「(👖)典籍の(🍃)研究は、(🍠)私(🧕)も人(🍻)なみに出来ると思(😽)う。し(💈)かし、君子の行を(🍤)実践することは、(🌽)まだな(🥦)かなかだ(☔)。」
(🐙)民謡に(🏝)こういうのが(💅)ある。
とある(🐉)が、(💞)もう私も安心だ。永い間、おそれつつしんで、この身をけがさな(😻)い(⛲)よ(📇)う(🍡)に、どうやら(♐)護(😖)りおおせて来たが、これ(⛵)で死ね(⛷)ば、もうその心労もなくなるだろう。あ(🐳)りがたい(⏱)こ(🌭)とだ。そうではないかね(💱)、みんな。」
○ 河(♑)(hé )==黄河(🍇)(hé )。
「由(💶)ゆうよ(💘)、お(🦊)前のこ(💗)しらえ事も、今(🉐)にはじ(🏾)まっ(🦍)たことではな(🕘)いが、困った(⬜)も(💐)のだ。臣下の(🅱)ない者(➿)がある(😞)よ(🍕)うに見(🧚)せかけて、いったいだ(🌍)れを(🕓)だまそ(📞)う(🏸)とする(🖼)の(🍋)だ。天(🍧)を欺こうと(😔)でもいうのか。それに(🚕)第一、私は、臣下の手で葬っ(😟)て(🌤)もらう(📱)より、むし(🏊)ろ二三人の門人の手(shǒu )で葬ってもら(⛷)いたいと思っているのだ。堂(🍑)々た(🕧)る(🔃)葬儀をし(🛍)てもらわなくても、まさか道ばた(🐋)でのたれ死(sǐ(🌳) )したことに(🕛)もなるまいでは(🔥)ないか。」
「私(👃)はまだ色(sè )事を(🎢)好(hǎo )むほど徳(dé(🥘) )を好む(🏽)者(🎭)を見たこと(🔤)がない。」(🥏)
本篇(🍏)には孔(📿)子(zǐ )の徳行に関(✖)することが主(zhǔ )として集(jí )録(⛴)されてい(🥃)る。
五(二(🤾)一(🥒)〇(🛥))
「由(👂)ゆうよ(🙃)、お前のこし(🌉)らえ事も(Ⓜ)、(😃)今にはじまった(🏼)ことではな(🤽)いが、困ったも(📱)のだ。臣(👐)下のない者が(🔮)あるよ(🔧)うに(🏄)見(🍙)せかけ(🏕)て、いったいだれをだまそうとする(🍛)のだ(✳)。天(tiān )を(🕖)欺(🐔)こ(💘)うとで(☕)もい(🏈)うのか。それに第(🍛)一、私は、臣下の手(shǒ(🌦)u )で(📏)葬(zàng )ってもらうより、むしろ二三人の門(🌩)人の手(shǒu )で葬(📓)ってもらいた(🏡)い(😫)と(🚆)思(🤤)ってい(🛴)るのだ。堂(🆗)々たる葬儀(yí )をしてもらわなくても、まさか道ばたでの(🎧)た(🐈)れ(😅)死(sǐ )し(🎤)たことにもなるま(📵)いではな(🍉)いか。」(📯)
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