「(💰)本當々々。」母親(qīn )は見(jiàn )て(💸)き(👲)たやうに云(yún )つ(👎)た。「可哀さうにさ、眼さ一(🕐)杯涙(✔)ばた(🎑)めて、のむんだと(🔭)。んで、(🛅)飮んでしま(⛹)へば、(👨)可哀さうに、蒲團さ顏(yán )つけて(😙)、(🕍)聲(shēng )ば殺して泣く(🏘)どよ。」(⌛)
(🤶)が、(🍄)何時の間(jiā(💯)n )に(📇)か、その生命のもとでのやうな土地が、「(🌗)地主」といふものに(🏳)渡(dù )つてゐた。父親は、(☝)こ(⛺)とに、(🗼)死(📜)ぬ前(qiá(😬)n )、そのこ(🧑)とばか(🥒)りを口(🚳)(kǒu )にして(🆔)、(📷)グヂ(⏹)つてゐ(🗣)た。源(🚩)(yuá(🏏)n )吉は、それを(🔊)きく度に、子供(😕)なが(🙆)ら、父親の(🥫)氣持が(🏌)分る(🕛)と(😀)思(🏾)つた。源吉が地主(🌲)の足にかじりついたのは、さう無意味な理(lǐ )由からではなかつた。「(🚭)畑(⛏)は百(bǎi )姓(xìng )の(⬆)もので(✔)なけれ(✖)ばならない(🤖)。」さう文字通りはつきりではな(🎗)く(🚙)ても、(🌆)このこ(➰)と(📤)は、源吉(🍎)は十(shí )一、二の時か(🉐)ら、父(fù(🗣) )親の長(🎭)い經驗と一(yī(📴) )緒に考(kǎ(🌮)o )へてき(🍎)て(🍦)ゐた(👡)。
由は(🏪)校(🏤)長(👆)先(🚖)生(shēng )を見ると、頭をさ(🌁)げた。が、何も(🐠)云はずに(💺)すぐ又(yòu )爐邊に坐つた。そして兩膝(😏)頭と(🛂)顎が喰付くやうに、圓ま(🔡)つて寢込んでし(⛴)まつた。
(🍺)石山(🎑)は(🕕)「齋藤案」を持(chí )ち出(chū )して、(😎)それに對して論議(yì )を進め(📂)ることに(🦗)しようと計(jì )つた(🛰)。
「(🏗)お芳、隣りの、あ(🤟)の(📧)、なんてか、―(🌬)―(😣)石か、――石だべ、石(shí(📁) )さ云つた(🔱)どよ、さ(📿)う(🕑)やつて(🍶)。」
「全然(❓)(まるツきり)地(🔡)主(zhǔ(🎆) )さ納めねえ(🐓)方がえゝべよ。」と云つた。
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