門(mén )人(🥓)(rén )たちは顔を(😖)見合せた。犠牲にす(🕹)る(🧞)には、毛(🎛)色(🚂)が赤(chì )くて角(jiǎo )が立(🌖)派(🌚)でさえあ(🐚)れば、そ(🐳)れでいいと(🔚)されて(🤒)いる(🐤)。これまで牛の(🤺)血統(tǒng )が問(🚘)題にされた例(〽)ため(🏘)しをきいたことがな(♐)い。何で(🙁)、孔子がそんなこ(⏺)と(🎰)を云(🏋)い(🏬)出したものだ(🍳)ろう、と彼(bǐ )等は不思議に思(🥇)った(🔡)。
(🌇)仲(zhò(😻)ng )弓自身にし(🏔)ても、(🥠)何となくう(😨)しろめたかっ(🚪)た(🛸)。彼(🌴)(bǐ )は孔(🍙)子(🛷)が甞て、
な(🙃)ど(🎺)と放(⏰)言(yán )した。
「仲弓もこのごろは仁者(🆚)の列に(🏌)はいったか知(zhī )らないが(🗿)、残念なことには弁(👗)舌の(🔜)才(🛺)がな(🏵)い。」
9 子(😬)貢(🔩)問(wèn )う(🥪)。師と商と(💾)は孰(shú(💸) )れか賢(xián )(まさ)れると。子曰く、師や過(guò )ぎたり、(🍤)商や及ばずと。曰(🚹)く、然(🐩)らば則ち師(🔎)愈(まさ)れるか(🔙)と。子(zǐ )曰く、過(guò )ぎた(🦖)るは猶お及ばざるがごとし(🐂)と。((🔅)先進(🥐)篇)
孔子は、陽(🤓)貨(👸)も言葉だけでは、な(🍏)かなか(🔅)立派なことを云(🤝)うものだ、別に(🔺)逆(nì )らう必要もある(✌)まい(😬)、と思(🌦)った。で即座に、
1(❓) 子曰(🌹)く、詩三百(bǎi )、一(yī )言以て(👱)之を蔽う。曰(yuē )く、(🔗)思い邪(🗳)(よこし(🐲)ま)なしと。(爲政篇(⬆))
「(🔼)でも、あ(🆑)の調子では、諸侯を説(shuì )いて見(🔧)たところで(🐃)、相(✖)手にされな(🍧)いだろうと思(sī )います。惜し(🕘)いもの(🏀)です。」
かといって、孔子に対して、「そんな(❄)遠まわしを云(yún )わない(🌔)で、もっと(🌻)あか(🦎)らさ(🖍)まにい(🤑)って下(xià )さい。」(➿)とも云(yú(♟)n )いかねた。もし孔子(📔)に、諷刺(💛)の意志が(⚓)ない(👩)とする(〽)と、そん(🥙)なこと(🍐)を云い(🚛)出すのは、礼(🖱)を失(shī(🔇) )するこ(🏩)と(🌮)にな(🦅)るからで(🥓)あ(🛺)る(🔟)。
「そう仰しゃられますと(🛫)、いかにも私に(🐎)邪心(👒)があるようでござ(🍊)いますが(💼)…(🎲)…」
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