先生は佐久(🎆)地(dì )方の地(🕐)味が水蜜桃すいみつとうに適(🍜)すると(💵)気(🗄)(qì )づいた(🏨)最(zuì )初の(😭)人でしたろう。その守山のお百姓か(🍨)ら桃を食(♐)べ(👒)にこいと言(yán )われて、わたしも小諸から(🕥)出(🙎)かけ(🍳)て行(há(🥦)ng )った(🔭)ことが(🏆)あります。桃(táo )畑の小(xiǎo )屋の中で味わ(🚝)った青(😪)い桃(👵)のうまさは忘れられません。あれは大きなおか(🐑)あさんのような土(tǔ )のふ(🎦)とこ(💔)ろに(🈸)育ち、豊かな種(zhǒ(🔤)ng )の持ち主で(🚣)、(🍮)どっさりわたしたちにごちそうして(🍽)くれるよう(🦏)なやつでし(🏖)た。
と言う(👖)らしいので(🚂)す。いく(🥩)ら遠い国(📒)の(✌)ほうから渡(🎉)って(👹)きたものでも、春から(🔬)軒(🛏)先(xiān )を借りて(🕯)いて、かわいい(🎂)ひなまでも(🕸)うけるくらいなら、もっと(🏒)ことば(🤳)が通じそう(🔄)な(🖍)ものです(🐶)が、(🕙)つばめの言(➡)うこ(💠)とはペチャ(🍯)、クチャ、ペチャ、(🦓)ク(🏢)チャ―(🐊)―まるで異人の(🌲)ような早(⛓)口(🔘)です。
長(zhǎng )い冬のため(🕵)に野菜をたくわえるこ(🌫)ろが来ま(🔸)すと、その大(🛁)(dà(🈹) )根を洗ってたくあんに(🔏)つけるした(🥫)く(📀)をするのが、小(🏓)諸こも(🛑)ろへんで(🧀)の(💔)年(niá(🛵)n )中行(🚊)事の一つに(💩)なってい(👩)ます。わたしが(🚹)東(☝)京(jīng )から(➰)出(chū )かけて行(😓)った初(🚦)めのころに(🍌)は、よくそう思(sī(⛺) )いました。こ(👣)の土地(🚚)には、こんなあわれな大根しかで(🕗)きないのかと(💪)。一年暮ら(🤵)し、二(👗)年暮らし(🌉)す(🍥)るうちに、(🔽)ふし(💱)ぎ(🔙)にもその堅(✋)い(🌫)大根で(🥥)つけたたく(🤑)あん(😘)には、(🛩)かみし(🔻)めれ(🐩)ばかみしめるほど、なんとも(🎳)言(yá(💩)n )われない味が出てきまし(😺)た。上州あたりの大根なぞはそれに比べると、いっそ水くさいと思うようになりました。
そ(📴)れもその(👤)はずです。あれ(🐊)はただの(📎)俗謡でもなくて、古(🛄)(gǔ(🈁) )い歴(🌋)史(shǐ )のあ(🖨)る朝鮮(xiān )征伐のおりの(📱)凱旋がいせ(🔽)んの曲だと聞きます。おそらく、昔の仙台武士は軍(⤵)いくさの旅から帰(guī )っ(😘)て来(lá(🔘)i )て、たがいに祝(🏮)いの酒をくみかわし、手拍(🍧)子でも打ちながら、(🎸)心ゆくばかりあの歌を(🐊)合(🎸)唱したものであ(🔅)りま(🚀)し(🍫)た(🌴)ろう(✳)。陣中の着物(wù )も(🍔)解き(💺)、重い刀もわき(🌗)に置(📸)いて(🍹)、ふた(🔯)た(💾)び妻子に迎えら(🦌)れた(🗃)時(🍹)の(🌈)よろこ(🚞)びは、いくら(🈳)歌(🕛)(gē )っても(🥒)歌(gē )い(🥡)つくせな(🌷)いよ(🍑)う(👸)なものでありました(🍵)ろ(🚀)う。
五 心を入れ替(🥠)えに
