フェラ 動画《真正 中出し 大乱 交 スペシャル 7》2行目ライン
真正 中出し 大乱 交 スペシャル 7あらすじ
知しらないお婆(🙉)ば(💘)あさんは見みかけによ(🗣)らない優やさしい人でして、學校(🤭)通(🥝)がくかうかよひをす(🧙)る生徒せいとが(🕝)かじ(🏗)かん(🚌)だ手て(🕣)を(😛)して居(🌕)ゐま(🚄)し(🛣)たら(🦋)、(🐦)そ(⛸)れをお婆ばあ(👇)さんは(😇)自分じぶん(🐽)の手てで温あ(🎑)たゝめて呉くれました。
この「五十」(🛏)が(💇)私(😑)を驚(jīng )か(😿)した(👏)。私(sī )は(🎲)自分(🏰)の年と(😞)っ(😊)たこと(🤟)も忘(🉐)れて、あの母(mǔ(👏) )さんがき(💅)ょうまでぴんぴんして(🧐)いるとしたら、(🚺)もう(⛹)そんな婆(pó )ばあ(🚒)さ(🌙)ん(🌝)か、と想お(🔚)もってみた(🔟)。
その時にな(🚗)って見ると、三(sān )人(rén )の兄弟(🐲)きょうだいの子供は順に私から離れて行(háng )って、末子一人ひとりだけが私(🍋)(sī(➿) )のそばに残った。三郎を送(sòng )り出(🐚)してから(👠)は、にわかに私た(🤪)ちの家も(🛵)ひっそりとし(🛷)て、食(shí )卓もさ(🔭)びし(😢)かった。私は娘と婆(🆗)ばあやを相(💫)(xiàng )手に日を暮らすよ(🤟)う(😧)になったが、(🌴)次(cì )第に私の生活は変わっ(🏡)て行(🤥)くように見えた。巣(cháo )から分かれる蜂(fēng )はちのように(⚾)、い(🔑)ず(🍋)れ(⚾)末子(zǐ )も(🛀)兄たちのあと(💒)を(😍)追って、私(🏕)から離れて行く日(rì(🏞) )が(🤩)来(♒)る。これはも(🌲)はや(🕐)、時の問(🚓)(wè(🧙)n )題(🔝)で(😞)あるよ(⬜)うに見(👟)(jiàn )え(👘)た。私は年老(lǎo )いて孤独な自分(fèn )の姿を想像で胸(xiōng )に浮かべ(💴)るようになった。
「娘のした(🧙)くは、こ(✅)んなことでいいのか(🉐)。」
その燈火(huǒ(🚉) )あかりのついて居ゐるとこ(🐲)ろが、沓掛(guà )くつかけの温泉宿(🌌)(xiǔ )をんせん(🥤)やどで(🚡)した。
『(🤠)トン(🍈)／＼(🌹)ハタリ、ト(🚹)ンハ(🥊)タリ。』
「こうし(😅)て見る(🥠)と、とう(🛍)さんの肩の幅はずいぶ(🎒)ん(🏚)広いな(🏑)。」
とお名殘(📗)なご(👟)りを惜をし(🔶)むやう(🧢)に鳴(📊)(mí(🔡)ng )なきました。
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Q6《真正 中出し 大乱 交 スペシャル 7》評価:
A「(🖤)王様お(🗣)抱えの理髪(🎓)師は高位高官の人(😭)間であ(🔱)るのが普通であ(🔱)って、そ(🍲)れは主権(🍸)者(👪)の生命(⛏)を指の間に預かる者だ(🍹)からと云う至極尤もな理由に依る。嘗かつて或(⛱)る英国の淑女(🔽)で(➡)、そ(❗)う云う印度インドの貴族(🎹)的(🛡)フィ(🛋)ガロの(🍍)一人と結婚した者があっ(🤛)たが(🥦)、彼女は夫の官職が(🔒)何であるかを知るに(😐)及んで、(🐋)がっかり(🧐)し(🔇)て興(😽)がさめ(🕧)たと云う話があ(🗺)る(🍎)」
