ノーブラ 中出し9

A小山内氏が(🥅)、いつから(🤫)、何の理由で私(😞)に反(♉)感を持ち(🛠)出(🏕)した(⏩)のか、私(🙇)に(🎐)は(🕕)よく分らない。私にしてみれ(🔚)ば全く身(🐤)に覚(🏃)えのない(🌟)ことであつた。だか(🤑)ら私(🗽)は(😰)そんなことゝは夢にも知(🔭)らずに(🧔)ゐたので(🦉)あつた(📅)が、「近頃小山内氏が蔭へ(🍄)廻つて(🐑)し(🙎)きりに(☝)君のた(🧛)めに(✂)悪声(😴)を放つてゐる」(⏲)と云(🔘)ふことを、(🚋)或る(😘)日木村が注意してく(🚅)れた(🎇)のである(🎛)。木村の話だ(🛳)と、小山内氏の反感の原因は、私が(⏳)急に大家(🗝)振る(🎪)やうに(🔨)なつて(👡)イヤに大きく構(🏿)へ出し(🏯)たと云ふこと(📭)にある(😎)らしかつた。「小山内氏と(🚀)云(📚)ふ人(💱)は(🕐)変に女々しい所(🎳)がある(🏘)んで、君の出方(➖)があんまり花(🏰)々し(✈)いもんだから、嫉妬(🍐)を感(👨)じ(👍)て(🏌)ゐるんだ(👴)よ」と、木村は云ふ(🚳)ので(😘)ある。成る程、(🎀)さ(🌫)う云はれてみ(🎩)ればさう(💐)かも(🕓)知(🀄)れないと云ふのは、いつ(🦆)たい私はその頃の文壇の妙にコ(🎓)セコ(🥉)セ(🏆)し(🌁)たケチ(🍺)臭い気風が嫌ひであつた。分(🥐)けても所謂文学青年臭味とい(🏁)ふもの(🚶)を好(⚫)かなかつた。たとへば(📞)服装な(🐴)どにして(👿)も学(🥕)生時代こそ(🀄)薄汚いなりをしてゐたが、紅葉館(🌈)の宴会以来常(✍)に若(🚝)旦那然たる身(🛎)嗜みだしなみ(😉)を(💤)し(😍)て(🧘)、努めて文筆(📹)の(🎅)士(🤝)らし(♊)い風を(♌)することを避けた。私がさう云ふ好み(👣)に傾いて(🔷)行つたのは、元来が(⛔)下町育ちであ(📠)り(🔒)、(💪)且(♊)つ(🤰)その(🥎)上に偕楽(🌠)園と云ふ軍(⬜)師が(💚)附いてゐ(🥠)て、衣裳(🌼)の選択から、着附(🚴)けから(😗)、時々(🏛)は(🏣)材料の供給までも(🔮)し(🛄)てくれたせ(❄)ゐもあら(👄)う。（私の(🎬)小(🧔)説「(➰)幇(🎐)間(🕟)」の中に(🌬)出て来(🖌)る三平と云ふ幇間は、背中へ雷神を描(👋)いて裾へ赤く稲妻を染め出(🍆)した白縮緬の長襦(🎛)袢の上に赤大名のお(💀)召を着(🚓)、藍色の牡丹(🦋)くづしの(👠)繻珍しゅ(🐌)ち(📌)んの(🏫)帯を締(🍰)め、裏地に夜桜の模様の(🕡)あ(🦗)る黒縮(🐔)緬の無双羽織を(💜)着(🔬)て(🎥)ゐる。当時(🏸)私はさる批評(🧟)家か(🐥)ら此の着附けを褒められたものだが、安いず(🎑)くんぞ知(🐸)らん(🦅)、(🚫)これは偕楽園夫(😻)人の入れ智慧であつた）が、そ(🚺)れ(♒)にもう一つ、私はその(🧒)頃の(🍳)自(⏩)然主義の作家連を田舎(🌀)者の集団と認めてゐたの(😘)で(🧥)、彼(🀄)等の(🦕)無趣味(📜)無感覚に対する反(🏞)感も手伝つてゐたであ(✏)らう(⏩)。自然(🍣)さ(🔧)う云ふ風であるか(💌)ら、私は「新思(🔸)潮」の(❇)同人以外には進んで文壇の人(🤘)々に交りを(🧢)求(✉)めようと(💥)しなかつた。私の友人は依(🤝)然(⛵)として一高(🉐)時代の法科(🌿)の同窓生や偕(🕶)楽園(🚐)の周囲の人々ばかりであつた。