日本《埼玉 av 女優》2行目ライン
埼玉 av 女優あらすじ
五 栗本先生
(📣)あ(👇)のつるから(💒)切(⛱)りた(🎺)ての新しい色(sè )つやのを、どかり(🔭)とそこへ置いた時は、だれでも(💏)子供の(🏳)よう(💍)にう(🛬)れしい(🏉)。新しい秋(qiū(🥧) )のみのりで(🍇)すか(🚅)らね。ほか(🌲)の家と(🏷)同じように、姉のと(🐽)ころでも青い夕顔を輪(👅)切りにして、か(🙌)んぴ(🏑)ょうに造(zào )る(❗)したくをしま(🔱)した(🛩)。まずその輪切りにした(🏩)やつをまな(📿)い(👟)たの上にのせます。薄くけ(🎀)ず(🦃)った二本(běn )の竹(zhú )が(🔐)まないた(👥)の上(shàng )に平行に打(🆒)ちつけてあり(🖤)ます。額(é )ひ(🚔)た(🔭)いつ(🐮)きもまだ(👊)若々しい薬方くすりかたの若(😮)者(zhě )なぞ(💑)が、細身のほうちょうを片手に、(🌁)腕まくりで、(🎋)そのまないたの前(qián )にすわっ(🕘)たと(🌵)ころ(🌶)は絵にして(🍲)も見たいほどさ(🔎)わやかなもの(🔼)です。ほうちょうが順に動いて、輪切(qiē )りにされた夕顔(😔)が二(è(🧓)r )本(🎚)の竹(🕺)(zhú )の間(jiān )をす(🕢)べって(🍴)行きますと、そこか(🌤)ら生(🐒)の(🈳)ままのかんぴ(🏨)ょ(📦)うが生ま(🚂)れてきま(🎃)す(💞)。どうか(🎤)すると五(wǔ(🕹) )六尺あ(❔)ま(🎦)りもあるような長い(⛷)長いやつ(🛍)も生(😲)まれ(🙅)てきます。それを(📕)日(🥄)にあて風にかわか(🏈)してかんぴょうに造りあげるので(📀)す(🎵)。田(tián )園(yuán )のふぜいはそんなと(👍)ころに(🖖)も深い(🏢)ものがあり(🛑)ました。
新(xī(🕠)n )規、新規(🥡)、見(jià(📅)n )るもの(🚲)聞くものわた(🃏)し(👋)には新(💺)規なこと(🛳)ばかり。第(🛣)一、(📄)自分(🛡)のつとめ(🍂)に(📥)通(tōng )う小(xiǎo )諸(🏫)(zhū )義(🥧)塾(shú(🏨) )までが、(🛍)まだよう(👳)や(🌸)く形の整いか(🦗)けたばかりのような新(👩)規(🥝)な学校でし(🍖)た(😙)。しか(📹)し、その(🖼)義塾(shú )の二階(⭐)の(🌟)教室から(🕴)、遠(yuǎn )く蓼(🦒)科たでしな(🛎)の山つづきの見(🗨)える窓のところへ行(háng )って、そこか(🔒)ら信(xì(🐭)n )州南(🕚)佐久みな(🚨)み(⬛)さくの奥のほうの(⛔)高(gāo )原(⤴)地(dì )なぞ(🎣)を望むたびに(💹)、わたし(🕓)はようやくのこと(🔝)で(🌌)静かに勉強のできるい(📑)なかに、(🔘)もう(😝)一(😠)度(📯)自(🆚)分(🕵)(fèn )の身を置いたよ(🌋)うに思いま(🥍)した。そ(🦓)の窓の(💂)近くには、小諸の士(shì )族屋(🍖)敷(🔏)の(👚)一(🦗)部の草(🚚)屋根も見え、とこ(✊)ろどころには柳(👗)のこずえ(❎)の薄く青みが(🦂)かったのもあり、ち(♈)ょうどわたしが出かけて(💣)行(🌠)ったころはおそい春がよ(🌗)うやく(🚻)浅間のふもとに近づいてきた時分(🥧)でした。たとえ学舎は小さくとも、わたしは(😉)ほかの先生(😽)が(👳)たとと(🎹)もに働くことを楽しく考えまし(🥂)た(💆)。