A私(🍫)は後(📭)年テニソンを愛(💭)読するや(😏)うに(🏖)なつて始めて「ロータ(🌂)スイーター(🚡)ス(🕳)」の由来を知つたが、敏先(🙎)生(🚗)に云はれた(🎯)時は何で江南君(🍨)が英文学者なのか皆目分(🍬)ら(😱)なかつたので、矢張ニヤニヤ(🔨)笑つて胡(🌻)麻化(🦀)してし(🦋)ま(🐨)つた。しかし(🦇)此の外には、先生の話題は主(🤦)として世間話で(🌄)あつて文学談らしいものは殆どなか(💎)つた。そし(🥀)て先(🕘)生の談(❔)話が弾(👥)めば弾むほ(🕞)ど(🈁)、(🍆)われ／＼はま(🗂)す／＼ギゴチない思ひをした。当(🍇)日の先(🍂)生の話の中で今(👥)覚えてゐるのは、関西に於ける新(🥩)聞記者と僧侶の勢力の侮あ(🥧)な(🐗)どり難いこと(🌤)、都(🔇)踊(🎀)りの人気(🚻)の素晴らしいこ(📊)と、京都の人は都踊りを見(👦)ないのを耻のやうに(🐉)心得て、十度も(🥉)二十(👉)度も(👔)見物に行く熱心家があ(🏙)るこ(🔊)と、而もさう云ふ(🎷)熱心家に限つて、日(🐩)頃花柳界に近(🈷)寄ら(📝)ない堅気な武(🎛)骨者が多いと云ふこと、幸田(😤)露伴先(🤷)生が京(🎐)大を止された時のこと、是(🗣)非思(🚟)ひ止まるやう(⏯)にと敏(⬅)先生が引き留めに(🙋)行か(🙊)れ(🐰)たけ(🏫)れども、どう(🚅)して(🌽)も(🍢)承(⚪)知さ(🍆)れなかつたこと、(🔵)関東と関西と(🚢)の人情の比較(🐩)等である。此の最後(🕙)の話のと(😆)き、「(👡)先生の御家(❇)庭(🗻)ではお(😴)子さん(🎗)達が京都弁(🍊)を使ふやうにおなり(⛑)になり(📜)は(🏢)しませ(🏟)んか」と、私(😫)は始めて当り障りのない質問の機会を掴んだ。すると先生は、「いや(🕳)、(🛄)それだ(🌡)けは厳(🌭)重に警(👓)戒して(💈)ゐ(✋)ます」と(🏰)、潔癖(🚟)らしくキツパリと云はれた。それと(📑)もう一つ、都会と田舎の風俗(💖)の(👎)比較が出たときに、(🆙)「(🛢)田舎の方(🥎)が純樸だ(🚛)と云ひます(♐)けれども、若い男女(🎾)の堕落(📲)するのは田舎者に多い(💨)やうに思ひ(🌺)ますが(🤩)」と(🔚)云ふ(🤒)と、先生は(😝)私(🛸)を(🐘)顧みて、「(🤣)それ(😀)を(🏩)私(🌞)も云ひた(⛱)かつたん(🧐)だ(💆)」とさ(📭)も我が意(🌐)を得たやう(🌃)に頷かれ、「都(🔃)会(❌)の(🎧)教(🌬)養(📒)を(❎)受けた者の方が社会の裏(👅)面を(🍂)知つ(🤕)てゐ(🏐)る(🥌)だけに(🚒)却つて誘(🐻)惑(🎍)にか(🖌)ゝら(🕠)な(🏬)いと(🏮)云ふのが私(📽)の持論なんだ」と云(🐯)はれた。そんなことでどうや(🏟)ら私もお茶を(🅰)濁して一二時間お邪(✳)魔を(⚫)して引き(⛔)退つた(🌖)が(🥎)、そ(👲)の後幹彦君と(🤝)私とは日を改め(🗄)て先生(📡)の招待を受(😁)け、南禅寺の瓢亭で(🏮)夕飯を戴くことにな(🕠)つた。これは(⭕)最初の訪(🐢)問(🙁)の日にさう云(🌍)ふお話があ(👉)つ(⛲)たのか、あとから御(🏭)通知を受け取つたのか覚えてゐないが、幹彦君も私もまだやう／(🕹)＼売(⛺)り出し(🚊)たばかりの、(♑)云はゞ文壇のルンペンにも(🏣)等しい若輩に過ぎなかつたの(🎏)に、大学教授たる先生(🍫)がそのわ(✳)れ／(🔺)＼を一(💲)流の(😳)旗亭に招(🚖)き(🈷)、特に一(🖼)夕の(🌍)時間を割いて下すつたと云ふことは(🕖)、余程破格の御好意であつたと思は(🚅)れる。