文(🥗)壇人(🌪)の中でも、永井先生のやう(🕍)な人は此(👫)方から(📴)敬遠して逃(🍑)げてしまつたのであ(🖼)るが、(🏊)さればと云つて、(🕓)同年輩(🐛)の作家や(💾)批(🖇)評(🥐)家(🔞)連は(🙅)話題と云へば文学(🔬)、―――それ(🏑)も当面(👶)の流行思(🦒)想程度の(👖)もの(🍌)より何もな(🐀)く、甚(🐂)だ眼界が(🔐)狭いやうな気がしたので、私はそんな小児病的雰囲気からは寧ろ遠ざか(📈)るやうに努めた。私(🔩)には、時評月評文壇風聞(⏩)録等のものが掲載される雑(⬜)誌(👢)や新聞は禁物(😗)であ(🤓)つた(👌)。さう云ふものを(🔚)読むと、知ら(🔶)ず識(📆)らず流行(🥗)はやり廃(♓)すた(📖)り(🍻)を気(🛎)にす(🍭)るやうになり(📒)、料簡がコ(📣)セ(🛁)ついて(🗄)来るのを恐れた。私は月評家などを眼(🕟)中に措かず、(🔹)彼(🕺)等が(✌)何を(🚈)云はうとも頭から無視し(🐢)て(📲)かゝ(🚳)つた。私は一躍文壇の(🤒)花形となり、(⛱)諸所方々から原稿の(🚂)依頼(♊)を受けたけれども、(💤)片々たる雑文や(✏)感想文の(🔘)注文は皆拒絶し(🙏)て成る可く力を一作(🔢)に集注し、(🕟)出来(💨)上つ(🤵)たものを最も多額の原稿(😥)料を支払ふ所、(🤺)即ち中央公論のや(🥓)うな雑(🛶)誌へ発表する方針を(🌱)取つた。私の(💿)かう云ふ風な態度は(📕)、文(🌑)壇の風(🏸)潮を白眼に視て超然としてゐる(🉑)漱石先(➿)生な(🕠)どを真(🖕)似てゐるやうにも思へ(🛫)たのであらう。だからさう云ふ私を目して「大(🚔)家振(🙅)つてゐ(🍭)る」と云ふのは一往尤(🤵)もな訳であつたが、私(👭)はそんな悪口を云は(🦌)れるのは覚悟の前だ(➿)つた(🦒)。「大(🤖)家振るのが何が(🦋)悪い(⛳)」(👸)と(🔎)云ふ(🎓)気(🔲)だつた(🍌)。そし(🚎)て誰が何と云は(🧐)うと自分の善し(💮)と信ずる態(🥙)度(🌚)を改(😍)めるつもりはなか(❄)つたが、しかしそ(⏩)れが人(🌋)も(🐠)あ(🥧)らうに、自分の唯一の先(😿)生(👋)である小山内氏の(❄)不(⏩)興を買(🤱)はうとは(😌)思ひも(💚)寄らぬ(😄)ことであつた。私は余(🈂)人(👐)に対しては傲慢(🏍)であつたかも知れないが、(⛳)小山内氏に礼(🎓)を欠いた覚えはなか(🔬)つた。若し氏が度量を大(🈁)きくして(🥜)昔の(👟)やうに私を弟子(🥪)扱ひにしてくれたなら(📋)ば、どんなにか私も(📲)喜んだで(🧡)あらう。木村荘太も云つた(😰)やうに、(🥣)氏には確かに(🕌)嫉妬深(🤛)い女らしい一面(🔉)があ(👡)つた。氏に事業家や政治家の太ツ(👪)腹がない(😎)のは、氏の(🏽)長所である(🕛)と共(🔡)に短所であつ(🆖)た。氏が自分(💭)の門(🥔)下(🖤)から出た私のやうな者を(🥙)包容してくれたなら(🧡)ば、そ(🛸)れが氏(🏂)の大を成す(🎍)所以となる(🤼)のだが(🏐)、―――そのく(🚍)らゐの理窟の分ら(🔩)ない人ではないのだ(😠)が、(⛎)生れつ(🌜)きの性格は(👭)如何と(👑)もし難かつたのであらう(🔽)。後に(🍼)述べるが如く、氏(💠)は(🥖)此の性質のために私との関(🎍)係以外に(📶)もい(🌠)ろ／＼な損を(😇)してゐるの(👻)である(🎣)。私は、大家振(🧝)るのが癪に触るなら面と向つてなぜ(🚻)云はな(🆗)い(🥌)のだ、蔭で悪口を云(🚕)ふ(🖥)なん(🍹)て卑怯だと(🌸)思つたが、氏(🔭)が堂々と私の前でそれを云(👯)ひ出(🔱)す勇気(💳)のないことも見抜いてゐ(🐇)た。