フェラ 動画《バイト 中 オナニー》2行目ライン
バイト 中 オナニーあらすじ
新規、新規、見(👅)るもの聞(🌶)(wén )くも(🏼)の(🔣)わたしに(🚚)は新(xīn )規(🉑)なこ(👵)とばかり。第一、自分のつとめに通う小諸(🔙)義塾までが、(🤪)まだようやく形の整いかけたばかりのよ(💢)うな新規な(🌖)学(xué )校(xiào )でした。しかし、(🌥)その義塾(🐛)の二階(🕯)の教室から、遠(yuǎn )く(🌖)蓼(⛄)科たでしなの山つづきの(🦏)見(jià(⛰)n )える窓の(👫)ところへ行って(🀄)、そこ(🛰)から信(🧑)州南佐(zuǒ )久みな(🚨)みさくの奥(🧑)の(🥫)ほうの高(gāo )原地なぞを(😯)望むたびに(🕐)、わたしはようやくのこと(🐼)で静(⛷)かに勉強のできるいなかに、も(🎂)う一度(🈚)自(zì(🛤) )分の身(shēn )を置(zhì )い(🎖)た(⛽)ように思いました。その窓(⚪)の近(jìn )くには、小(xiǎo )諸の士族屋敷の一部の(🚅)草(cǎo )屋(wū(🧝) )根も見え(🉐)、ところどころに(🥗)は(🚜)柳のこずえの薄(bá(🥁)o )く青(🙅)みがかったのも(🔨)あり、ちょうど(🦒)わたしが出かけて行ったころはおそい春(✖)がようやく(🔹)浅間のふもとに近(jìn )づいてきた時分でした(🗂)。たとえ学(xué )舎は小(⤴)さく(🔏)とも、わたしはほ(🌐)かの(🛌)先生(🍑)が(🦑)たと(🏸)と(👬)もに働くことを楽し(🍂)く考えました。
夏のさかりのこと(🚛)で、白(bái )い着(zhe )物(🤱)に白いうしろはち巻き、(⬅)檜木笠ひのき(🔶)がさを肩(🐌)に(🐘)かけ(✊)、(🍯)登山のつえをつい(🈶)た(🚦)御(yù )岳参りの人(💲)たちが、(🤫)腰の鈴(🔒)を振(zhèn )り(📬)鳴(🦈)らし(⛲)ながら、威勢(shì )よく町(dī(🎭)ng )へくりこ(🐾)ん(🔡)でくるとこ(🥔)ろで(🔥)した(🆙)。
(📦)その若い主(zhǔ(🌖) )人(💿)は、(🏃)以前に(🖥)わたしがお世話にな(🕝)った(🎷)吉村よしむらさんの家(📡)へ奉公(🔀)に来て(👐)いた娘(🍖)のにいさんにあたる人で(🏚)す。いったい(🐃)、その時分(📊)には、房州(zhōu )へんの農(nó(🛵)ng )家の娘は東(dōng )京へ出(🚆)て奉(👩)公したもの(🖐)でなければ(📻)、お(👕)よめにもらい手がないと言われたくらいで、一(yī(👿) )般に(😷)そういう気風でしたか(🌝)ら、同じ(👬)村から(⛺)来て(🤡)吉村さんの家につとめた(🛹)娘(niáng )は二人も(🥛)あ(🐠)りま(🙉)し(🗓)た(📪)。そんなわずかな(🖤)縁(yuá(📋)n )故(😄)(gù )をたどって、(🌅)土地(🐛)不(bú )案(🧘)内(💭)な(🐏)わたしが小湊のほ(🥊)う(🚥)のことを(📯)尋(xú(🌑)n )ね(⬜)に立ち寄(👦)りましたところ、(🏝)つい引きとめられ(😷)た(😈)のがその若い(📈)主人の家です。よ(🤝)く寄って(🦐)くれた、土(tǔ )地(dì(🍲) )の案内(💸)もしよう(🤨)からまずわら(🍓)じをぬげ、宿屋に泊ま(🧢)るくらいなら自分(🤵)らの家に泊(bó(➡) )まれと言(💏)って、若い主人(💼)の母(mǔ )親まで(🐵)がしきりに引きとめてくれるな(😞)ぞ、思いがけな(🥫)いもてなしぶ(🕥)り(🎃)でした。だんだん(🍇)聞いて(🌍)みましたら、東京での主人(ré(🚚)n )す(☔)じから(🍺)こんなに(⛸)たずねてきてもらえるこ(🛢)とはめったにな(🚄)い、これ(😻)というのも娘た(🖥)ち(🤽)が奉公(🐣)(gōng )先での勤めぶりに(🅿)怠(🥉)り(📢)のなかった証拠であると言って、そのことが農家の人た(👥)ちをよ(🥝)ろこばせ(💏)たの(💱)で(🍚)す。どうして(💟)農(nóng )家(🎮)とは言いまし(😒)ても、(📟)炉ばたは広(guǎng )く、(😀)蔵のある(🅾)ような相(🚔)応(✅)な(🤠)暮らしの家で、こんな家庭からでも娘(🕔)を(🎬)東京(👷)へ修業(💜)に送るのか、とそう(🌋)わたしは思い(🤚)まし(🙌)た。