察(🌁)するとこ(💫)ろ(🤶)先生も亦(🎴)当時(🧒)の(😂)文壇(💻)の風潮に慊あ(⬛)きたらず、自然主義に反(🔇)抗して(🌺)起つ(❇)たわれ／＼を大いに激励して下さ(⭐)る(🙄)つもりだつたのであらう。それ(🎷)に、最初の訪問の日に(🐰)われ／＼が徒らに尻(💆)込(🌮)みをしてゐて一向胸襟を開かな(🏥)い(♎)の(🔗)を(😎)歯痒(🐌)はがゆく感ぜられ、くつ(🐑)ろいで酒で(🏂)も飲みながらゆつくり話(🚌)し合つてみた(🥋)らと(🥜)、(😖)さ(🍽)う思は(🎒)れた(👖)のでもあらう。尚、一層皮肉な観察をすれば、先生は東京生(📘)れの二青年(🍕)作(🍃)家に、その(🌃)同じ都会育ち(🍼)の文人の(🐄)大先輩とし(👙)て(🍌)、(❤)単に藝術上の見識の(♎)み(💤)ならず、(🚚)衣裳(🌥)持ち物言語動(🤓)作の嗜みから(🧤)礼儀作法(🔡)の(🧖)末に至る(💑)まで、自ら範(🗒)を示してやらう、(🧕)「都(😀)雅(📛)な文(🔅)人と云(🐖)ふ者はかうすべ(🏳)き(🧞)ものだ(🐫)」と云(🐸)ふところを見せ(⏭)てやらう、と云(✍)ふやうな衒気を持つ(🏟)てをられたか(🏴)も知れない。（(🙅)実際、当時(😿)の先生はさう云ふ(🎈)衒(🔔)気(👃)があり(🙅)さうな(♌)程(❌)若々しく(🌄)見えた）
A「(♌)そう(😳)です(🐂)とも、そうで(👕)す(㊗)とも」お慶の誇らしげな(🎱)高い(🤠)声である。「あのかたは(🏔)、(⚡)お(🧟)小さいとき(😍)からひと(🛅)り(🎽)変って居(🏑)られた。目下のものにも(🥂)それは親(☕)切に、目をかけて下すった」
A二人は子(⬜)供の時分に、随分仲の好(🌐)い間柄で(🔭)はあったもの(👊)の、実を云(😦)うと私は此の友達(🚓)の(✖)事を(🏓)あ(🐞)まりよくは知らないの(🥔)である。彼の沈黙がちな性(🔚)質はそ(😋)の当時極端に走(🐍)って常に(♐)彼の特徴(❤)をなして居た。尤も私は、非(🚄)常に古くから(⏭)続い(🏹)て居る(🌛)彼の一(🚆)家の人々が、いつ(🈯)とは知れぬ(🛬)時代から、或る独特な、(⏯)天稟てんぴん(❔)の感受性を備(🦈)えて居て、それが累代の(🌈)長い間に多くの高(🥜)尚な芸術(💲)上の作品となって発露した(🍊)り、又近年に及んでは、幾度(🔀)か情深(😼)い奥床しい慈善事業となって現れたりした事や(🤙)、此れもその発(➖)露の一例である熱烈な渇仰(🌒)が、誰(🌽)にでも気(🚒)がつき(💃)易い美(🥕)点を持った普通(😫)の(🕍)音(📥)楽趣味よ(🍎)りも、恐らくは(🐒)もっと眼立たない(🤖)方面(🏦)へ(📧)余計(🍪)に(🏽)注が(➖)れたらしい(🐉)事をも(🈚)知って居(🚋)た。私はまた頗すこ(Ⓜ)ぶる注目に(😍)値する斯う云う事実(🐷)をも聞き込ん(🛬)で居た。と云う(🤭)の(🌓)は、(🎄)昔も今も(🔞)変らぬ尊敬を(👦)受けて(🍨)居るアッシャア一族の血統と云うものは、嘗て(🍏)い(🏷)か(🏟)なる(👷)時代に於(🌛)いて(🏝)も(💭)、分家を(🕥)出した事がな(🤯)いのである。