漫画《男性 オナニー 年齢》2行目ライン
男性 オナニー 年齢あらすじ
門(🤜)人たちは顔(yá(🕖) )を見(jiàn )合せた。犠牲にす(💿)るには、毛(🐔)色が(🎨)赤(chì(🏂) )く(🚱)て角(🚧)(jiǎ(✨)o )が立(🔍)派(pài )でさえあ(🛌)れ(🥏)ば、それでいいとされ(📻)て(😁)いる。これまで(👽)牛(🏵)の血統が問題(tí )にさ(🌿)れた例(🛩)ためしをきいたこと(🛸)がない。何で、孔子が(💇)そんなことを云い(⤴)出したものだろう、と彼等は(👥)不(🏘)(bú )思(㊙)議(🤧)(yì )に思った。
孔(kǒng )子(zǐ )の口ぶりには、子(zǐ )桑(sāng )伯子と(🏵)仲弓(🦄)とを結(➕)びつけて考えて見(jiàn )ようとする気ぶりさえなかった。仲弓は(🏦)一(🌶)寸(😬)(cùn )あ(🍥)て(🧙)がはず(🛳)れ(🐃)た。そ(👎)こ(🐔)で、(♟)彼はふみこんで訊(🔙)ねた。
「いけ(🌔)ないこ(♏)と(🤺)もあり(⏸)ますまい(🦇)が(🔵)、(🌊)鄭重(🥋)の上(shàng )にも鄭(zhèng )重になさ(🖕)りた(🚜)いのが、せめて子と(🔗)しての……」
「なるほど―(🥚)―」
「音楽の(🐍)世界は一如(rú )の世界じゃ。そこでは(⏩)、(⚡)い(🙉)ささかの対立意識も許されない。先(xiān )ず一人々々の(🤢)楽手の(🛰)心と手と楽器とが一(yī )如に(🌶)なり、楽(📋)手(🍋)と(🌼)楽手(🆔)と(🤣)が一(🍲)如(rú(🕒) )になり、(🐿)更に楽手と聴衆と(🙍)が一如(🐠)になって、翕如(rú )きゅ(🍽)うじ(⛪)ょとして一(😁)つの機(jī )をねらう。これが未発(fā )の音楽じゃ。この(🚷)翕(xī )如たる一如の世(shì )界(🥑)(jiè )が、機到って(📯)おのず(🌖)か(😔)ら(🚭)振動を始め(🔅)ると(🚱)、(🧖)純(🎞)如として濁り(🕴)の(🕞)ない音波が(💚)人(🚇)々の(😈)耳朶(duǒ )を打つ。その音は(🕛)ただ一つである。ただ一(🐣)つで(💼)あるが、その中(🖍)には金音もあ(📫)り、石音も(🔛)あり、そ(😹)れらは厳に独自の音色(🎇)(sè(👶) )を保って、決(jué(🌊) )しておた(🎞)が(❓)いに殺しあう(❤)ことがない。※(「激」(🚵)の「さんず(🥧)い」に代(dà(🎮)i )えて「白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょ(🔤)うじ(📖)ょ(💨)として独自を守(shǒu )りつつ(🔍)、しか(🌄)もただ(💊)一(🈺)つ(🕧)の(🚄)流れに合するのじゃ。こうして(🧘)、時(🔦)(shí )間の(🕣)経過に(✳)つれ(🚦)て、高低(dī )、強(qiáng )弱、緩急、さまざまの(🧒)変(🏟)化を見せるの(Ⓜ)であるが、その(🃏)間、厘(⏭)毫り(♉)んごうの隙もな(🤳)く、繹如えきじょと(⬇)して続(xù )いて行く。そこに時間的な一如(🕊)の世界があり、永(yǒng )遠と(🏮)一瞬との一致(🥐)が(🎇)見(jiàn )出さ(🌆)れ(🗽)る(🎇)。まこ(🕚)と(👣)の音楽という(🐱)ものは、こう(⏭)した(🚵)ものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせる(😿)とかの世界で(🚳)はない。まして、自(🥏)(zì )分の(🏴)腕(wàn )と他人の腕(😁)を(🏘)比べたり、(⛏)音楽のわか(🥒)る者と(⬇)わ(🐂)からぬ者(zhě(🦒) )とを差別したりす(🔀)るよう(🐘)な世(🚁)界(jiè )とは、(🚕)似て(🍯)も似つ(👄)かぬ世界(👬)な(🎏)のじ(👝)ゃ。」(🛷)
