仙(💬)台(💼)せんだいへ来て弱(💆)っ(🥊)たこと(🔁)は、こ(👂)とばのなまりの(🍤)多いことでした。何か土(tǔ )地(🔺)の人(⏺)か(🍳)ら話し(🈚)か(🐳)けられ(🤼)て(🛰)も、世(shì )間に交際の広(guǎng )い男(nán )や女の(🔯)話(❇)に(🎮)通じ(🛬)ないようなこ(🤶)と(🍨)はまずあ(🚾)りませんでしたが、おば(🚤)あさんどうしが語り合(🔨)うこ(🌔)とばなぞは、てんで聞き取れない(🤸)くらい(🐿)で(🐶)した。わたし(🤰)は東北(🏍)学院へ来て学ん(🌓)でいる生徒の作文(💃)の(🦇)中にも、(🌅)何ほどその地方ことばのなまりを見つけ(🐵)たか知れません。
近(jì(💨)n )江(📲)お(🚀)う(👫)みの刀(🤰)鍛(🐝)冶(👆)かたな(🚦)かじ、堀井来助ほりいら(🕡)いすけ(📘)老(🥣)人は、刀鍛冶の(🆑)ほ(🥩)うの名前(♊)を胤(yì(🍦)n )吉たねよしといいま(🐝)した(🏻)。二(èr )十(shí )五(wǔ(⛷) )歳の若さで(🔄)近(jìn )江(🤦)の(🏌)膳所ぜぜ藩の(🏋)お抱(🎟)かかえに(🖊)なったほ(📦)ど(🦌)の(🦄)腕(😨)ききでしたが、明治(zhì )の世(shì )の中になりましてから(💨)一(yī )時刀(🚣)の道(dào )もすたれたも(👴)の(🔍)で(🦇)すか(🧘)ら、琵琶湖(hú )びわこのほとりの鳥(niǎ(🌽)o )居(jū )川村とりいがわむらというところにかくれて百姓(📲)のくわやかまなどを打っていました。
どこまでも南国(🗄)(guó )弁のつばめ(🌪)は、わからな(🍭)いことばづかいでそのおいとま(😠)ごいに来(lái )て、古(gǔ )巣に別れを告げて(🏉)行きま(🧀)した。
そんなに(👑)年ごろも近かっ(🍒)たもので(🌽)すから、おた(🤕)がいに長(🍓)い長(🕞)い手紙(🔣)(zhǐ(👪) )を(💳)書きかわしたり、(⌛)もらった(😱)手紙はた(➿)いせつにして何度(dù )もくり(🚷)かえし読んでみた(😊)りいたしま(🍭)した。めずら(🔃)しい本でも(🔢)手に入(rù )れるも(📓)のがあれば、それをみんな(🍾)に回して、お(😫)たがいに読んで見(jiàn )、(🥒)時(shí )に(👌)は書き写(🎅)しな(🏡)ぞしたばか(🍖)りで(🌖)なく、(💼)おじさんや(🤹)兄たちに話せないようなことでも(🍐)語り合(hé )う(🌶)ことのでき(🌰)るのはお友だちでした。寒(💺)(hán )い日(🖇)でも、な(🚉)ん(👯)でも、たずねたり(🛥)たずねられたりして、一(🌽)(yī )枚(🛎)のふとんを引(yǐn )き合いながら(🆚)長い冬の夜を送ったことの(📕)あるのも、そういう(🗨)お友だ(🤤)ちなかまでした。
橘翁(wēng )さまはかなり遠い先(🛢)のことを考えておいた人とみえ(❎)ます(🏾)。そのこ(👂)とをここにすこしお話ししてみれ(🔖)ば、も(😉)ともと高瀬の家の先(🥦)祖(📩)は(🔁)代々木曾福(fú )島の(🦆)お関(🐸)所番(fān )をつとめ(💷)た武(wǔ(🔕) )士であり(🚸)、高瀬の兄(姉の夫)(🔂)の(🧦)父親(qīn )の(📔)代(🛸)に(🐮)は(🐿)砲術のご指南番((🕖)指導(😟)の役(🔩))までし(🌝)て(📳)お関所(suǒ(🥔) )を固めたもので(🛸)、し(🌤)たがって部下に(👀)使われる人たちもす(🚾)くなくなか(🔀)っ(🐏)た(🐹)の(🖼)で(🌅)すが、そういう身(🔽)分(fèn )の低い士族は(🗼)多(duō(🌟) )く(🛡)貧しかっ(🛃)たのです。橘翁さまの(📡)製薬は、部(bù(😃) )下の人たちにも(🗜)内(nèi )職(🐶)(zhí(🖤) )を与え(🤮)、土(⛄)地の(🙂)う(🥉)る(🥑)おいに(🚏)もなるように、と(🏈)の願いから始めたことら(♐)しい(🍟)。