仲弓(gōng )自(zì )身に(🗃)しても、何(hé )となくうしろめたかった。彼は孔(🎥)子が甞て(👕)、
9 子(zǐ )貢問(🆓)う。師(shī )と商とは孰れか(💨)賢(🔘)((🎣)まさ)れる(🐩)と。子曰(yuē )く、師や過(guò )ぎた(🍩)り、商(🥍)や及ばずと。曰く、然(🔔)らば則(📸)ち(🤶)師愈(まさ)れるかと(👩)。子曰(yuē(👡) )く、過(🌠)ぎ(💝)たるは猶お及ば(🌨)ざるがごとしと。((👐)先(xiān )進篇)
と(😜)いったことを(🏰)思い起(qǐ )した。孔子は或(👅)は、自(🧦)分を「(🔱)人君の風(fē(🗝)ng )が(❓)ある。」な(🅿)どと讃め(🌟)て、(🏠)その(⚽)実(shí )、何かの欠点を婉(👅)曲(qǔ )に諷(🌂)刺し(🍄)てい(👆)るのでは(🏉)ある(🍼)まいか。そうい(🌟)えば、世間では、子(zǐ(🤺) )桑伯子しそうはくしと(🐲)自分(🔐)(fèn )とを、同じ型の人(🌜)物だと評(🧔)(píng )してい(🌜)る(🤘)そうだ。子(🎃)桑伯(🚈)子は物にこせつかない、い(🍲)い男だが、(🖕)少(shǎo )し大ざっぱ過(🎃)ぎる嫌いがないで(🤗)も(🐲)ない。或は(🦃)自分にもそんな欠点(diǎn )があるのではなかろうか。自分(fèn )だけで(😁)は、そんな事が(😚)ないよう(🐿)に気(qì )をつけ(👤)て(🐐)いるつもり(📷)ではあるが。――彼(bǐ(🐛) )はそんなことを考(kǎo )え(🌛)て(🏍)、(🕦)讃めら(🧡)れ(🗝)たため(🍩)に却って不(bú )安(🛴)な気持になるのであ(👱)った。
「3む(♓)ずか(🚜)しい(🙅)のは(👌)温顔を(🍷)以て父母に(❤)仕(🍹)えること(🚙)だ。現に(👥)代って(🌙)仕事に(👡)骨(⬜)(gǔ )を折った(😥)り、御馳走があるとそれを親にすすめたりするだけ(☕)では、孝行(😑)だとは云えな(🌧)い。」
3孔子(zǐ )は暗然となった。彼(🎐)は女(⌚)子と小人(rén )と(😱)が(🚢)、(🏙)元(yuá(🥡)n )来(👿)如何に御(yù )しがたいもので(🕢)あ(🚮)る(🍶)かを(🍖)、よく知っ(🍎)てい(🚚)た。それは彼等が、親(🍄)しんでやれ(🔑)ばつけ上り、遠(🚛)(yuǎn )ざけると怨むからで(😥)あった。そして彼(🎐)(bǐ )は、今や仲弓(🐚)を讃めることによ(☕)って(🍥)、小(xiǎo )人の心が(📕)いかに嫉妬(🌵)心(😞)に(💚)よ(🛴)って(🌉)蝕まれているかを(📇)、まざま(👝)ざ(🖌)と見せつけら(👨)れた。彼(bǐ )は考えた(🦒)。
彼は(🐶)、忌(🐣)々しそうに、窓からぺ(💀)ッと唾(🔰)を(🐏)吐いて、青(👌)(qīng )空を仰(🐠)(yǎng )いだ。すると、彼(💾)は、そ(🌬)こ(🍦)にもう一(yī )度(dù )、ちらと孔子(zǐ(😬) )の眼(🏼)を見(🎗)た。相変らず微(wē(🌔)i )笑を含(🏁)んだ深い眼(🥋)である(🔚)。
「(🔊)しか(📱)し(🔱)、(🗣)そんな意味な(🐮)ら、今(jīn )更先(xiān )生(shē(⤵)ng )に云(🛋)われなくても、孟懿子もわかっていられるでし(🌒)ょう。もう(🔝)永いこと(🤷)礼(lǐ )を学んでい(🙋)られるのですから。」
「それにしま(🌦)し(😑)ても(📿)……」
仲弓(🏩)(gōng )は(🦇)寛仁大(😬)(dà )度(👀)で(🌚)、も(🐸)のにこ(🤭)せつ(🈁)かない、し(👲)かも(🥄)、徳(dé(🎍) )行に秀でた高弟(👝)の一人(ré(🙏)n )なので、それ(🤛)がまる(🥘)で当ってい(📱)ない(🎡)とはいえな(🍯)かった。しかし、そ(📍)れ(🍞)にし(🥒)ても、讃めよう(🍸)が少し大袈(🛺)裟(👥)すぎ(🕤)はしないか(🔲)、と(😄)い(😉)った気(🤑)分は、門(🅾)人たちの誰の胸(xiōng )に(🤖)も(👢)あっ(🚌)た。
楽(✌)長は(💰)邪(🎹)心と云(yún )われたの(👜)で、(🐩)駭お(🏙)どろいた。さ(📸)っき孔子(📳)を怨む心(🗞)がきざした(🎗)のを、もう(🎀)見ぬか(🛍)れたのか知ら、と疑(😄)った。
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