要するに私は、(🥑)そんな(✡)婦(🔈)女的(🕺)感情は蹂みにじ(🔪)つて(💎)や(😅)れと云(🤨)ふ腹だつた。もと／＼何(🚢)の根(📡)拠もない一時的の(🐭)反感なのだから、(😯)放つて置けば自(🤩)然に消滅(📖)す(🗜)る、なまじ御機嫌を取りに行つたり云ひ訳(⬛)したりしない(🚱)方がい(💟)ゝと云ふ風(🌦)に、(🏎)たかを(👈)括く(🏟)くつて(🖥)ゐた。然るにそれが又(🥂)氏(😃)の癇癪(🤴)に触れたと見(🦉)えて、氏の蔭口(🤜)はます／＼(👟)悪辣にな(⌚)り、方(🍀)々から私の耳へ這入つた。当(🛵)時私(🎷)は中央公論(😮)の(🍅)た(🍅)めに(👦)「悪(🈹)魔」を執筆中(🎙)であつた(🌋)が、火の(🤟)つくやうに金が欲しかつ(🐨)た時代(❕)なので、五(🆖)枚十枚(🛤)ぐらゐづゝ書け(🔝)るに随つ(🌨)て瀧田氏の許へ原稿を送り、その都度引き換へに五枚分十枚分の稿料を貰つ(🚗)てゐた。小山内氏はそれを触れて歩いて、(📤)まるで西洋(💠)の淫売がシユミーズ(🏛)を脱ぎ靴下を(🍎)脱ぐ度毎に祝儀をねだ(🧞)るのと同(🚋)じやり方だ(👾)と云つ(🍔)た。私(🐄)はそん(🏣)な(❓)悪宣伝を聞(🚺)いても(🦀)一向腹は立たなかつたが、そのうちに第(🎳)何回目かの「パンの会」が(💿)又三(🎳)州(🗑)屋(💿)で催(🌗)された(🏷)ので、否でも(🍩)応で(🍎)も氏と顔を(🌴)合はせること(🐰)になつた。私(💝)は(🎪)意地で(🥗)も出(🗾)席(🕴)してやれと思つて、いつもよ(🥟)り尚めかし込んで、その時分は相(🤧)当衣裳も持つて(🚬)ゐ(🍠)たんだが、特に偕楽園(🛁)から凝つた着物を借り出して一着に及び(🏕)、ぞ(🙆)ろりとした(🚈)風態で、わざと遅(🚇)刻(🎦)して出か(🚺)けて行つ(🐝)た。こ(💭)の時の会は出席者が少く、二十人(🚨)ばかりの(⛹)人(🍃)数がも(🔝)う(🥪)テーブルに就い(🍿)てゐ(🌅)た(🔑)が、小山(😡)内氏は私を見(🔜)るとニ(📑)ヤ(🦑)ニ(🚏)ヤし(⛲)ながら(🕍)麾さしまねいて「此処(🐶)へ来(🗡)給へ(🥕)」と自分の隣りの席を(😊)指し(😸)た。その笑ひ方に(🦁)見るから敵意が籠(📛)つてゐた(📏)。私は、「い(㊗)や、其(🐝)処(🚷)へ行くの(🐁)は(😯)一寸恐いな」と云つて氏と差し向ひの席に掛け(🐔)た。そして(🥋)小(📖)山(🌪)内氏(🐭)が(🚽)チクチ(🐔)ク刺すやうなこと(🕌)を云ふのを(😓)、ぬうツとして聞(📟)き(👜)流してゐたが、追ひ(🤕)／＼酒が廻つて(⚽)来て卓上の談話(🍐)がはずみ出(🐥)した(📵)頃、何の気なしに私が「先生」と呼(🌰)びかけると、氏は色を作なして「君はも(📹)う大(🌘)家ぢやない(🍱)か、(🎰)僕のことを先生(😏)なん(🏡)て(😧)云ふの(🌝)は止(🥀)し給へ」と云つ(🏣)た。此の一言がカチンと(🖐)来た(🔧)ので、私は素直に「(🚞)さうですか(👁)」と云つ(📁)て、その場か(💜)ら先生呼ばゝりを止め(🔨)に(🏏)した(⏱)。実を(🔏)云ふと私(🎥)は、木村に注意され(🌙)た時は(♿)まさかこれ(🐗)程とは思つてゐな(➗)かつたが(🔪)、会(🐣)つて見る(📭)と氏(🏙)の反(📴)感が意外に根強(🍜)いことを感じ(👁)た。