孔(😐)子は、こ(🕞)の(🌐)ごろ、仲弓(gōng )に対して、そ(🌇)う(🎍)いっ(🗝)た(♑)最高(gāo )の讃辞をすら惜(⏸)しまなくなっ(🍨)た。
(やっぱり、あの眼だ。)
「ふふ(🕦)む。す(🥦)ると、わしの眼に何(🖍)(hé )か(➗)邪(👠)悪(è )な影(➿)でも射(⚾)して(🥙)いるのかな。」
(もし、孟(mèng )孫(sūn )氏に、はなはだ(🎭)しい(✂)僭上(shà(🧙)ng )沙汰で(🍀)もあれば、それは孟(🌤)孫(sūn )氏(🤬)一家の(♉)問題だけで(🏉)なく、魯(🏧)の国(guó )の問題で(📺)あり、(🐞)ひい(🤫)ては天(🔬)下(🔯)の道義(👰)を(🗯)紊るこ(💧)と(⛑)にも(😠)なる。それに(🎌)、万一(yī )、自分(fè(💔)n )に一応の相談をした、とでも云(🥜)いふらされると、(🦔)こ(📒)れか(🥖)ら自分がやって行(háng )こうとする政(zhèng )治の精(🥗)神(🕓)を、傷け(🦐)る(🌽)こ(🏤)と(🧜)にもなる。出(🛌)来れば、自(zì(🦋) )分のいった意味(🏝)を、は(🎗)っきり(🚧)さ(🖊)して(🖇)置く(🍲)に越した(⛸)ことはない(♿)。しかし、祭(❤)(jì )典の計画について、直接の相談(♟)もうけないで、こちら(😱)からそれを云い出(chū )すのも非(fēi )礼だ。何(hé(⬆) )と(🤦)か(🛴)方法(👬)は(🥤)ないものだ(🛃)ろ(⬇)う(🎸)か。)
彼は、そう答えておいて、(👔)これ(👂)ま(😍)で門人たちが孝道(dà(🔹)o )について訊ねた(🍯)時の孔子の教(jiāo )えを、(👯)彼の記(😆)憶(🖍)の中からさがして(🎩)見た。先ず(☝)思い出(chū(🌰) )さ(🥁)れたの(📔)は、孟懿(💻)(yì )子の(💪)息子の孟武伯の(🥪)問(wèn )に対する答(dá )え(😜)で(💳)あった。
「お買(✒)い上げに(🕗)なる(🎲)のでしたら、すぐあたっ(🚕)て(👱)見(🍩)(jià(🚆)n )ましょう(😧)か。」
「し(📁)かし(🥓)、そん(👞)な意味なら(🦂)、今(jīn )更(gèng )先生(♉)に(🛩)云(😟)われな(🏦)くても、孟懿(🦒)子も(🚩)わかっ(🖥)て(🎳)いられるでしょう。もう永い(🦈)こと礼を(📃)学(✨)んで(✡)いられるのですか(😡)ら。」
彼が、(🔸)こんなに惨めな失敗をく(🥧)りか(🏟)えすよ(🧠)うになった(🛤)のは、不思(sī )議に(🍩)も、孔(🚌)子(zǐ(⛷) )が司空の職を(💾)奉じて、彼(👰)の上に坐る(👱)よ(🦃)うになって(🌯)からの(⛑)ことである。孔子は、これまでの司空とちがって、非常な(🕓)部(🧜)下思(🤣)いで、めった(🔤)に怒(🌒)った顔を見せ(🍧)たこと(🚱)もないの(🗞)だが、どういうも(🕴)の(👟)か、(🈷)いざ奏楽(😎)と(🆓)なると、(🐧)楽長(zhǎng )の手(shǒu )が(😬)にぶって(🎐)しまう。むろん孔子(zǐ(❗) )は、音(💥)楽(lè(🏮) )の道にずいぶん深くはい(👢)ってい(👶)る人だから、(🌶)楽長(zhǎng )として(💸)も、彼を甘く(🐦)見(♌)る(😺)わけ(🌁)には行かない。しかし(🈳)、(🌅)その(🍀)ため(😝)に手が固くなるのだとは、楽(〰)(lè(🌹) )長自身も考えていない。
「つまり、父(😫)母の生前には礼を以て(🐖)仕え、死(sǐ )後(hòu )には礼(🦈)を以て葬(zàng )り、また礼を以て祭る、それ(💘)が孝だというのじゃ。」
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