「お(🖨)前(qián )さ(🚞)んは覚えていなさるだろう(❗)が、お(🤳)れ(✏)の好(hǎo )きなえのきの実(shí )を拾いにお(🛡)前さまも子(zǐ )供の時(🐯)分(fèn )にはよく(🛫)あの(⛪)木(mù(😕) )の下(xià )へ遊(yó(⏬)u )びにおい(❌)でなす(🛋)った(😑)。それから、おれが青いふ(🥟)の(🚜)はいった(💺)小さ(📃)な羽(🖕)(yǔ )を落(luò )として(🔂)やると、お(🕕)前(✡)さまはあ(🏪)の木の下で(💣)おれの羽を拾うのを楽しみにしておい(🕥)でなすった。」
その時、(♈)こん(🔩)な話(huà )も(😆)出ました。刀というものは五百年(👪)も六百年(✏)もの間に名高(gāo )い(🐭)刀鍛冶が出て鍛え(🧘)方をき(🉑)わ(🎪)めつ(🛩)くして(🗼)ありま(♑)すか(🛥)ら、い(🐂)くら後の(✳)ちの代(🤽)よのものが(🏅)工夫(fū(🗄) )を(🌾)こらしたつもりでも、ど(⚽)こか(🌲)で昔の人(🈚)にぶつかります(⬜)。まったく昔(🤧)の人(😆)(rén )の考えておかない新しい意匠で(😊)、これが自(zì )分のものだと(🙈)言えるよう(🚌)な刀が(❌)、な(🥎)か(🌅)なか打てるもので(🛡)はありま(🍬)せん、(💾)とさ。
七(qī ) 鹿野山かのうざんを越え(✋)て(🏧)
(🏗)それか(⛅)ら、小学校の事(💺)務(wù(💿) )員(yuán )となって(🎛)、それが最後かと思(⛱)(sī )いまし(🌲)たら、いや活版職工となったので(🤪)し(🤷)た(♊)。活版職工(🙆)となって、それか(🚇)らこん(🎢)どは(🐊)古着商となりまし(🕳)た。
橘翁(❄)さまはか(🎓)なり遠い(🎪)先のことを考(♑)(kǎo )えておいた(🍏)人(🔊)と(🧤)みえま(📋)す。そのこと(🎌)をこ(👷)こにすこしお話(huà )しして(🎂)みれば(🚱)、も(🎗)とも(👼)と高瀬の(👠)家(jiā )の先祖(🦒)は代(👤)々木曾福島の(😹)お関所番を(🧛)つとめた武士であり(🔢)、(🧓)高(🕊)瀬の兄(xiōng )((🥖)姉(🐓)の(📖)夫(🥩))の父(🚉)親の代には砲(💆)術(shù(🐙) )の(😣)ご指南(🚉)番(指導の役)までして(🔲)お(🕧)関所(🎯)を固めたも(🎵)ので、(🎄)し(🔀)たが(🐔)って部(bù )下(xià )に使わ(⬅)れる人たちもすくなくなか(🍥)っ(➗)たのです(🖇)が、そう(🍫)いう身分(fèn )の低い士族は多く貧しかったの(🏊)で(📹)す(🏹)。橘翁さまの製(zhì )薬(🌱)は、部下の人たちにも内(🌏)(nè(🏙)i )職を与(🚌)え(🤝)、土地のうる(🤵)おいに(🐬)もなるように、との願い(♑)か(🏃)ら始(shǐ )めた(💽)ことらしい(🐍)。高瀬(🦆)で造り(♉)出した奇(qí )応(🥟)丸き(📺)お(🤨)うがん(🕥)は、木曾山でとれる(📓)熊(🐋)(xióng )くまの胆いを(🎻)土台にして(🥐)、それにシナ朝鮮のほうか(🛌)ら来(lá(🈵)i )る麝(🦓)香じゃこうやに(🚾)んじんなぞ(✴)を用い、形もごく小粒な飲(🌋)みいい丸薬として金(jīn )粉きんぷんをかけた(🖕)ものですが、正直(🚸)な材料が使ってある(😚)もの(〽)ですから小(🏃)児に飲(🌾)ま(🎻)せるに(🥤)いい(😵)と(💼)言(yán )われて、(♟)だんだん諸国に(🌀)ひろま(🤛)っ(🕎)たも(🔆)ののようです。
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