「つまり、父(fù )母(🤾)の生(shē(🐘)ng )前に(🐑)は礼を以(🥞)て仕(💲)え(🍫)、死(🍔)後に(🎫)は礼を(🈲)以(yǐ )て葬(zàng )り、(🚞)ま(🏘)た礼を以て祭る、そ(⏬)れ(⛽)が(🚣)孝(📣)だというのじゃ。」
「でも、あ(🔜)の調子で(🍴)は、諸(📕)侯を説いて見(jiàn )たところで、相手(shǒu )に(💂)されな(🍼)いだろうと思います。惜しいものです。」(👵)
で彼はついに一(🈸)策(🎬)を案じ、(🛅)わざ(🤼)わざ孔(kǒng )子(zǐ )の留(🚐)守を(😥)ね(🎮)らっ(💍)て、豚(🚵)の蒸(zhēng )肉を贈ることにし(🐿)た(👄)ので(🍂)あ(💒)る。礼に、大(💱)夫が士に物を贈(zèng )っ(🕔)た時、士が不在(🤨)で(🐛)、直(💼)接使者と(🕯)応接が(🌌)出(chū )来なか(🚏)った場(chǎng )合には(🍷)、士(shì )は翌(yì )日(💍)大夫の家に赴(📕)いて、自ら謝(🆑)辞を述べな(🔅)けれ(🍒)ばな(🐁)らない(😇)こ(🍀)とにな(😫)っている。陽(yáng )貨はそこを(🎪)ね(🧛)らっ(🖇)た(🤹)わ(⛅)けであった(🎀)。
「つまり(🦅)、父母の(🔀)生(🍡)前(qián )には礼を以(👎)て仕(shì )え、死後には礼を(🧣)以て葬(zàng )り、また(👪)礼を(✨)以(🍎)て祭る、そ(🍨)れが孝(xià(🍼)o )だと(🎁)いうのじゃ。」
と、(🖐)彼(💚)は心の中(🔧)で(🔴)叫(jiào )んだ。
「(📪)で、わしは、違(🙆)わないよ(🐉)うに(🍆)なさるがよい(🌌)、と答(dá )えて置(🛫)いた。」
ところが、あ(🍍)る(🎞)日、樊遅が孔子の供を(🥉)して、馬車を(🈺)御することになった。樊遅(chí )は孔(kǒ(✅)ng )子の若(🥗)い門人(👠)の一人(🔳)(rén )である。武(🤾)芸(🎌)に秀でているために、孟孫(sūn )子(☕)に愛(🤚)(ài )されて、しばしばその門に出入(rù )す(🤡)る。孔(🔼)子(zǐ )は、彼な(⛳)らば、自(🏫)分の意志をはっきり孟懿子に伝えてくれる(🤛)だろう、(🤐)と考(🗾)(kǎo )えた。
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