幼い時(🔏)分からわたしの(🚁)好きな恵那(nà(👙) )山えなさん(📢)は、もう一度自分(fè(🏡)n )を迎えてくれる(💓)よ(💗)うに見(🙌)えまし(📀)た。あの(🍏)山の(🔳)ふ(🎲)もとに(⏭)あ(🥠)る(💅)村をよ(🌌)く見(jiàn )たら、何ほどの(😇)ものが生き返(🍉)って(🚄)きているか知(🔀)れな(🧚)いと(🗿)は思いまし(👪)たが(⛅)、わたし(♉)も仙(xiān )台(⛎)せんだいのほう(🖖)に学校の(🥍)つとめをひか(📭)えていて、(⛺)古(gǔ(🐁) )いなじみのある家々をたずね(📛)る時(🦇)もそうありま(🅾)せんでした(😤)。乳母としてわたしを(🏪)抱(bào )いたりおぶったりしてく(🌰)れたお(🥅)雛(chú )ひなも、伊(🏳)那(nà )い(🏒)な(🔈)のほうへ行(háng )って暮ら(🀄)しているとやらで、もは(🤼)や村(🕘)(cūn )にもいません(⛎)でした(🕊)。先年の村の大(⚾)(dà )火にあ(🎯)ったわ(🖕)が家の(😿)古(gǔ )い屋(🔼)敷で惜しいと思われるの(🕐)は、裏の土蔵(zāng )の(🌤)焼け落(luò )ちた(👼)ことで(🦎)した。あの(🥟)土(🤚)蔵の(🏢)二(èr )階は全部(🌄)が書物(wù )庫しょも(🙍)つ(📃)ぐ(🌠)らで、木(🎅)曾(✝)谷(gǔ )きそだにの歴史を語(yǔ )る古文書や、じ(🔵)じののこした写本や、父が一生かかって(❗)集めておいた和書(🚫)漢書の類(⤴)(lèi )はことごと(♏)く失(shī(😠) )わ(🗡)れ(🌱)た(🧗)のですから。
わたしの郷(xiā(🚚)ng )里では(🥡)、ていねいに人のこ(❌)とを呼ぶには(🔅)「(😂)お(👜)前(qián )さま」(😢)、自分のことはだれに(🏷)向かっ(📳)ても「おれ(🥚)」です。そこで、かしどりはことばを(👲)つづ(📱)け(🚋)て、次のように語りま(🙏)した。「(🍨)ごらんのと(👇)おり、先(🐕)年の大火(🔜)で村(cūn )も(🏐)焼けました。お前さまの生ま(👶)れた(🍳)古い屋敷のあ(🗼)とも、今は桑畑です。あの桑畑(tiá(🏵)n )からは(🥉)、(🌋)たった三つだけ焼(shāo )け(🤯)残った(⛰)物(⏯)が出てきました。一つは古い鏡(🚃)、一つは(🦑)お前(qián )さ(🐋)ま(🌔)がお(🥝)とうさまの石の印(🍠)(yìn )、もう一つはおとうさまの部(🎙)(bù )屋の前に(🤲)あったぼ(💔)たんの根か(📌)ら吹き出した芽(🆖)。ほ(💗)んとに――あの(🌨)古い鏡も大やけど(🤪)サ。そんな(🚦)わけで(💅)、さっそく普請のできた家もあ(👘)り、かりの住ま(🗼)いに(💓)がまんし(💊)ているものも(🦅)あり(🏛)ますよ。なんに(🔫)してもあの大(🌘)火(huǒ )のあとですから(🚯)ね。あれ(😁)から村(cū(🍔)n )も変りま(🔦)し(🦋)た。まあ(🌧)、今(jīn )だにむかしを恋(liàn )しがって、ふるさとのふと(🐊)ころ(⤴)にすがりついている手(🎥)あいも(🔆)ないではありませんが、しかしもう(🛑)そん(🤯)な時(👋)ではなく(🍵)なりまし(👮)た(🤰)。お乳の出も(📉)しないちぶ(🗒)さをしゃぶ(🍀)っ(🚮)ている(🕴)よう(🐾)なことはだめ(🍜)で(👺)、早く気のつい(🚦)た村(🍄)の者(💚)(zhě )は皆この焼け跡からたち上がろう(🦔)とし(🥉)てい(🥌)ます。そうです。この災難(🐩)の(😪)ど(🍾)ん底(🔽)からです(⛑)。神坂(🐒)村みさ(🔃)かむ(🈴)らも(🛑)今は(🕤)建て(🌭)直(🈳)(zhí )る(🐃)さいちゅうですよ。」
「(🌝)荒(🌰)(huāng )物屋あらものやもやったこと(🏁)があるしナア。」
