バラエティ番組《クリシマ 新城》2行目ライン
クリシマ 新城あらすじ
○(🥓) 聖人・君子(😓)(zǐ )・善人＝＝孔子のいう聖人(🤽)・君(🏷)子は常に政(zhèng )治(zhì(🚪) )というこ(🐓)とと関係がある。現に政治の任に当(dāng )つていると否(fǒ(💳)u )と(🍅)にかかわらず、完全(quán )無欠(🚲)な徳と、(🔎)自(zì )由無碍な為(🦕)(wéi )政(zhè(✒)ng )能力(lì )をもつた(🗝)人が(💹)「(💎)聖人」であり、それほどでは(🛥)なく(🥃)と(🤤)も、(❔)理想と識見とを持ち、常に修(🍸)(xiū )徳にいそしんで為(wéi )政(🐱)家として恥(🆗)かしくない(💜)人、少(shǎo )くとも政治に志(zhì )して修(🌽)(xiū )養を(🚳)つんでい(🎇)る人、そ(🏑)ういう人が「君子」なのである。これに反し(💯)て、「善人」は必(🖋)ずしも政(👈)(zhèng )治(🕍)と関係(xì )はない。人間とし(👥)て諸徳(🤠)のそな(📎)わつた(🚥)人(rén )と(🌱)いう程(🙀)(ché(🍜)ng )度の意味(wèi )で用いられている(🌞)。
「(🤙)惜しい(📥)人(rén )物(🐨)だ(🧕)った(🐤)。私は彼が進(🐕)んでいるところは見(🤼)(jiàn )た(⌚)が、彼(bǐ )が止まっ(🐡)て(🥎)いるところを見た(🙉)ことがなかった(👮)のだ。」
○(⚾) 子(🥪)路(⚾)は無邪気です(🏼)ぐ得意に(🗨)な(🏌)る。孔(✏)子は、(👽)す(🖥)ると(👴)、必(👳)ず一太刀あびせるのであ(🐨)る。
三四(sì(👥) )（一(yī )八一）
「(🆚)人(⚫)材は得(🎷)がたいという言葉(🚔)があ(🔠)るが、それは(🧗)真(👟)実(shí )だ。唐とう・虞(🌙)(yú )ぐの(👇)時代をのぞいて、それ以後では、周(zhōu )が最(🤜)も人材に富んだ時(shí )代で(🛃)あるが、それでも十(👒)人に過(guò(🆖) )ぎず(🏥)、(⬜)しかもそ(🌳)の十人(rén )の中一人(🐗)は婦人で、男子の賢臣は僅かに九(jiǔ )人に(🤭)す(🛷)ぎなかった。」
「孔先(xiā(🐟)n )生(shēng )はすばらし(🧔)い先(🏸)生(shēng )だ。博学で何ごとにも通じ(📼)てお出でなので(🔸)、こ(⛄)れという特(tè )長が(🚃)目立たず、(🥌)そのため(🌒)に(🗝)、却(què )って有名におなりになることがな(😥)い。」
「篤く信じて学問(wèn )を愛(ài )せよ。生死を(🏣)かけ(🅱)て(🔎)道を育てよ。乱(🎵)れるき(📪)ざし(🌎)のあ(🍊)る国(🧙)(guó )に(🔹)は入らぬがよい。すでに(🕙)乱れた(😠)国(guó )には止(🍷)まらぬが(🚕)よ(🍕)い。天(🔢)(tiān )下(🚣)に道が(🔂)行(🔢)(há(🛥)ng )われている時(🖐)には、出でて(🍰)働け。道がすたれ(🔒)てい(🌓)る(☕)時(👶)(shí(😴) )には、退(tuì )い(🤗)て身を守(👉)(shǒ(🏚)u )れ。国に道が行(háng )われていて、貧賎で(💿)あるの(🌔)は恥(chǐ )だ。国(guó )に道が行われないで、富貴であるのも恥だ。」
一三(🚝)（一(yī )九(🏮)七）(💴)
「知っ(🌎)てお(🐳)られます(🔘)。」(✝)
一七（二二二）
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