後の窓に、大(🚛)きな影になつ(😙)て、(🌓)源吉の身(🌡)體がうつつた。
源(🏓)吉は、今度のことでは、自(🥁)分から、といふ(🎵)風な氣乘りはなかつた。反對にこんな煮え切らない(🥎)こ(💓)となんて、見(jiàn )てろ、と思つてさへゐた。
源(🔒)吉は上り(🌩)端に腰(yāo )を下すと、やけにゴシ/(🍿)\(🐙)頭をかいた。
まづ、そして(🍂)、根本(běn )的なことが決められた。それからそれをどういふ風にしてやる(🥚)か(💦)、といふこ(💢)とが問(wè(👸)n )題にな(💲)つ(🐠)た。それ(🛐)は、二(èr )、(🦗)三日に(🎇)、地(🎓)主(zhǔ(🎵) )の(🅰)差配が例年の通り※(🥒)(「(🥀)廴+囘(huí )」、第(📩)(dì )4水(shuǐ(😥) )準2-12-11)つてくることにな(🗃)つてゐ(🎪)る(🥋)ので(🌿)、それ(🚛)に、事(🍸)情(qíng )を説(shuì )明し、(💫)すぐ地主(🍚)(zhǔ(🏭) )に(💘)交渉(dié(🕛) )を始(shǐ )めることになつ(🐶)た。この(🔍)時、(🌂)その色々な交渉(🎁)の間小作の米を(🚈)ど(🎓)うするのか、と(🍿)云ひ(🐂)出すのが(🐖)あつた。そ(❄)れが又相當大(🌧)きな(🌀)ことなので、中々意(⌚)見が一致し(📊)なかつた。又(🥄)百姓に(🏅)は、そ(🧔)れを最(zuì(🔙) )後迄(🙁)(qì )の見通しをつ(🎐)けた上で、確實な――手落ちの(⬆)ない(🍱)成算でやつて行(háng )けること(🐤)が出(📳)來(lái )な(😞)かつた(🚹)。この所(😗)、(🗒)先生(shēng )の(🌏)意見(➡)を(🚩)きいた。校長先(🕎)生は、まづ、町(🐜)に(🎆)ゐる商賣(👇)人(rén )に自(zì )分達所(🐥)有の畑物を全部(bù )賣つてしまひ、その(🤜)背(🐪)水(🚷)の陣(zhèn )で、(🎼)地主に當るこ(💠)とに(😙)したらいゝ、といふこと(🍁)を云(🍆)つた。それには二つの條(tiáo )件をつけた(🏐)。第(🎊)一(🌩)(yī )は(😀)最初の地主への(🎩)交(jiāo )渉(dié )が不調に終(🍎)つたら、第(🤞)二は地主がその結果、作物(🌪)を無理に押(👅)(yā(🍷) )へ(♟)るといふやうな(🌿)樣子が分つたら、(🈁)と(💷)いふ(💕)のがそ(⛩)れだつ(🗃)た(🏬)。一軒(🏑)々(⛩)々持つてゐ(✨)たのではす(🚴)ぐ押へられるし、(🗽)又(🛁)そのために、結束が破れるおそれもあつた(🎮)。先生(😯)はかういふ點を防ぐためにもこ(🐥)の方法(👲)は(👈)重(🐑)(chóng )大であると云(yún )つた。か(✝)ういふ事(🥍)は百姓にはかなり思ひきつた(🌏)ことだつた(🐞)け(🥗)れ(🦃)ど(🍋)も(⏹)、それが當り(🏒)前のことのやうに思(☔)はれる程(🚕)皆せツ(💶)ぱつま(😂)つて(🔼)ゐ(🏵)た。
源吉(jí )は然し、やつぱり外の百(🔓)姓(xìng )達と(💎)同じやうに、さう(🤩)いふこ(📱)とを、(🛶)たゞぼ(💎)ん(🎙)や(🐒)り考へてゐた(――考へてゐた(🍈)とは云へない程度であつたが)が、そのぼ(👣)ん(🌍)やりした考へ?(🤮) が、今度は、源吉自身の經驗で(🍐)、(⏩)少(❣)しづ(🛶)ゝ形(🌞)をとつてきた。そし(🕌)て(👧)そのことが、(🦇)もう一(yī )歩思ひ(🍈)切つた跳(🏿)進をしたのは(🦇)、(📈)校長先生(shē(💭)ng )の話した(🈯)こ(🛢)とで(📡)あ(🎯)るや(🚔)う(🔹)だつた。こん(💗)な簡(jiǎn )單(🚵)な、(🕛)分(fèn )り(🕌)きつたことを、然(rán )し百姓は一生がかりで分つた、(💅)或(🕞)ひは分らず(🔹)に終ふこ(🐆)とさ(🥔)へあつた。分らずに終(zhō(💔)ng )ふ(🏆)ことが、(🈚)か(🚀)へつて多かつた。
「なんもよ(👲)くなるわけでな(🚀)しさ(🍗)。」
「又、表(🔬)(biǎo )さ出ねえで(😦)。なんぼ癖(😺)惡いんだか。―(🐵)―あど(😊)から臭せくツ(🏿)て(💩)!――(🚐)赤びつき(赤(✂)子(zǐ ))でも(😄)あ(🏘)るま(🎪)いし(👯)。えゝか、あとか(💊)ら(🍚)兄(♒)から、(💹)うんブン(😍)なぐ(🙁)られるべ!」
「お前(😫)え(🐯)達のやることツたら(🥢)そつ(🤬)た(🐱)らごとだ。」
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