富(fù )津ふっつに(📯)滞(zhì )在している知り(🤬)人の安(🎋)否(fǒu )を尋(🏠)ねたあと、その漁(yú )村(🍏)(cūn )から歩い(🔣)て行(🍓)(háng )けば房州ぼうしゅうのほうへ出(⚓)(chū )られる道のあ(🔏)ることを知(zhī )りま(🎐)した。鹿野(❔)山(shān )かのうざんという(🗝)山一つ越せば、日(👿)(rì )蓮(🙁)にちれんの(🏑)誕(♏)(dà(🈂)n )生寺(sì )たんじ(🏎)ょ(🌒)う(🧘)じで知られた小湊こみなとへ(🚲)出(chū )られる(🌆)ことを(🏰)も知り(💌)ました。かねてわ(💥)たしは日(rì )蓮の『(🤗)高祖遺(yí )文(🦐)録(📤)こ(🏧)うそいぶんろく(👺)』(🦆)という(🐣)本を読(👌)(dú )みまして、あ(🍴)の鎌倉(cāng )かまくら時代に(🎒)名高(🌚)い坊(fāng )さんの生(📲)(shē(💝)ng )まれ(🔼)た地方を見たいと思(🚋)っ(🈵)てい(❔)た(🏒)のです。それに(🤜)あの(♍)書(🕢)物をわた(📳)しが手に(👰)入(💣)れた(🍼)のは普通(🎫)の本屋でもなくて、東(dō(👫)ng )京日(🍵)本橋人形(🐗)町(📼)(dī(💕)ng )の(🍠)袋物屋で(🛌)した。藤(téng )掛ふじ(🤬)かけな(🏫)にが(📛)し(🕳)という(⛩)日蓮宗(🌚)にちれんしゅうの信(xìn )者で、頭(🌨)のはげた(⏯)隠居さんが一そろい九冊ばか(⏩)りの、あい色の表紙のついた、ここ(☝)ろもち(😳)小形の和本を(🐚)奥(🐒)(ào )の(🥐)戸だ(🛵)なからさがし(⛲)だ(🕛)し(🏮)てきて、(👽)それをわたしに売ってくれま(🍩)した。そ(👱)ん(🥥)な思い(👳)出(chū(🎀) )までが手伝っ(🚨)て、わた(💏)しの足(zú )を小湊のほうに向けさ(💅)せた(🏻)の(㊗)です。山越し(🤗)はか(👘)なり寒い時だとも聞(📫)きまして、白(bá(🌅)i )い(🐦)毛(💓)布にくるま(🦕)りそ(🥩)れに(🔪)き(🐱)ゃはん、わら(📻)じばきというお(🎖)もしろいなりで(🌠)出か(🔈)けました(🍰)。
前(🤩)にもお(✉)話しした(📟)ように(🍛)、木曾の(🧔)古道は深い山の中に(👝)あ(💺)りま(⏲)して、(⚫)道に迷う(🎼)旅人もすくなくなかったところ(🔣)から(🤟)、(🎸)そんな言い(🏻)伝えが生(shēng )まれてきた(➰)のでしょ(🛄)う。はは(👦)き木(🐭)とは「(📤)ほうきぐさ」(💽)の(🧞)こと。高さ四(sì(📄) )五尺ぐらいの草。平地にあ(🌚)ってそう(🈁)遠くから望まれ(🦃)るもので(🗺)もあ(🏭)り(🐸)ません。これは(⏹)やは(😒)り高(gāo )い(🧤)ところ(🔢)から(🤖)見おろした感(gǎn )じで、谷(📶)底(🐈)(dǐ )に隠(🤖)れている山里の草のことを言ったものでし(🏾)ょう。そ(🔋)のは(🏛)はき木が行(🌸)っても行(háng )っ(🏔)ても遠くな(🔰)ると(🛑)いうところ(🤟)に(💗)、けわしい山(♌)(shān )道を踏みなや(👀)んだ(👕)昔(🧘)の人の旅(🦋)の思(sī )いも(📗)あらわれていると思います。お(🗿)もしろ(🐩)い(🕒)言(🆓)(yán )い伝(yún )えで(⛔)はあ(📨)ります(🗳)ま(🔬)いか。この言い伝え(📕)にこと寄(🧛)(jì )せて、あるかと思(🏃)(sī(🤙) )えば(🚳)ないもの(🚻)をははき木にたと(🕗)えた古い歌もありますよ。
八(🎷)(bā(👜) ) 夕(xī )顔(🐏)よりかんぴ(🚪)ょ(🔁)うへ
