塾長室(➿)(shì )の掃除は(🔗)、(♑)朝倉先生(💺)夫妻が(🎣)、空(❓)(kōng )林庵の掃除を(💾)すまし(🗃)たあと、給仕(🖤)の河瀬(🏫)(lài )かわせに手(⬅)つだっ(🖥)てもらって(⛅)、(🎊)自(⤵)分(📅)た(🛷)ちの手(🆎)でやるこ(➖)とになっていた(⏬)が、次(cì(🌕) )郎(🍸)(láng )も、都(😯)合(📮)(hé )がつきさえす(🕣)れば、手つ(🎋)だう(🤯)こと(🏧)にしていたの(❎)である(🚃)。
みんなが(🛍)出はら(🐲)って(🕓)しまう(🈲)と、次郎(📡)も一週間ぶ(🕋)り(👋)で解放(💐)された時間を(📧)持(😚)つこと(⛺)が(🚁)できた。いつも(🐅)だと、(🐚)さ(🎣)っそく読書(🖲)をや(🍀)るか、空林庵くう(🚞)りんあ(🏹)ん(✅)に行(háng )っ(🔡)て(🚭)、朝(⬜)(chá(🥤)o )倉(🔪)(cā(🚚)ng )先(👨)生(shē(💗)ng )夫妻と(📷)ゆっくり(🐙)話し(🕢)こむかす(📘)る(🔮)はずだっ(🌿)たが、(🅱)今日は、事務室(💴)(shì )の隣となりの(🤶)自分の部屋で、机によりか(🐯)か(🔀)った(🍘)まま、ながい(❕)こ(💡)とひとりで考えこんで(📲)いた。
(🏨)次郎は、先生の言(🐡)葉がますます激しくな(🔶)ってい(🥉)く(🕧)のにおどろ(😳)いた。先生は、あるいは、(➕)昨日の入(rù )塾式(🙁)(shì )に(📫)おける平木(🆙)中(⛏)佐(zuǒ )の影響(🎩)え(➕)いきょうから、(💥)で(🧒)きるだけ早く塾(🔵)生たちを救(jiù(🤢) )い出そうとしていられるのか(🖍)もしれない。し(🧙)かし、それ(🚁)にしても(⛏)入(rù )塾したばかり(🧕)の青(🚸)年(😐)たちに話す言(yán )葉と(⛵)して(😰)は、あ(🉑)まりに(🏔)も激しすぎる(🏈)。これでは(🏺)かえって(🛺)逆(🏯)効果(😬)を生(🙉)むのではある(🆑)まい(🐰)か。
塾(shú )長室の(🎰)掃(sǎo )除は、朝倉先(xiān )生(shēng )夫妻が(😆)、空林庵(🍺)の(📛)掃(🎶)除をすまし(🗝)たあと、給(👒)仕(shì(💒) )の(⛔)河瀬かわせに手つだってもら(👒)って(📔)、自(zì )分たちの手でやることになってい(🔱)た(💴)が(🎻)、次(😸)(cì(🌤) )郎も(💚)、都合がつきさえすれば、手(shǒu )つだうこ(🌅)とにしていたのである。
次(📌)(cì )郎はぎく(🗽)り(🕧)として、うまく返(🗣)事が(🐗)で(🧒)きなかっ(💩)た。大河のに(🚥)っと笑った顔と、(🤲)その時言った言葉と(📚)があらためて思い出(chū )されたのだった(🚺)。かれはしばらく眼をふせていたが、
「(🎎)これで、ともか(📓)くも、ここの生活(huó )設計がおた(🚰)がい(🧟)の(⚪)ものとし(🕯)て(😣)できあがった。お(🐪)たがいのものとして(🛎)でき(🚿)あがった以上、それがうまく(🏹)いかなければ、おた(🔥)がいの責任だ(🔱)。む(⤵)ろんこの設計は、明(míng )日からのすべり出しに、いちおうのよ(🌡)りどころ(🍀)を(💉)与えたま(🔗)でで(👇)、これが最(zuì )上のものであると(🌑)は保証できない。だか(🚖)ら、だんだんやっていくうちに(🕙)、不(bú )都合な点(🍟)があれ(🍂)ば(🕺)、いつでも(🔖)修正しようし、また(⬜)、(✏)新(🏽)しい案が出て、それが(🥞)いい(🍣)もので(👱)あれば、どし(❄)どしとり(⭐)入れて行(háng )く(🐒)ことにし(🕔)た(💹)い。そういうことを(🌥)やるの(🌳)も、やはりお(💘)たがい(💵)の責任(rèn )だ。あらためて言(✅)うが、友(🔞)(yǒu )愛(😟)(ài )と(📂)創造(zào )、こ(🎸)の二つを精神的基(🍟)調(🔒)(diào )として、これ(😟)か(🛂)らのおたがい(🚦)の生(shē(👩)ng )活を(🉑)、すみから(🥗)す(🧞)みまで磨(❓)(mó )みがき(💩)あげ、い(🔴)きいき(💑)とし(🍿)た、清らかな(🚵)、(❇)そして楽しいも(🗿)のに育(yù(🚗) )てあげていきたいと(🌃)思(sī )う。」(💋)