(😱)栗本(💎)先(🎢)生(📰)(shēng )は若(👉)い時の(📆)名を哲(zhé )三(🛌)て(💯)つ(🐊)さん(🍫)と(😎)いい、年とってからの号を鋤雲(yún )じょうんと(👁)いいました。先(xiā(⤵)n )生は(🚘)額(é(🐔) )も広く、鼻も(🏭)厚(🏵)く、耳(ěr )や口も(➗)大き(🚂)かったもの(😢)ですから、「おばけ(🥦)栗本」の異(🔉)名をと(🍁)ったくらいです(🏳)。それほど(➰)並なみは(🚨)ずれ(🐏)た容(róng )貌(🚃)よう(😴)ぼ(🤬)う(😹)の(🏼)持主(😠)(zhǔ )でした。もともと本草(cǎo )学(👴)(xué )ほんぞうがく(🎤)と(🌘)いう学(😉)問の家がらをついで薬(yào )草の(💙)こと(🚙)にくわしいところ(🕊)か(🍵)ら、徳川(chuān )幕府(fǔ )の製薬局(jú )につ(🛫)とめた医(🌋)者の出であ(🏸)りま(🕢)したが、(🍠)事情があっ(🆙)て北(běi )海道(dào )の(😹)ほうへや(➖)られ、(👷)函(🔔)館奉(fèng )行(háng )組(zǔ )頭はこだてぶぎょ(🥝)うくみがしらという役目(📉)につ(🏸)きました。先生(🕘)が頭(🐱)を持ち上げたのもそのころから(🚲)です。
こ(🍫)こに一(💖)人(rén )、耳(🛩)のいい(🎄)人があ(⏸)りま(👽)し(🦐)た。
皆さんはお友(yǒ(🕗)u )だ(🎿)ちをなくした(🏧)覚え(👲)が(🚶)あります(🦌)か。わたしには二(🉑)十七の若さで(🙃)なくなった一(yī )人(🍂)の(🥠)お(🐈)友(🚷)だ(⏫)ちがありました。わたし(😣)がその人を知ったのはな(😎)くなる三年(nián )前ぐらいからで、そ(🤹)んな短(➕)い交際では(🚫)ありました(😗)が、不思議(yì )にもそのお友だちはなくなっ(🏷)たあと(🌆)にな(🐷)って、い(💶)ろい(🏽)ろわたしに(📖)話(huà(💈) )し(💇)かけ(📄)るようになりました。その(😯)人ののこした言葉(yè )が物(〰)(wù )を言(yán )う(🌞)ようになりました。ほんと(🐦)に、(📍)そ(😇)のお友だ(🍀)ちは遠い(😮)草葉の(👫)か(🕥)げからも深い声(shēng )を送ってよこすような人でした。
富津(jī(🏏)n )ふっつに滞(🏪)在している知り人の安否を尋ねたあと、(💉)そ(🚙)の漁(yú )村から歩いて(🕊)行け(🎋)ば房(fáng )州ぼうしゅう(🚁)のほうへ出ら(🐉)れ(🥊)る(🏗)道のあるこ(🗺)とを知りました。鹿野山かのうざん(💚)という山一つ越せば、日(rì )蓮にちれんの誕生寺(🌌)たんじ(🅿)ょ(🈲)うじで知(🌙)られた小湊こみなと(🕯)へ出(chū )ら(🔉)れることをも知り(🚝)ました。か(🚗)ねてわたしは日蓮の『高(🐒)祖(🤪)(zǔ )遺文録(lù(🛋) )こうそい(🔷)ぶんろく』と(👿)い(😵)う本(bě(📹)n )を読みまして、あ(🔲)の鎌倉かまくら時代(dài )に名高い坊さんの(🔎)生ま(⛎)れた地(dì )方を(🕟)見(Ⓜ)た(🐏)いと思(🍒)っ(🧗)ていたのです。そ(❤)れにあ(👙)の書(🍴)物(wù )をわ(💛)た(🎉)しが手(🦅)に入れたのは普通(tōng )の本屋(🥑)でもなくて、東(dōng )京(🐎)日(👧)本橋人(rén )形(xíng )町(🈺)(dīng )の袋物(🍡)(wù )屋でした。藤掛ふじかけなに(🛹)がしという日蓮宗(zōng )に(🆚)ちれんしゅうの信者で、頭(tóu )のはげた(👉)隠居(🙇)(jū )さ(🏵)んが一(🥈)そろい九冊ば(🧒)かり(🚈)の(🤥)、あい色(😼)の(🈳)表(biǎo )紙のついた、(🤩)こころもち小形の和本(🌪)を(📠)奥の戸だ(🌭)なか(🍇)らさがしだし(🍸)てき(🕊)て(🐘)、それをわたし(🐜)に(😫)売って(🚅)くれました(🐸)。そ(🔋)んな思い出までが(🛫)手伝って、わたしの(⚡)足(📙)を(🎱)小湊(còu )のほ(🛣)うに向けさせたのです。山越しはかなり寒(🌴)い時だとも聞きまして(🗑)、白(📳)い毛布にく(🗃)る(📯)まりそれにき(😧)ゃは(📇)ん、わ(💋)らじばき(🛍)と(🏫)いうお(⚪)もしろい(🔤)なりで出(🔏)か(🥟)けました(🔚)。
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