(🆎)そ(🍦)のこ(🙏)ろの木曾路はまだ、わたしが初め(🤜)て上(🚶)京した時(👎)に歩いたままの道(🕗)(dào )で(🕶)した(🚔)。行く先(xiā(🎲)n )の谷(🥝)のかげに(🈳)休(xiū )み茶(🌖)屋(🎤)など(🆘)が隠(yǐn )れて(🚠)い(🔗)て、石をのせたその板屋根からは青々(🍾)とした煙(🛡)(yān )の立ち(🕹)登るのが(⛰)見(📇)えまし(🎣)た(🤰)。皮(🥉)の(🖥)む(😋)なび、麻のはえ(🚳)はら(🚭)いから、(🐨)紋のついた腹掛けま(🎇)で、昔(xī )のままの荷馬が(👆)い(💜)い鈴(líng )の音(⏸)をさせながら行(háng )ったり来た(🎟)りし(🍺)ている(🔼)のもそ(🚄)の道でした。
仙台せんだいに東(dōng )北学院という(🍒)学(🤧)校(🎼)があります。その学(💝)校(🎌)へわ(🍡)たしは(📄)年若な(💑)一教師(👭)として行く(🛶)こと(🏦)になりました。母(mǔ )もそのころは東京でし(💲)たが、(💥)そ(🎷)の母を都に残し(🥈)、お友だちにも別(💩)れ(🤯)まして、(⚓)東京上野の停車場から(📼)ひとり東北(🦊)(běi )の空に向(xiàng )かいました(📃)。もっ(🕉)とも、その時(🙉)はま(🏦)った(🏢)く初(chū )めての(🏎)東(📬)北の旅(🎥)(lǚ )でもあり(🚿)ません。そ(🌓)れより以前(qián )にも一度、汽(🤠)車(chē )で白河(hé )しらか(🛫)わを越(🛢)し、秋草(cǎ(😠)o )の(🏰)さき(✂)みだれてい(👯)るのを(👐)車の窓から(🥑)ながめ(🛥)て、行っ(🦗)て(📎)、仙台(🍌)よりも先の一いち(🙈)の(👘)関(🔯)せきとい(🚺)うところにある知り人(ré(🚵)n )をたず(🚬)ねたこともあり(📒)ます(🦀)。しかし(📍)、こんどはただ(👘)の旅でも(🎡)なく、一(🤥)教師と(🗨)して出(🚆)かけ(💵)て(🍟)行って、め(🛵)ずらしい仙台の地を踏んだ(🦐)ので、(👁)にわかに東京のほうの(🛁)空(kōng )も遠くな(👥)ったように思(🦆)われまし(🏏)た。
玄(🐌)関(wā(💢)n )からたずねてく(🍷)る客は表(biǎ(🌅)o )口の格子(🚍)こうしをあけてはいり(🙌)まして(🎫)、取(qǔ )り次(cì )ぎを(😔)頼むので(🚛)すが、そ(⬛)の応接(👀)がわたしの(📇)つとめでした。うやうやし(🔋)く手(shǒu )を(🐥)つ(😮)いておじぎをすること(🛷)、客の名(🚰)を(🕣)奥へ通すこと、(✡)案内(🈺)すること、茶を運ぶ(🤸)こと(😉)、客のは(🎈)きものを直してお(💹)くこと、それから庭先(😇)をはききよめ(🆕)ることなぞ、長い月日の間にはわ(🤒)たしも慣(🍺)(guàn )れま(⌚)し(😘)て(🕥)、それ(⬆)を自(zì )分のつとめと思(sī )ったばかり(🗾)で(😇)な(💴)く、(⏭)玄関にすわるこ(👺)と(🏄)を(🎰)い(🥩)っそ楽しく思うようにもなりまし(🔄)た。わた(🗺)し(🏫)はよくそのせまい小さなへや(🏴)で好(hǎo )きな(🈷)本を読(📜)みま(🤛)した。今(jīn )に(🐗)なってみますと(🙋)、(🐄)わた(🗜)し(🍡)の勉強(🕯)は(🍧)ほかのお友(👹)だちとも違いまして、(🌍)こんな玄関番が土台に(🦒)なった(🌨)かと思います。というのは、いろいろな(🚎)用事でおじさ(🚙)んのところへた(😋)ずねてくる(🔖)男や女(🚚)の客(🔙)(kè(♊) )を迎(yíng )えたり送ったりするうちに、い(🔻)くらかずつでも、さまざまな世(😀)の(🤛)中(zhōng )を見る目(🛑)が(🚍)あいて行ったば(📶)かりでなく、わたしたち(🍽)とはま(🗒)ったく教育(🤨)の受け方(fāng )の違った少年や(🆔)青年、東(dōng )京(jīng )の下町(📢)あたり(🌵)に年季づとめする(🎴)町家の若(🦐)者、それから(📡)地(👌)方出の(🍰)奉(fèng )公(gōng )人(💾)などが気風(🗳)ののみこめるよう(🖥)になったのも、(💯)こんな玄関番のおかげだ(📥)からでした。
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