語を換えて云え(🕛)ば、その(🥪)全体の家(🐹)系が一(🗓)本の(😑)直線を成し(👓)て伸びて居る(🐉)ばかりで、極めて些細な(🍜)、一時的の変化は(🤳)ありながら、依(🛹)然として其の(❌)まま今日に及(🛄)んで居(🔭)る。此の欠陥がある為(🐾)めに(💤)、(🏟)と(🕵)、私は(😔)此の一家族の(📸)異常な特色と共に其の邸の光景の特色を精細に想い浮べ(🌮)なが(💄)ら、同(🚹)時に又此の(🚋)二つの(🖌)物(📙)が(🕙)、数世紀の(🔸)長い(🥂)間(🏑)に(🤡)、(♒)互い(📩)に及ぼし合った(🌐)に違いな(👈)い影響の(👈)程(👎)度(🐓)を考慮(😐)し(💄)な(🤣)がら、思案し(💫)たのであ(⛵)った。―――恐ら(🦓)く此の、傍系を出さなかったと云う欠(⏸)陥が(🍇)ある(🔷)為め(🆙)に、且かつその(🌏)結果として、代々同じ(😊)ような(🛄)調子で世(📯)襲財産(🐴)と家名(🆖)と(👀)が親から子へと伝えられて来た為めに、二つの物は遂に全然同(🐲)一(🅰)になって、その領地の元来の(📀)名(🎌)義は「ア(🏃)ッ(🤥)シャ(🌖)ア家」と云う漠然と(🥫)した曖昧な称(🐝)呼の(👰)中に(😊)消(🥁)えてなくなっ(🔭)てしまったのであろう。――(👭)―(🙏)現に(🚲)土地(🙏)の(💲)百姓(😟)が用いて(☝)居る(💬)此の称呼のうちに(🌬)は、(🍙)その家(🐒)族(🛅)と家族の住んで(🌺)居(🛩)る邸宅と、両様の意味(🍚)が含まれて居る(⛔)の(⛲)である。
A上田先生との交際は(🍵)上(⬇)述の(🐈)如く不首尾に終つた(🛴)が、その頃(🛣)大阪で新聞記者をし(😚)てゐた(⛓)岩野泡鳴(👻)君は、(💋)根(💾)が先(🥃)生とは全く(🗻)反対の野(🛀)人であり、先生に対するやう(💑)な畏敬の(💋)念は起らな(♍)か(⏲)つたが、一(🉑)見無邪気で稚気ち(☔)き愛すべ(🚓)きと(🤗)ころ(🐃)があ(👇)つたので(🚆)、私(🧖)は此の人(🦑)とは比較的障壁を設けずに話すことが出来た。尤も一と晩か(🤭)二た(💶)晩一緒に(👩)遊んだゞ(♑)けであつ(🔄)て(🥐)、深く(😈)附き合ひ(🛐)は(🐺)し(🍖)なかつたが、書い(🚳)た物か(🚒)ら(🔀)聴かぬ気の論(🚜)客らし(😜)く想像してゐたのに、(😋)会(➰)つ(💚)てみ(🐛)ると天真爛(👧)漫な人物で、議論を(🍹)しながら時々小児の如(🥖)く顔(📝)を赧くするのが意外で(🌍)あつ(㊗)た。当時(⛏)氏は阪急の池田に住んでをられたので、或る(🖼)日私は、滞阪中の山本鼎、(🧣)正宗得三郎、森田恆(🐣)友(😻)の(🥞)諸画伯(🔺)連、それに幹彦君を(💷)加(🗯)へた(⏲)同(📋)勢で(🚾)氏の寓居を訪ね、そこから氏(🙅)の案内(🔪)で宝(🎃)塚に遊んだことがあつた。
A「騒々しい(🚾)と云やあこ(🌆)の間或る所で聴い(🤭)た(⤵)んだ(📁)が、あ(🍡)のジャ(➗)ズ・バン(🍄)ドと云うも(❓)のは、ありゃあ(⛹)何だい(😜)？ まる(💐)で(🤗)西(👏)洋の馬鹿囃ばやしだが、あんなも(🎢)のが流(🥈)行はや(🚛)るなんて、(😯)あれなら昔(🍏)から日本にもある。―――テケレッテ(🚸)、テ(👀)ットン(🍥)ドンと云う、つ(💟)まりあれだ」
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