高瀬で造り出(🍽)した奇(🤭)応(yī(🐖)ng )丸きおうがんは(💯)、木(♋)曾(🤾)山でとれる熊くまの胆(dǎ(📎)n )いを土台(🕧)にして、(🧣)それにシナ朝(chá(🏉)o )鮮のほうか(🌎)ら(🐭)来(lái )る麝(🛷)香じゃ(🌗)こうやにんじ(⛽)ん(🗿)なぞを用い(🤧)、形も(👭)ごく小(❇)(xiǎo )粒な飲みいい丸薬(📢)として(📓)金粉きんぷんをかけたもの(🌹)ですが、正直な材料(liào )が使(shǐ )ってある(👘)も(💃)のですか(🌃)ら小児に飲(yǐ(🌡)n )ませる(🖊)にい(😗)いと(🚩)言(🗓)われて、だんだん諸国にひ(🌾)ろまっ(📴)たもののようです。
(🔀)前(qián )に(🔠)もお(🚸)話しし(🐀)たように、木(🕜)(mù )曾の古道は深い山(shā(😧)n )の中にありまして、道(🌫)に(🔮)迷う旅人(💯)もすくなく(🕴)なかっ(👬)たとこ(📪)ろから(🛢)、(👨)そんな言い伝えが生まれてき(🎯)たのでしょう。はは(👩)き木(🐌)とは「ほうきぐさ(⬆)」(✌)のこと。高(gāo )さ(🗾)四五(🚿)(wǔ )尺(chǐ )ぐらいの草。平(⛷)地にあ(🔙)ってそう遠く(🍶)から望(🌳)まれるものでもありません。こ(🐱)れ(🐓)は(🍎)やはり(🎳)高いと(🏳)ころから見おろ(⏬)した感じで(💎)、(🦒)谷底に(📿)隠(yǐn )れ(🎩)ている山(🚌)里の(🎮)草のこ(🈚)とを言(🚬)(yán )ったものでしょう。そのは(🎾)はき木が行(🤫)っても行(✴)っても(📇)遠(yuǎn )くなる(💌)と(😹)いうとこ(🌁)ろに、けわし(🏝)い山道を踏みなやんだ昔の人(🥪)(ré(📕)n )の旅の(👨)思いもあ(🚋)らわれていると思いま(🔉)す(😇)。お(🤩)もしろい言(😪)い伝(🤫)えではありま(🚼)すま(🎣)いか。この言い(🔒)伝えにこと寄せ(🚕)て、あ(👜)るか(🥐)と思えば(💁)ないもの(🗑)をはは(🏂)き(🛎)木(mù )にた(🛣)とえた古(😨)い歌(gē(🕴) )もあ(🕣)り(🛃)ま(🚼)すよ。
そう、そう(🐽)、(🐚)ある川(chuā(🌑)n )の(🥏)流れに添(🌺)うていかだ(🐽)を下(xià(⏰) )す人があったの(👶)もそ(🏻)の(🤯)一(🏟)つです。それ(💗)が(🚀)材木(🍤)の(🔎)いかだでなしに(🎩)、(🏯)竹(📇)のいかだ(🍏)であったのもめ(😽)ずら(🚊)しく思われたことを(🗿)覚(🐰)(jiào )えています。土地(dì )不案(📁)(àn )内(nèi )なわたしも、その(🌮)川について水(🕢)上(shà(🔂)ng )みなかみ(🙉)のほうへ進み(👀)さ(🐟)えすればいいと感づきました。だんだ(📡)ん歩(🗓)い(⏩)て(🐸)行くうち(📒)に、川の水は谷底(dǐ )の下の(➡)ほうに見える(🔕)ようになって、がけ(🕟)づたいの道へ(🙌)出(chū )まし(🤩)た。
野菜や草(cǎo )花をそだてる(🐖)ことの(🐛)好(hǎo )き(🥉)な姉はその裏(lǐ )庭(😹)(tíng )つづきの畑に(🗜)う(🕟)りを植(zhí )え(🥪)た(📎)り、夕顔のたな(🎼)を造らせておいたり(🧣)し(📆)て、毎(měi )朝の畑(💪)の見回(huí(🚧) )りが何(hé )よりの楽しみであったようです。そのへんから裏山(🍆)へかけて(🚗)は、(🚲)なだらかな傾斜(🍵)になっ(📄)ていましたから、わたしも細(⬛)い道を楽しみ(🌁)にし(🚏)て、(🏦)枝(💷)の(🙅)たれさ(🍀)がった夏な(😤)しの(🙅)かげ、(😎)ぶどう(👴)だなの(🥛)もと、また(🕍)ゆり畑の間(jiān )などを歩(bù )き回り(🖤)、年とった百姓を相(💝)手(🦍)に木(🔯)曾福島の風俗、祭(🖊)(jì )の夜のにぎやかさ、(🦗)耕(🔙)作の(🕷)上のことなど(🌰)を語(🎱)りながら(📘)いなかの(😐)ふぜ(😊)いを(🚾)味(🥍)わいました。
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