たいが言うには、お前さんのその元(yuá(✴)n )気(🆔)には驚きます。お(🥛)前さん(📰)の鼻は少し(🛸)曲がっている(🎻)ように見えますが、(🚱)それでいて、みん(🕹)なに好かれるには、こ(🔲)れに(💔)も(🌊)驚きま(🐅)す。わたしをごらんな(😺)さい、みん(🖱)なで(🏝)寄ってたか(👦)って(🍼)い(🔪)ろい(👌)ろ(🚆)なことを(🦒)言って、金華山きんか(📎)ざん沖おきのたいは、目の下(xià(🌳) )一(yī )尺もあ(🕤)って、値がた(🐭)だみたよう(🏴)で、いいおさかなですこ(💎)との、なんのか(🔇)んのと、えらいお世話です(🏆)。しかし、わ(👘)たしは何(🤯)事もし(🚒)んぼ(👚)う(🦊)しなければなりません。今(jīn )にい(🌽)い(🎂)時節(💲)が(🤦)めぐって(😍)来(lái )て(🚆)、桜(🦁)の(📺)春とでもなりましたら、(🏃)どんな(🏘)貧しい家へ(👯)もたずね(🚃)て(🈳)行(🕞)(háng )ってやりましょ(💐)う。めっ(🍛)たにわたしを(👁)迎(yíng )え(⚡)たこ(🏉)と(💋)のない人たちをびっ(⚪)くり(❤)さ(⚫)し(🔣)て(💃)やりましょう、(📶)そしてみ(🧢)んなに(🔋)ど(🏪)っさりごちそうしてやり(🦇)ましょ(✈)う。
老人(⏹)はわたしの(🎒)ような年(nián )の(🐐)ちがったもの(🚕)をもよろこん(👢)で迎えてくれ、(👨)いろいろな話(huà )をし(🎞)てくれま(🔧)した。刀(📹)剣(jià(👵)n )のことを書(shū )いた本(🥏)など(🕴)を(❕)も(🤟)出し(🛒)て見(jiàn )せ(🏪)てくれまし(🦈)た。その中(zhōng )には(🚺)古刀と新(xīn )刀(🔖)の歴史(shǐ(🧢) )が図(tú )でわか(🗂)る(🕧)よう(😨)に説き明か(🔩)してあ(♐)りましたが、それぞれの流儀のちがいと言(🎳)(yá(🌻)n )いますか、図にあらわれた焼き刃の模様がち(🔬)ょ(⏬)うど海の(🚘)岸に寄せ(💄)てはかえる潮の花の紋の(🏺)よう(🚛)に見えました(🔭)。焼き刃の模様(yà(💴)ng )ほど刀鍛冶(yě )の気(qì )質(🐰)をよくあ(🚮)らわすもの(🎤)もあり(🧟)ません(🥑)。あるものはすなおに(📛)、ある(🔚)も(🤟)のは(🔑)す(🉑)るどく(🏖)、ある(📠)ものは花(🚫)やかにとい(💺)う(🕵)ふ(🚞)うに。
それから、来(🥀)助(zhù )老人(🥩)は(🐘)自作(🗒)の刀(dāo )を取(qǔ )り(🤧)出してきまし(🧣)て、
富(❓)津(👪)(jīn )ふっ(🍋)つに滞在し(🏢)てい(✌)る知(🚪)り(👈)人の安否を尋ねたあと、その漁村から(🖨)歩(bù )いて行けば房州(zhōu )ぼう(🍎)しゅ(🛷)うのほうへ出られる道(dào )のあるこ(🔢)とを知(🧑)りま(😖)した(🍏)。鹿野山かの(🦐)うざんという(❌)山一(😂)つ越せば(🏪)、日蓮に(👞)ちれ(🤒)んの(🎣)誕生寺たんじょうじで知(zhī )られた小湊こみな(🌸)とへ出(🕉)ら(〰)れること(🗜)をも(🎲)知りました。かねてわたしは日蓮(lián )の『高祖(zǔ(⬛) )遺文(wé(👡)n )録こうそいぶんろく』(🏠)という(😅)本(běn )を読みまして、あの鎌(😳)倉(🏨)か(😭)まくら(🐗)時代に名高(gā(👪)o )い(💜)坊さ(🏅)んの生まれ(🕷)た(🍡)地方を見たい(㊙)と思っ(🦀)てい(🚰)たのです。それにあの書(shū )物をわたしが手に(📊)入れたのは普通の本(🗃)屋でもなくて、(🏍)東京(🕦)日(🔒)本(🌱)橋人形(🎂)町(💽)の(🔃)袋物屋(wū )でした。藤掛ふ(🚋)じか(✳)けなにがしという日蓮宗に(🆎)ちれ(🏉)んし(🎠)ゅう(🕌)の信者で、頭の(📏)は(🚕)げた隠居さんが一(yī )そろい九(jiǔ )冊ばかりの、(😾)あい色の(🎇)表(⛳)(biǎo )紙(zhǐ )のつい(🚬)た、こころもち小形の和(hé )本を奥(📦)の戸だなからさがしだしてきて、そ(❄)れをわ(🖍)たしに売ってく(🛐)れました。そんな思い出までが(🔙)手伝(💔)って、わたしの足(📸)を小(xiǎo )湊(💀)のほう(🎑)に向(xiàng )けさせたのです。山越しはかなり寒い時だ(👒)とも聞(👁)き(🏙)ま(🚑)して、白い毛布(bù(⛏) )にくるまりそれにきゃ(✒)はん、わらじばきというおもしろ(😈)い(⚽)なりで(🎲)出(chū(🔩) )かけま(🍰)し(✨)た。
守山もり(🍘)や(🐳)ま(🅰)というとこ(🙄)ろの桃畑(📇)は、わ(🏯)た(👤)したち(🎁)の義塾(🏆)ぎじゅ(➕)く(🍺)の木村(👏)先生がお百(bǎi )姓に(👷)すすめて、桃の苗(miáo )木なえ(♒)ぎを移(yí )し植(⌛)え(🙎)させた(🍎)ことから(🐭)はじま(🎞)ったと聞(wén )きます。
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