日本《nykd 054》2行目ライン
nykd 054あらすじ
「君自身はどう思(🤑)(sī )う？ 私の(🐪)意(🔧)見(jiàn )より、ま(🆑)ず君自身(🌬)(shēn )の意(❓)(yì )見からき(😩)きたいね。」(🥊)
「いや(🛩)、そ(🍑)う(🆑)で(❔)はあるま(🔟)い。世の常(🚑)の心では、ああはつけるもので(😦)はな(⏮)い。わし(✖)の耳(🌑)には、そのまま(⏫)仏界ぶ(🧜)つかいの(🤐)妙音(yīn )みょう(🐟)おんともきこ(🍎)えた(⚡)のじゃ(👺)。鐘(zhōng )をつくなら、あのよ(🕑)うにつきたいものじゃ(🌘)のう。何も遠(🥜)慮(🛒)えんりょ(🧟)すること(🐯)は(🚎)ない。み(🚇)んなの心得にもなること(🕺)じ(❄)ゃ。かくさず、そ(🔪)なたの(🗾)気持(⏱)ちを(🍭)きかせては(🧐)くれまいか。」
「(🍲)ぼくも(🔘)そうだと(🏊)思(🏭)います(❎)。命令(lìng )者に依(🎸)(yī(🎅) )頼い(🐫)らいする代わりに、多数(🍈)の力に依頼するんで(🚝)は(🧗)、(✖)自(🛁)治(zhì )と(🐌)は言(yán )えません(🍕)からね(👭)。」
「気(🐗)がつい(🎾)ている(🎹)なら、(🔜)すぐそう言(🏄)っ(♋)てく(🎛)れたらよ(⏺)かりそうなも(👴)のだ」と、そんな不(🥨)平をもらす(📕)ものもあった。また中には、(🔘)「先生(❎)は要するに指導者でなくて批評家だ(🚖)」など(🍶)と、したり顔(💹)に言(💓)うもの(🔇)もあ(💕)った。しか(🙌)し日(📅)(rì(🎻) )がたつにつれて、し(🔛)だい(🆎)にかれらの間に取りかわさ(💴)れ出し(🎣)たのは、「(🆎)ひまなようで、い(🛷)やに忙(📠)(máng )いそ(🏏)がし(📹)い」とか(🆘)、「し(🌆)まりがないよ(🍲)うで、変に(🤣)き(🏋)びし(👖)い」と(🎟)か、(🔲)そういった(🏀)ち(🧝)ぐはぐな気持ちをあらわ(🥕)す(🎪)言葉だった。
朝(🗝)倉(cāng )先生は、かつて次(💓)(cì )郎(🥔)に、「現在の日(rì )本の指導層の大多数は、正(zhèng )面か(🛺)らは全く反(fǎ(🈵)n )対(duì )のできないようなことを(🛎)理由(yóu )にして、(👈)自分(💙)たちの(🕯)立場を正(🏓)当化した(💠)がるきらいがあ(🕉)るが(🛑)、そうし(🐀)たずるさは、ひ(🏁)とり指導(😂)層だけに限られた(🍲)ことではな(🤣)い(🎚)よ(🍿)うだ。たいていの日本(🌖)人は、何(🛄)かとい(🎃)うと、(😷)表面堂(🍶)(táng )々とした理(lǐ )由で(🖊)自分(fè(🛌)n )の行(🤲)動を弁護(hù )したり、飾(shì )かざったりする。しかも(✉)、それで他(🏾)人をごまかすだけで(🆒)なく、自分自身(shēn )の良心をご(👿)まかして(📢)いる。それをずるいなどと(🚵)は(👆)ちっとも考(kǎo )えない(🦆)。これは(🧠)おそろしいことだ。友愛(ài )塾の一(🚽)つ(🖥)の大きな(⏫)使命は、共同(🏬)生活の実(shí(🌺) )践じっ(💻)せ(🚦)んを(🚦)通(tōng )じて、青年たちをそうしたずるさ(🖍)から救(jiù(💖) )い(🌁)、真理(🎩)に対してもっと誠実な人間にしてやる(🤹)ことだ(🚸)。」という(🤚)よう(🎥)な意味のことを、(🔧)いったこと(🎥)があった(🕝)が、次郎は、便(🐃)所(🔮)の中から、飯島のうしろ姿(🏅)を見(jià(🎋)n )おく(✈)りながら、その言葉を思いおこし、今(😿)さらの(😼)ように(🥁)、大きな困(🦀)難に(🐅)ぶっつかったよ(🌹)うな気(qì )がし(🏡)たのだった。
日曜(🤹)(yà(📏)o )日は、(👚)特別(🤩)の(♏)計画(huà )がないかぎり、朝食後から(😿)夕食前(💽)ま(🏳)で自由外出とい(🔵)うことになっていた。東京見(jiàn )物(🤔)を一つの大きな楽(lè(📋) )しみに(🐽)して上京して来た塾生たちは、最初(🐜)の夜(yè )の懇談(tán )会(huì(🔺) )こ(📼)んだんかい(🖤)で、(👘)ほ(🧦)とんど議(🐈)論の余(👶)地(dì )な(😓)く、満(👡)場一致(➗)いっちでそれ(📳)を決議し(⬛)て(🏰)い(📀)た(🐂)のだった。
「それに、今朝は(👐)すいぶん(😺)寒かった(🀄)し、(🏌)平木中佐どころではなかった(🥣)ん(🏂)だ(🚬)ろう。」(🐽)
「田(😘)川(🤾)(chuān )君のほかに(🧠)も、まだ(🍃)よ(🅿)く納(🤽)得がい(🔗)かないでいる人(🐣)がた(🥉)くさんあ(🕎)るだろうと思うが、そうした(🥝)根本問(wèn )題については、(👲)これから(🚃)何(hé )度(🍻)で(🥈)もむしかえして話しあう(🔵)機会(🙋)(huì(🙅) )があ(🛷)るだろう。そこ(🔯)で(☕)、そ(🆎)れ(🔉)はいち(🛣)おう未解決の(😝)ままにして、(💺)ともかくも具体的(🕜)な問題にはい(🧙)ることに(⭕)し(🤯)ょう。じゃ(🖖)あ(🎫)、時(shí )間(jiān )もお(☝)そく(💝)なったし、私のほうから案を出(chū )すことにする(😱)よ。」
「ぼくもそ(🍓)うだと思(🏦)い(📯)ます。命令者に依頼いらいする代わ(✴)りに、多(duō )数(🦓)の(🚹)力に依頼するん(🐷)では、自治(zhì )とは(❕)言(📑)えま(🐰)せ(🕶)んからね(🥢)。」
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