これ(😴)も別(🤞)にむずかしいこと(🗺)ではな(🍅)い(🔊)。子游に(💯)いさ(🤙)さか(🌇)無作(🥇)法なところがあるの(🕜)を(👶)思(〽)い合せると、孔(📱)子の心(🦔)(xīn )持もよ(🈺)くわかる。
「全く珍(🔦)らし(🚭)い牛じゃ(🦏)。しかし血(🏍)統が(😣)悪(👇)くては物になる(✌)まい。」
孔子(zǐ )は(👘)、(🍌)こ(🎌)れには多少意見が(👦)あった。しかし、それを述(shù )べても、どうせ話を(🐻)永びかすだけ(🦇)の效果(guǒ )しかないと思(sī )ったので、
と、孔子の声が少し高(👭)くな(🏪)った(😁)。
「音(🌰)(yīn )楽の世(🛫)界(🎸)は一如の世界じ(😔)ゃ。そ(😟)こでは、いささかの対(🈺)立意(yì )識も許されない。先ず一(yī )人(rén )々(⛎)々の(🆚)楽手(shǒu )の心と手と楽(lè )器とが一(🐃)如に(🐹)なり(🌃)、楽手(💿)(shǒu )と楽(lè )手とが一(🗜)(yī )如になり(🤘)、更に楽手と聴衆(💜)(zhōng )とが(🛣)一(yī )如になっ(💟)て、翕如きゅ(👞)うじょとして一つの機(⛽)をねらう(🧡)。これ(💋)が未発(fā )の音(yī(🚎)n )楽(🧒)じ(🏂)ゃ。この翕(🏫)如たる一如の世(shì(😂) )界が、機到ってお(🍵)のずから振動(dòng )を始(🍑)め(🤟)る(🤕)と(🗺)、純(chún )如として濁りのない音波が人(🤧)々の(🦔)耳朶を打つ。そ(⛅)の(🎪)音はただ一つ(🚏)である。ただ一(🍇)(yī )つであるが(🧜)、その中(🦌)(zhōng )には金音もあり、石(⛳)音(yīn )も(🐙)あり、それらは(🤫)厳(🤞)に独自の音色を保っ(🐽)て、(🚜)決し(🦓)ておたがいに殺(🏰)しあうことがない。※(「(🐑)激」の「さんずい」に代(dài )え(📥)て(💊)「白(💃)(bái )」(📅)、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとして独(🈂)自を守りつ(🚄)つ、しかもただ一つの流(liú )れに合するのじゃ。こう(💲)し(👂)て、時(shí(⏯) )間(🏹)の経(jīng )過につれて(🎉)、(⏲)高低(dī(🌍) )、強弱、緩急、さ(🌮)まざまの変化を見(🔟)せるのであ(🛤)るが、そ(🧖)の(📀)間、厘毫(🖥)りんごうの隙もなく(👱)、繹如(rú )えきじ(🐎)ょと(💀)して続(🔛)い(🌧)て行く。そこに(🙍)時(🤫)間(👦)的な一如(rú )の世(😉)界があり、永(yǒng )遠(yuǎ(🏽)n )と(📰)一瞬との(📊)一致が見出(🙏)される。まことの音楽(🖨)というものは、こうし(🚮)たもの(😼)じゃ。聴(tī(🐪)ng )くとか聴かせ(😳)るとかの世界(jiè )ではない。まし(🦏)て、自(🔄)(zì )分の腕(🚆)(wàn )と他(tā )人の腕を比(bǐ )べたり、音楽(🗳)のわ(😹)か(🖍)る者とわ(🚸)からぬ者(zhě )とを差別(bié )し(🔷)たりす(🍱)るような(⭐)世(shì(🍕) )界とは、(🏫)似ても似つかぬ世界(jiè )なの(🥊)じゃ(🎶)。」
と、彼(🌲)は心(xīn )の(🕎)中で叫(🦓)ん(🕍)だ。
樊遅は思(🔷)(sī )わず(⏩)御(yù(🚃) )者(🌅)台からふ(😒)りかえって、(🛐)ちらりと孔子の(🖨)顔を見た。孔子の顔(yá )には(🔱)、別に変(💋)っ(📃)たとこ(♒)ろは見(🚝)られな(🏘)か(🎸)ったが、その声(🧡)には、(🕥)ますます(🧝)力(💞)がこ(🛫)もって来た。
「何、弁舌(🧚)?(⛺)――弁など、どうでも(🔈)い(🔠)いで(🚯)はないか。」(🥐)
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