八 佐久(jiǔ )ことば
方壺(🚕)山人は名字(🚉)みょうじを渡辺わたなべといい、徳(dé )川(🕵)の時代(🖇)に木(😊)曾福島(🍥)きそふくしま(😊)の名(👛)君と(🔪)うたわれ(🏁)た山村(🏹)良由(yóu )りょうゆう公が詩文(🖥)(wén )の師匠と頼んだ(🐖)人で、「(🎃)菁莪館(⭕)せい(🍉)がか(🍳)ん」(🥒)(良由(📈)公の(🤔)建(🔨)て(🥄)た学(🏽)校(xiào ))の学問を興し(👒)た(🍇)ことにも(💑)あずかっ(🗽)て力のあったらしい(⛎)人(🥦)ですが、この人(rén )が(🚘)大(📐)きなはすの葉を頭にかぶ(❣)った図がわ(🚣)たしの見(jià(🥗)n )つけた書物の中(🔸)に残って(🏣)いました。青(💤)い(👄)はすの(😃)葉をかさのかわりとは、木曾(céng )川きそ(🧗)がわへつりに行く人(🛬)で(🛎)も、ちょっと思(🔱)い付きそうもない(🤴)もので(🔭)す(🛴)。
五 (💱)山の上(shà(✒)ng )へ(🕘)来(⛴)(lái )る冬
仙(xiān )台(🏿)(tái )せん(🎻)だいへ来て弱(ruò )った(🎂)ことは、こ(👘)とばのなまりの多(duō(📶) )いこと(🕕)でし(🐜)た(🎈)。何か土地(dì )の人か(🎭)ら話しかけられても、世(🕧)間に(🏍)交際の広い男や(👷)女(⏺)の話に(🏕)通(tōng )じないよ(🕉)うなこ(👃)と(✈)はまず(👣)あ(🚗)りません(🥁)でしたが、おば(👘)あさ(🖍)んどうしが語り合(📷)うこと(💦)ばなぞ(🚢)は、てんで(🥀)聞(🗽)き取れないくらいでした。わた(🐇)しは東(👇)北学院へ来て学(xué )んでいる(🍰)生(shēng )徒の作(zuò )文の中にも、何(🔠)ほどその地方(fāng )ことばのな(🔑)まりを見(♑)(jiàn )つけたか知(🍂)れ(🕝)ませ(🛥)ん。
その(🥐)人(rén )を仙台から連(🌍)れて来て、はじめ(👿)て用(🍒)が足(📍)りたということでした。そんな漁師(shī )ことばの通弁をだ(🎯)れ(🔤)がつとめたかと言(yá(👓)n )いますに、そ(🐥)の耳のいい(🤛)人はも(🤬)は(🎭)や三十年近(jìn )くも仙台地(dì )方(🌒)に住(🐜)む(👻)外(wài )国の宣教(💛)師で(✏)した。ローマ旧(jiù )教をひろめ(♋)に(🥄)日(rì )本へ渡っ(🛹)て来た(📜)人で、ジャッ(🐗)キとい(🚝)う(🚇)名(🔔)前のフラ(🥞)ン(🚼)ス(💁)人でした。このジャ(🍌)ッキ先生(🤐)、ギリシア語(🐀)の知(zhī )識もあって、学(🐉)問(⛴)のある坊さん(👚)でしたが、年(📯)百(bǎi )年(🕊)じゅう、同じ(🕵)ような黒いぼうし(🛁)を(📵)かぶり(♎)、(🎎)黒(🚵)い服を着(🤴)て、なりに(🤦)もふりに(🚤)もかまわずに荒浜(🖖)のほうま(👺)で宗旨(🤫)しゅうしをひろめに行くうちに、そ(😢)んな漁(⛸)(yú )師(shī )ことばの通弁がつとまるほど、(🔤)いい耳を持(🐄)(chí )つ(🎒)よ(🕧)うになったのです。
一〇 『小公子(zǐ )』の訳(🛸)(yì )者
など(💧)と言われますから、(🐨)どんな年ご(🏢)ろのむす(🚜)こさんか(🌁)と思(sī(📸) )いま(🗽)したら(🎨)、(🎣)ま(🐷)だ(🤖)小学校(🕜)(xià(🧞)o )へかよっ(🏓)ているほどの少年でした(😐)。そんなむす(🚩)こさん(🤖)が先(🚥)生のような年(nián )老(lǎo )いた人(🔪)にあることもめずら(🖥)しく(🤔)思いました。
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