玄(xuán )関(wān )からたず(🤐)ねてくる客(kè )は表口の格子(🦑)こう(🍃)しをあ(🔲)けてはいりまして、取り次ぎを頼むの(🗄)ですが、(📌)その応(🏢)接(🛀)(jiē(😉) )がわたしのつと(🚎)めでし(😍)た。うやうやし(🉐)く手をついてお(🎾)じぎを(🦊)する(😂)こと、客(🐪)(kè )の(❕)名を奥へ通す(🚣)こと、案(àn )内すること、茶(🐼)を運ぶこ(⚪)と、(🥢)客のはきものを(🔚)直しておくこと、それから庭(tíng )先をはききよ(🈲)め(🥔)ることなぞ、(👞)長い月日の間にはわたしも慣れ(🍘)ま(😸)して、そ(🐆)れを自分のつ(💶)とめ(♈)と思(sī )っ(🌧)たば(🈶)かり(🕶)でなく、玄関にすわ(👔)る(🖐)ことを(🍕)い(🌤)っそ楽し(🌄)く思うようにもなり(🏓)ました(😿)。わたしはよくそのせまい小さなへやで好きな本(bě(😣)n )を読み(😩)ました。今(🎽)になってみます(💀)と、わたしの勉(miǎn )強(⚡)は(📬)ほ(🏧)か(⛪)のお友だちとも違いま(🎐)し(🕊)て、こ(🐏)んな玄関(wān )番(fā(💭)n )が(🐽)土台(tái )になったかと思います。と(📑)いうのは、い(🦊)ろいろな用(👫)事でおじ(🛫)さんのとこ(⏭)ろ(🍣)へたずねてくる(🌩)男や(❄)女(🕸)の客を迎(yíng )えた(🚞)り送っ(💔)たりするうちに、(🛩)いくらかずつでも(🎎)、さまざまな世の(🚁)中を(💗)見る目があいて行(🎮)ったば(🐓)かりでなく、わたしたちと(📠)はまっ(🕍)たく教育の受け方の違(🥡)った少年や青(👥)(qīng )年(nián )、東京の下町あ(💺)た(😼)り(🏔)に年季づとめ(🍴)す(🔲)る町(dī(🚤)ng )家の(🌧)若者(zhě(😪) )、(🔶)それから地方出の奉(fèng )公人な(🥜)ど(✍)が気風ののみこめ(👩)るよ(😀)うになったのも、こんな(🏛)玄(🚰)(xuá(🚂)n )関番(fān )のおか(🌮)げだ(🐈)からでした。
(✋)吉村(📼)のおじさんは交(😹)際の広(guǎ(🎪)ng )い(🎾)人(rén )でした(⛑)から、いろいろな客(😔)がおじさんの家(🦎)へた(📳)ずねてき(⛰)まし(🎊)たが、そ(🍆)の中でも玄関からはいって(🚶)くる人(🤸)と(🤺)、勝手口(kǒu )か(✋)らはいっ(📝)てくる人(rén )とありました。勝(🚟)手口(🥔)からたずねて(🕡)く(🍷)るのは、おもに内(🎒)わ(📂)の人(📗)か、前だれがけに(🤼)角帯を(🌈)しめた日(🍘)本橋(🕖)大(dà )伝馬町おおでんまち(🔻)ょうへ(💴)んの大(🐖)店おおだ(👃)なの若者(zhě )か、(🧀)芝居の替り目(mù )ごとに(💢)新番(fān )付を(🕝)配りに来(🈸)る芝居茶屋の若(ruò )い衆か、近くの河岸か(🎱)しに住む(🏴)町家の(⚽)おかみさんや娘な(👃)どの人た(🧑)ちでし(🏕)た。
そんなら、自(🔭)分の見(⏩)(jià(🚣)n )てきた地方(fāng )のことを一つ(👯)聞い(🖥)て(🤰)もらおうと(🙀)、(🌀)川上(shàng )へ行って(☕)き(🌛)たかわずが言(yán )い出(chū )しました。信(xìn )濃しなの(〰)の一部だけ見て、これが山国全体の姿だと思(✂)われて(⌛)もこまる。それには、どう(😀)して(🚘)も千曲(🙄)川の上(🎫)流(liú )について、南佐久みなみさ(📤)くの地(🥚)方(fāng )へ(🔸)はいってみな(🛫)い(💺)とわか(🎁)らないとい(⏺)うの(😐)が、このかわ(👚)ずで(👦)した。