私(🌿)は内心、小(🎀)山内氏のや(😲)うな性質の人に(📣)は此方が図(🗓)太く(✝)出るに限る、さう(🌟)すれば先方が(🚇)直き(🌏)に(🎚)折れて来る、その方が和解の(🎙)手段とし(🛣)て(🎯)も手ツ取り(🍷)早いと思つてゐたのだが、そ(🕧)れ(♋)が(🤜)中々さう行(🤓)かないで、此の会合の結果一(🎣)層感情が疎隔し(🐙)た。「あの様子(🗺)では(💈)とても駄目だね(♍)」(🍉)と、私は後(🎒)で木村に(📃)話(🖤)した。「ま(🧀)あ当分(🐫)は(🤘)仕(♒)方(🍶)がないね、分つて貰(😣)へる(📖)時(🤕)機が(🙁)来る迄成り行きに任せ(🥛)て置くんだ(😻)ね」と、木村も同(🛰)じ意見であ(🤷)つた。

A「だが(🐣)いいですよ、まあ一(🗓)遍(🏵)はああ云いう(💱)女に(😸)欺され(🥝)て見るのも」

Aそ(💈)れ(⏯)から私(🚒)は、今迄親しんで居た哲学(🕓)や芸術に(👁)関する書類を一切戸棚とだな(🏒)へ片(🛸)附けて(🎂)了って(🦀)、(⬇)魔術だの、催眠術(🥅)だの、探偵小説だの、化(🥐)学だの、解剖学だのの(🦑)奇怪な説話と挿(🐚)絵さしえに富(📘)んでいる書(➰)物を、さながら土(🎑)用(😙)干どようぼしの如く部屋中へ置(💤)き(👓)散(✒)らして、寝ころびな(👋)がら、手あた(🏙)り次第に繰りひ(🏘)ろげ(🏟)ては(🐌)耽読たんどくした。その中(💣)には(🏟)、(🍬)コナ(🛫)ン(🦍)ドイル(🥒)の The Sign of Four や、(🥧)ドキンシ(🌘)イの(🍹) Murder, Considered as one of the fine arts や、アラビアンナイ(🚊)トのよ(💰)うなお伽噺とぎばなし(🔠)から(🕑)、仏蘭(😸)西(🏡)フラ(🈯)ンスの不思議な Sexuology の本なども交(❄)っていた(🍇)。

A　庭で遊んで(📵)い(🍳)た七つの(👎)長(💿)女が、お勝手口のバケツで(🔰)足を(😜)洗(🚒)いなが(🎽)ら、無心に私にたずねま(🌠)す(🏜)。この子は、母よりも父(⌛)の(🏉)ほうをよけいに慕した(🥈)っていて(🏷)、毎晩六畳に父(🕕)と(🐪)蒲団ふとんを並(🤨)べ(📡)、一つ蚊(😠)帳かやに寝ている(⏲)のです。

Aと、幸(🤫)子もそれに賛成しな(🐂)が(🎚)ら、

A前に(🚣)も述べたように、己(🏃)は未いまだ(❇)嘗か(💞)つ(🔨)て、藝(☔)術とは如(💇)何なる物か、研(🙋)究をし(🥔)ては居ない(⛺)のである。己は(🐎)今、「(🔱)藝術家と云う職業」(📛)と書いたが(💃)、果して(🌀)其れが職業と(🔭)称し得るや(💁)否や(🛒)も(🚰)明瞭でない。「藝術とは一体ど(🚢)んな物でしょう？(🎺)」(🥣)誰か(🍹)にこんな質(😗)問(🍖)を試みて、説明を聴(🥔)きたい(🈹)とは思うけれ(🏖)ど、生(🐠)憎(🥫)あいにく己の住んで居る社会には(🥒)、信(🐋)頼すべき解答を与えてくれそ(💸)うな(♊)人間がない(🈸)。店のお得意のお(📂)客様や、主人(🎛)夫婦(🔍)と(📸)交際を結(🌡)んで(☝)居る紳士淑(❕)女連は、大概商人か藝者か(🏆)奥様で、い(🔛)くらか学問がある(🍜)らし(📨)いの(🐞)は、弁護(🈷)士と代議士ぐらいなものである(👋)。外にも(👩)う一人、築地(👦)の(👷)教会から時々ジャム(🚏)の罐詰を買いに(📿)来(😐)る英国人の(🧛)宣(🏈)教師が居るから(🧚)、あ(🥙)の人ならば分るかと思っ(🕧)て、(💯)此この(👃)間いきなり、