ものが根深く残って(🏩)いる(🍔)ことを(♟)も(🐓)思いました。
第(dì(🎒) )六章 姉(zǐ )
一二(è(🏪)r ) (🉑)長いもの(👺)
一 姉
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