朝(cháo )の行事(🧑)は、(💬)まず室内(📥)体操(⌛)(cāo )にはじまった(📞)。それは友(🔉)愛塾(🗺)のた(🚌)めに特(tè )に考(🕧)案(🌗)(àn )さ(✋)れたもので、その指導も指揮しきも次郎の役割だった。体操(cāo )がすむと、朝倉(🔋)先生の合い図で静坐せいざに入った。これ(👟)は就(📁)(jiù(👴) )寝前の静坐にくらべ(🛁)る(💔)と(🏨)、(🏊)いくぶんながかったが、それでも、せいぜい十四五分ぐらい(🦑)だっ(🚏)た。次郎は(🗺)、今(🌺)朝も(💏)足音(🕧)をし(🈂)のばせな(🆘)がら、塾生たちの姿勢を(🐫)直してやっ(🌔)た。
かれら(⤴)の大多数は、ま(🥇)だむ(❌)ろ(⚓)ん、(㊗)人(rén )間生(📸)活にとって(📆)の自(📯)由(yóu )の価値や、(🙈)そのきびし(😡)さに(✔)ついて、ほんとうに目を覚さま(🌐)し(😌)てい(🚖)たわけで(🎵)はなく、友愛塾とい(🌫)うと(🎦)ころは一(🚣)風変わっ(🌲)た指導をやると(🏚)ころだぐ(🍢)らいにしか(😒)考(kǎo )えていなか(🕝)った。しかし、それにしても、(⛷)そうした言(yán )葉が、しだ(🐥)い(🔭)にかれらの間にと(💍)りかわさ(⛅)れる(📝)よう(👠)になったということは、たし(🧀)かに一つの(🤓)進歩(bù(🙊) )であり、混乱(🍼)と無秩序むちつじょの中(zhōng )で、(🆘)不(😗)十分(fè(🤓)n )ながらも、何か自主的(🔗)創(chuàng )造(zào )的な(🎲)活動が(🤣)始まっている証拠しょ(😰)うこ(🍸)に(💞)はち(🍐)が(💟)いな(🍵)かったので(🛸)ある。
「私は、君(jun1 )らを、良心(📇)をもった自主的(de )な人間として(🛐)ここに迎むか(🐚)えた。だ(🚷)か(😕)ら、(🚒)かりに君ら自身が、君らを機械(👾)のように(🏏)取(⏬)りあつか(🔽)って(🥤)くれとか、(🚄)犬(🕷)猫(🐙)いぬねこの(🍺)よ(🙊)うに(😐)ならし(🍍)てくれとか、私に要(🕧)求した(✌)としても、私(sī )には絶(jué )対(🎖)(duì )にそれができない。私(♏)(sī )は、あくまで、君(jun1 )らが人間であることを信じ、君らに(🐴)人間(❎)(jiā(🥛)n )と(🤯)し(🏞)ての(🐫)行動を期待(dài )する(💦)よりほかは(😒)ないのだ。む(🤢)ろ(♿)ん私も(🍔)、(🚥)人間の世の中に(📨)、強制の必要(yào )が全(🧙)(quán )然(🏑)(rán )ないとは(🔟)思っていない。弱い人(rén )間にとっては、やはりそ(🐱)れ(📊)が(🌞)必要な(🔵)こともある(🕓)だろう。時には、それが弱い人間を救う唯(wéi )一(yī(♿) )ゆい(🧗)いつの方(💇)法である場(chǎng )合さえあるのだ。それは私にもよくわかっ(🏀)てい(🔐)る(🐱)。しかし、私は、君らが(🕒)この塾堂の生活にも(🆖)たえないほ(👭)ど(🥤)弱い人間(jiān )であるとは思っ(⛓)ていないし、また思い(🕥)たくもない。だから、私は、君(jun1 )らが(🕸)何か(⚽)の強制力(🍤)にたよ(🔺)るまえ(💥)に、まず君(🎗)ら(🤯)自身の(👮)良心にたより、人間として、君らの最善をつくしてもらいたい(✅)と思っているんだ。君ら(✈)が、ほ(🕙)ん(🔩)とうにその気になり(🌄)さえすれば、(🤷)少(shǎo )なく(💅)とも、この塾(👟)堂の生活(🙏)(huó(😏) )ぐ(🔥)らいは(🐭)、何の強制もなしに(💛)運営してい(🐕)けるだろうと、私は(🍖)信(xìn )じている(🛌)。君(jun1 )ら(🙊)自(🚄)身(🍦)も、人間で(💷)あるからには(👲)、(🐉)そ(🤷)のぐら(📼)いの自(zì )信は(🐱)持っていてもい(🔠)い(🙀)だろ(🚇)う(🈲)。いや、持っていなければなら(🌸)ない(💃)はずなのだ。もし君(🌽)(jun1 )らに、それだけの自信、――(🏦)人間としてのそれだけの(🥉)誇(⛪)ほこりも持てないとすると(😾)、私としては、(🔶)も(❤)う(⛽)何も(🔗)言(🍔)うことはない。明(míng )日から(🤐)の行(🌴)事計画をたてることも、まったく必要(🚩)のない(🐲)ことだ。……ど(〽)うだ、飯(💈)島君、(🔽)やは(🎌)り強制が(➗)なくてはだ(🔲)めか(🤙)ね(🈲)。」
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