４むろ(🌟)ん彼(🔛)(bǐ )は(🚩)、仲弓(🍶)の問題にかかわりなく、これま(🍚)でにもその点に(🦐)力を入れて門人たちを教育(yù )して来たの(🌮)で(🍆)ある(🔵)。彼がつ(🐑)とめ(🚺)て「利」に(🎨)ついて語る(🖱)こ(🚪)とを避け、たまた(🕞)まそれを(🗃)語(yǔ )ることがあっ(🏳)て(👋)も、常に天命とか、仁(rén )とかいう(🍱)ようなことと(🎾)結びつけて話すように注意して来たのも、そのためである。ま(🛷)た彼は、機(jī(🚽) )会あるごと(🎃)に(🕶)、(⬇)門人達の我執を戒めた(🌸)。そして、「(🐬)５自己の意見にこだわって、無(✖)理(🤵)(lǐ(🍙) )強いに(🌃)事(🙍)を行ったり、(😏)禁止したりする(✈)のは(💪)君子の道(🆒)でない。君子の行動(👻)を(🐩)律するも(⭐)のは、たゞ正義(yì )あるの(🍳)みだ。」と説き(🙏)、(🤓)６彼(bǐ(⛔) )自身、細心の注意(🍖)を払(fǎn )って、臆断(⬅)(duà(🌅)n )を(🐯)去り、執着を(🏏)絶ち、固(🔊)陋(lòu )を矯ため、他との(➰)対(🐊)立に陥ら(🐢)ぬように(🧐)つ(🙎)とめ(🤕)て(🔃)来(🗝)たものである。
「(〰)もっと思(🐲)い(🎢)切(qiē )って(🥙)、自分の心を掘り下(👳)げて見(💿)な(😸)さ(🤱)い。」
孟懿(yì )子(zǐ(🌽) )の父(🛄)は孟釐子も(🏿)うきしといって、すぐ(🐯)れた人物(🤼)で(🕔)あり、その臨(lí(🙉)n )終(📏)には、懿子を枕(zhěn )辺に呼んで、そ(⛩)のころ(📌)まだ一(💃)青年(nián )に(🤾)過(🌈)ぎな(🤸)かった孔(kǒng )子の(😐)人(rén )物を讃え、自(🍑)分(🥪)(fèn )の(🔳)死後には(♊)、かならず孔子(zǐ(💳) )に師事するように(🤚)言いのこし(🌃)た。懿子は、(🍾)父の(🤠)遺言にした(🆒)がって、それ以(yǐ )来(lái )、弟の南宮敬(❕)淑なんぐうけいし(🗨)ゅくとともに、孔子(zǐ(✳) )に礼(lǐ )を学んで来(lái )たのである(🤷)が(🅾)、彼の学問の態(🔽)度には、少しも真面(😔)目(🐰)さ(🎇)が(🚶)なか(🏭)った。彼(bǐ )が孝(🔻)の道を孔子にた(🛥)ずねたのも(⛅)、父に対する(👿)思(sī )慕(mù )の念か(🏨)らというよりは、その(🐀)祭祀を荘厳(yán )にして、自(🍤)分の(👠)権(🕶)勢を誇示(shì )し(🏷)たい(💤)底(dǐ(💣) )意(🎫)から(💇)だった(🚺)、と想(🐷)像されている。
「でも、近々行(háng )わ(🈸)れる(📔)お祭は(🤹)、ずいぶんご鄭(zhè(🕑)ng )重(chó(🍑)ng )だと(🏑)いう噂ですが(🏪)……」(Ⓜ)
「そ(🌏)れ(📩)はあります、しかし、それ(🕯)がどうも、あ(😌)まり馬鹿(🙂)(lù(🧘) )げたこ(🌫)とでございま(👈)して。」
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