先生もずいぶんトボケた人(🥉)で、わた(💼)し(🈁)のようなずっ(🌭)と(🍹)年のち(🅿)がっ(🍠)たもの(🐄)をつか(🦅)ま(🏓)えて(🎂)も、よく(🔋)じょ(🤔)うだ(🏰)ん(🙍)を言われました。一番おしまい(🐩)にわたし(✡)が(🚸)お(🎴)た(⛹)ずねし(🐯)たころは(🛰)、先(xiān )生(shēng )はもう七(🚈)十五六(😳)(liù )に近く(🔖)、寝床(🥪)の上にいるよ(🐽)う(🍣)な人(rén )でしたが(🐈)、それでもまくらもとへわ(🌅)たしを呼(hū )ん(📹)で会ってく(🌈)だ(⬆)さいました。わたしはも(🔟)っと先(🖲)生にいろ(😨)いろなこと(🦒)を聞い(🚍)ておけばよかった(🕟)とあ(🥔)とになってそう思(🕢)います(🕧)。でも、先生のよ(🍒)うな人に(🍎)会えたと(🚥)いうだ(🚟)けでもたくさんに思い(📓)ます。何か(🚫)につけてよく(😯)思い出すところをみると、やは(🔙)り先生には(❓)ほかの人(rén )とちがったところがあっ(🐤)たからでしょう。
「うちのせが(🕋)れも、学校(🏕)か(🚡)ら帰っ(🎊)て来るころです(🛶)から、(🗝)会ってやってください。」
わ(🥡)が家の墓(mù )地は(🔜)村の裏側(cè )にある古い丘の上で、(😘)永(⛷)昌(🥁)寺(🖼)えい(💤)しょうじと(🕦)いうお(🍏)寺(🌇)の境内(nèi )につ(㊙)づ(🖤)いたと(🥧)ころにあります。すぎの木立(🤨)ち(💊)の間から、浅い谷の向こうに木曾(🔷)らしい(📺)石(💗)を(❕)のせた人家(jiā )の(🈁)板屋(🔌)根、色づ(😃)いた柿(shì )か(👺)きのこ(🧗)ずえなぞが見(jiàn )えるところです。大(⛴)黒屋だ(🌤)いこくや(🎀)とか(🔭)、(💆)八幡屋やわたや(🎽)とか、その他(🚂)い(📙)ろい(🌄)ろ(👘)な屋(wū )号(hào )のついた家々(🛌)のこ(📏)けむ(🛢)した(🍟)お(♎)墓が並んだ(🍖)わきを(🎛)通っ(😜)て(🤕)、すぎの枯れ葉(yè )の落ちて(🔢)いるし(⏸)めっ(🐞)た(💞)土(🐯)をふ(🗻)んで行(háng )くだけ(🍆)でも、なんと(🚓)なく心の改まってくるようなと(🎦)ころです。その(🤰)墓(🈸)地(dì )の突(tū )きあ(👜)たりに、どまんじゅう(🈴)の(🎡)かたちに小高く土を盛りあげ(🏽)、青々とし(🤾)た(🎛)芝草の(🔯)色も(🏤)むかしを語り(🍬)顔(👞)な(🧐)のが、(🤖)父の長(🙂)(zhǎng )く眠って(🌕)いる場所(suǒ(👪) )で(🛺)した。永昌(🌫)(chāng )寺の本(🦅)堂で母(mǔ )の(🦁)葬儀をすませ(♈)たあと(🤷)、遺骨(🔜)(gǔ )は父の墓(mù(🚧) )の(🦋)わきに(🍞)うずめました(🚺)から、(🕠)同(tó(😒)ng )じかたちのも(🚶)のが二(💺)(èr )つそこに並び(📺)ました。
(🕍)たい(🌻)とさけがそ(🚌)ろ(🗂)って出(chū(🈁) )かけるところ(🍘)でした。さけは白(bái )っぽ(🕘)い腹掛(🗑)けに身(shēn )をか(😃)ため、たい(🍘)は赤(🎛)いはち巻きをして(🐵)いま(🚍)した。
そんな(🏍)ことを半分ひとりごと(💈)のよ(🗃)うにし(🈸)ながら、白鞘しらさやをぬいて見(🐷)(jiàn )せました。においと言ってい(🤤)いか、ひびき(🅾)と言っていいか、わたしには(🌯)その刀(🐕)を形容する(🎻)こともできませんが、見ているうち(🗞)にこちらの心(xīn )が(🏃)澄(chéng )ん(🌐)でくる(😞)ような作(zuò )で、(🎱)ことに力(lì )をこめ(♈)て(🐺)鍛(duà(🚲)n )えてあるその刀(🧝)の重(🗃)さには(⛏)おどろかされました。来助(zhù )老人はその年(👨)にな(⏯)っても、物を学ぶ心の(🧗)衰えな(🤨)い人とみえ、刀鍛冶と(⬛)は言(🌸)いな(💒)が(🚿)ら『輿地志略(luè )よ(📻)ち(🐩)しりゃく』のような地(dì )理(lǐ )書(🕗)をそばに置い(🔨)て、(🔸)世(shì )界の(🛢)こ(⚪)とを知(🚜)(zhī )ろうとし(🍦)ているところもありました。老(🚪)年になってもこ(😙)んな人もあるか(🌌)と、そうわたしは思いました(🦄)。
一(yī ) (➰)教師(🚜)はお友だちの中にも(🚢)
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