「そ(💔)の実際を、おたがいに(⛓)鍛きた(🌋)えあ(🏈)う(🍯)のが、こ(🎪)この(🖋)生(🏟)活だろう?」
事務(🔂)所(suǒ )に(🏩)そ(🈹)な(♌)え(🚎)つけてあっ(🛤)た何枚かの東京地図は、(🌒)すでに二三目前から各室で引っぱりだこ(👉)だった。土曜日の晩には(🌱)、炊事部(bù )すいじぶは(⛩)みんなの弁当の(⭐)献(xiàn )立こんだ(👣)て(🐫)を(🎓)するのに忙(máng )し(✍)かっ(👾)た(🏹)。次郎(lá(💰)ng )が道順の相談の(🔛)た(🎧)めに(🕕)、(😝)各室に引っぱりこまれたこ(🏘)とはいう(💢)ま(♊)でもない。そし(🔝)て、(🍚)いよいよ日(🌡)曜の朝食がすむと(🌗)、二十(❇)分(🧜)と(🧚)はたたないうちに、塾(shú )内(nèi )は(🧣)もの(🦀)音一(yī )つしな(😊)いほど、(🌏)しんか(🚒)んとな(🙎)ってし(🤫)ま(😼)ったの(⬅)で(🔣)ある。
(🥎)しかし(🥏)、(🚑)兄はお(💇)そらく(⛱)道江(jiāng )をつれて来る。いや(🎮)、かなら(✂)ずつ(🥟)れて来(lái )る。そして(💬)、無(📛)意識な残酷ざんこくさで自(zì )分(🐗)の痛(🗼)いきずにさわ(👱)ろうとし(🥠)ている(📯)の(📈)だ。二人はあらゆ(🕑)る好意(yì(🎏) )にみちた言葉を自分になげかけるだろう(🚘)。二(👠)人のむつまじさを三人(🤨)にひろげ(🌋)るこ(🗜)とによっ(📴)て、二人は一そう深(shēn )い(🚻)よろこび(🏅)を味わ(🎫)おうとつとめるだ(🛋)ろう。二(èr )人はいろいろと過去の(🌩)思い(⚪)出を語(🙊)るにちがいないが(🙄)、その思(sī )い出(chū )の愉快さも不(bú(💅) )愉(🐂)快さも(📺)、三(🍨)人(rén )に共(🏃)通す(🔏)るものとして語られるにちがい(😪)ない。自分(👁)(fè(🤱)n )は、二人(🚜)の(🈹)そうした無意(yì )識(shí(📨) )な(🏛)残酷(🎆)さにたいして、い(👚)ったいどういう態(tà(📨)i )度をとればいいのか。いや(🆔)、(♐)どういう態度(🕰)(dù(📗) )を(🚆)とりうる(🚡)と(🥢)いうのか(👹)。
「郡の団長なんかやって(😶)ると、あんなふうになるもんかね。」
越前永平(píng )寺えちぜんえいへい(🍐)じに奕堂えきどうという(📑)名高い和尚(shà(📛)ng )おしょうがいたが、ある朝、(⛰)しずかに眼をとじて、鐘楼しょう(🔏)ろうからきこえて来(lái )る鐘かね(📺)の音ねに(🐰)耳をす(🙂)ま(🏳)していた(🍍)。和尚は、今(jī(🈯)n )朝の(🏡)鐘の音には、いつもに(⏺)ない深(shēn )いひびき(🎳)がこもってい(😹)る(🍀)よ(🐨)うな気がし(🆕)た(🍡)の(😶)であ(👳)る。
次郎(😳)は、朝倉先(🚱)生が、開(🔰)塾最(👟)初(chū )の朝(📀)の訓(xù(🚙)n )話くんわで、これほど激はげしい言(yán )葉(⤴)(yè )を(🍝)つかって、真(zhēn )正(🤟)(zhèng )面か(🎠)ら塾(🥊)生たちに非(📹)難(🦍)をあびせかけた(📒)のを、これまで(🏪)にきいた覚えがなか(🤲)っ(🌴)た(🧟)。かれは、まだあとに残されている自(zì )分への(🎨)非(fēi )難(nán )が、(🛴)ど(🎋)ん(🐳)な言(🏛)葉(yè )で表現(🧑)されるかを、身がちぢまる思いで待(🔆)っていた。
(🐔)かれには、まった(🐤)く自信がなか(👥)った。白(🌔)鳥(🎷)会(🐑)時代(💴)の心(xīn )の修(xiū )練(💺)も、友愛塾(🚡)の(💜)助手(shǒu )としての現(xiàn )在の(🛏)信念も、こう(🤵)した場(💆)合(hé(💟) )の(👿)態度を決(🎡)定する(🖤)に(☔)は、(😈)何のたしにもな(👧)らな(🅾)かった。か(⛎)れ(🧑)が(🥐)こ(🏗)れまで信奉(fèng )しんぽうもし、実践(〰)じっせん(🕕)にもつとめて来た(🕰)、友愛(ài )・(🎶)正義・自主(zhǔ(🐨) )・自律・創造、と(👎)いったよ(🐭)うな、社(🏬)会生(🔑)(shē(😵)ng )活の(💡)基(🏍)(jī )本的徳目とくもくは(🔛)、今のかれには、全く力(🔣)のない、空(kōng )疎くう(🚣)そな言(yán )葉(yè )の羅(luó )列られつ(🧗)でしかなかった。そ(🐛)してそこに気がつくと、か(🤒)れは(🔩)いよいようろたえ(✋)た。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025