春の(🤚)近づいたこ(✌)と(🍽)を知(🚫)らせるような溶(róng )け易や(🗻)すい雪が(🏖)来(😦)て早(zǎo )や町を埋め(🃏)た(🛤)。実(🎨)に無(🔩)造(🐋)作に(📄)岸本は旅を思い立ったのであ(👙)るが(🌈)、実(shí )際にその支度(👝)(dù )に(🐆)取掛(🙅)って(😩)見る(⛹)と、遠い(⚡)国に(🥏)向おうとする途(tú(😉) )中で必(🎖)要(🎀)なもの(😑)を調ととのえるだけにも可(🚭)成(chéng )かなりな日(rì )数を要(🚦)した。
「ねえ、君(⛴)(jun1 )」と元(🔗)園町は客の方を見ながら、「僕なぞが(🐢)、どれ(🌈)ほ(🧜)ど岸本(🍅)(běn )君を思っ(😧)て(🌀)いるか、それを(🚶)岸(à(🍗)n )本(🧢)君(jun1 )は知ら(💔)ないでいる(🌮)」
根岸の嫂(📯)はこんな(🚩)言葉を(🔡)も残して置いて行った。
まだ岸本(🖲)は兄の義雄(♑)(xióng )に何(💠)事なんにも言(yán )出(chū )してなかった(⏳)。留守中(💣)の(🍸)子供の世(🈶)話ばか(🆔)りでなく、節子の身の始末(mò )に就つ(😴)いては親としての(📵)兄の(👊)情にすが(🐢)るの(🦊)外は無いと彼も考(🌅)(kǎo )えた。しかし(🥛)ながら、(🕌)日頃兄の(🐐)性(xìng )質を熟(⛸)知(zhī )する岸本に何(hé )を(🧤)言出すことが出来(💘)よう。義(🎈)雄(🐾)は岸本(🚼)の家から出て、母方の家を継いだ人で(🧑)あった。民助と義(🏚)雄とは同じ先祖を(💡)持(✊)ち(🍑)同じ岸(àn )本(běn )の姓(🏹)を名のる(🖥)古い大き(🆔)な二つの家(jiā )族(🗞)の家長たる人達であっ(🏭)た。地方の(📮)一(yī )平(🐾)民(😅)を以もっ(🔕)て任ずる義雄(🥨)(xióng )は、家(🍱)名を(🏀)重(chóng )ん(➰)じ体(🎬)(tǐ )面(🐆)(miàn )を重(chóng )んずる心(👋)を人一倍多く(🐹)有(🔦)っ(👲)ていた。婦女の節操は義(🍕)雄が娘(niáng )達(😢)(dá )のところへ書(🔶)いてよこ(🔞)す何よりも大切な(🔼)教(jiāo )訓であ(♉)った。こ(🌀)うした気質の兄から不日上京す(🌀)るつも(🏛)りだという手紙を受取ったばかりで(🚞)も、岸本は胸(🍐)(xiōng )を騒がせた。
三(👣)十(💘)二
「岸本(🐕)さんに(🚷)御酌しな(🔓)い(📶)か(😫)」と元(yuán )園(yuá(🏨)n )町は(🀄)傍(📰)そばにいる(👺)女(nǚ )を顧(🉑)(gù )みて(🏞)言った。
「ええ、居(🛅)ますよ」
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