九 (👬)桃
こ(🏭)の人は本(✡)名(😝)(míng )をお嘉志(📦)かしさんと(⛸)いい、横浜フ(⛓)エリス女(nǚ )学校(🌶)を早(💯)く(🅱)卒(🕍)業(🧘)し(🍺)て、(🔫)巌本いわも(🏓)とさんにかたづ(🚊)い(🖥)た(😞)人ですが、その学才(Ⓜ)と(⏳)人がら(👓)とはむかしを知っている(📥)もの(🕺)に惜しま(👘)れたば(🕰)かりでなく、お嘉(✂)志(zhì )さ(🤩)んのだんなさんはまた当時(shí )明治(🧒)(zhì )女(🔩)学校の校長でもあり女(nǚ )学(xué(😐) )雑(zá )誌社(shè )の社長(🏆)でもあ(🕜)りまして、『女(nǚ(🍠) )学(🔦)雑誌(✈)』と『評論』の二雑(zá(💵) )誌(💍)を出して(💉)いましたから(🍺)、学校や雑誌(zhì )に(🐼)関(wā(🥫)n )係(💊)の(🦋)ある男女の(💊)人(ré(🚊)n )たち(⏳)までが(😒)新しい墓じる(👟)しのま(🦖)わりに(🥎)集(✔)まりました。
川上を(🚍)見てきたかわず(⛵)は、いろいろと土地(dì )の馬の話(♏)をも聞いてきてそのこと(👊)を相(🕸)(xiàng )手のかわずに語り聞(wén )かせまし(🏅)た。
小(xiǎo )諸の荒町あら(🚎)まちに(🌒)は、髪(💜)(fā(🧣) )を昔風のチョ(🤣)ンまげに(🎼)結んだ鍛冶屋かじやさんが、たった一(🐂)人残っていました(🍍)。明治の御代(🍤)(dà(🥎)i )みよとなっ(🍼)てから、そ(🌬)うい(🦄)う(👒)風俗はすたれ、みんな簡易で(💀)軽便(⬆)な散髪に(👐)移り(🐶)まし(🎍)たか(🗾)ら、これは小(xiǎo )諸へんに(🕴)見られる最後のチ(🤧)ョンまげ(♑)であり(💔)ましたろう。も(🈸)っ(🍙)とも、手(🙎)ぬ(🈷)ぐいでうしろはち巻きに(🌚)しただ(⏩)けでも、からだが引きし(👌)まるように、昔(🥠)の人がかたく髪(fā )を(🏼)束ね、そ(🏟)の根を細(xì(🥋) )く強い元結も(🎳)とゆい(🆚)で引きしめて、頭に力を(🏢)入れたろうかと思いま(👥)すと、いち(🍖)がいにそれをは(🏀)や(🚑)りお(💡)くれの古くさい風(🔁)俗として笑えません。おそらく荒(huā(📷)ng )町(😻)の(🖤)鍛冶屋さんも(🥜)、(🛡)鉄(🥐)の槌つちを握(🛡)る時(shí )の助(🤣)(zhù )けとして(🕟)、一(yī )生そんなチ(💘)ョンまげ(🍌)で(🌎)通したのでしょう。この鍛冶屋さんは、わたした(👻)ちの学(🚡)校の体(tǐ )操(cā(🤶)o )教(jiāo )師で大(dà(🃏) )井さんと(🛣)いう(🚹)人のおとうさんでした。わたしは大井さん(🈂)を通して、この鍛冶屋(wū )のおとう(🕋)さんに(💹)くわを一丁(dīng )頼みま(🙄)した。さあ(⚓)、(🧟)これ(👻)です、これ(👯)がおや(📰)じの打(🛤)ったくわ(🌍)ですと言って(🏖)、大井(jǐng )さんがさげ(🧘)てきてくれたのを見(jiàn )ま(📈)したら、(🔸)なるほどチョ(💃)ンまげで通すほど(📑)の人の気象がそのがっしりとした柄のついた一(⛎)丁のくわにもあらわ(🏴)れてい(📆)ました。
八(bā )月も(♌)半ば(🥗)になりますと、つばめ(🏰)は木(mù )曾(♌)谷き(💘)そだにの空を帰(🐅)って行(😱)き(😆)ま(🏗)す。姉(zǐ )の家の門口かどぐ(💯)ちへ(♿)も(💘)つばめは(🛢)あいさつ(😲)に来(lái )て、
浅間あさまのふもとでは(📲)、(📶)石ころの多(🎡)(duō(🧛) )い土地にふ(♐)さわし(🎒)い野(🚂)菜がと(⛔)れます。その一つに(😰)、土地の人たちが地大根(gē(🌌)n )じ(🤢)だ(💁)いこんと呼んでいるのがあります。あ(🔗)の練(🍊)馬ねり(🔥)まあたりの(🌝)大(🎐)根を見た目には、(🚡)これ(🌒)でも大根(😙)かと思(sī )われるほ(🗼)ど、ずっと(🌜)形も(🌜)ちい(👤)さく(🔔)、色(😗)も(🐇)それほど白くなく、葉(yè )を切り落(🚓)とした根元(yuán )の(🥧)と(🥖)ころ(🏚)はかぶ(🆘)の(🎱)ような赤(🔠)みがか(🔈)った色のものです(💦)。
(📘)布(🤕)施ふせさ(😙)んはそれをよく(🗝)覚(🍆)えていて、ある(🚲)日わたしに歌ってみせ(🎠)て(🔷)くれまし(🌪)た。どうして布(⬛)施(🚪)さん(🥞)の口(🛹)(kǒu )からそん(🐷)な古い歌(gē )の節が出(⏫)てき(🏤)たかと言(☕)い(📸)ます(🐼)に、君の家がらはこ(👉)の地方の(💮)郷(🔢)(xiāng )士(shì )として代々仙台(➖)侯に仕え(🅾)てきた歴(lì(🏗) )史があるから(👆)で(🚓)した。あの「さ(🏸)んさし(👀)ぐれ」(💼)の歌は、甲高い(🍱)女(🌮)の声よ(🐣)りも、むしろ低(dī )いとこ(🃏)ろを(✈)歌える男の声に適(✈)していて、ゆっ(💵)くり歌うべきものだそ(💳)うです。あれを(🏊)わたし(😼)に(🥑)歌って(🈳)聞(wén )か(📋)せる間(jiān )、しばらく布(bù )施さ(🗻)んは(😩)「時(✴)」と(👦)いうものも忘(wà(🥊)ng )れているようでした。いかにもゆ(🔴)った(🤙)りと迫(pò )ら(🏤)ないでしかも深く(🛺)聞える古(gǔ )風な歌に耳(ěr )を傾(🚕)(qīng )け(⏲)ていますと、(🎉)そ(🚠)の抑(yì )揚のある節(jiē )の一つ一つが実に長(🍮)くつづいて行きました。切れたかと思う(🚥)と(🧀)、まだ(🕠)続いているようなもの(😟)で(♎)した(📰)。
第四(sì )章(🤴) 教師(⛅)はお友(yǒ(🚰)u )だ(😱)ちの(🌦)中(⛴)にも(🐺)
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