別(bié )に、(🌵)半蔵には(❌)、浪(🛌)士(shì )の一行(háng )に加(🦍)わって来るもので(🐰)、心にかかる一人の旧(jiù(🌪) )友もあっ(😿)た。平(📋)田(🔧)(tián )同(🕟)門(mé(🕸)n )の亀山嘉治かめ(🏒)やまよしはる(♒)が八(📉)月十(🤟)四日那(nà )珂(kē )港(✴)(gǎng )なかみなと(🖥)で小(xiǎ(🌁)o )荷駄掛こに(🌷)だが(🕝)かりとなって以来(lái )、十一月(🧔)の下旬ま(🦗)でず(📉)っと浪士らの軍中にあっ(🛀)た(🛒)こと(🐒)を半蔵が知っ(👈)たのは(🌠)、つい最近のこ(⛺)とである。いよいよ浪士ら(🐇)の行(háng )路(🌎)が変更(gèng )され、参(⚓)州街(🕉)道か(🌎)ら東海道に向か(⏰)うと見せ(🚛)て、(🤹)その実(shí )は(㊗)清内(nèi )路(🔴)より馬籠(🛵)、(👺)中津川に出ると決(jué )した時、二(èr )十(shí )六(🏫)日馬籠(🔃)泊(⭐)まり(📬)の触れ書(shū(🤸) )と共(🗝)にあの旧友が陣中(💮)から(🏬)よこした一(👝)(yī )通の手紙で(🚗)その事が判(🐋)(pàn )然はっきりした。そ(📵)れには水(📌)戸派(pà(📮)i )尊(🕜)攘の義挙(🔜)を聞いて(🐚)、その軍に(🍰)身を投(🤟)じた(🏏)のであるが(⛽)、(👬)寸(cù(🔭)n )功(🚡)(gō(🌙)ng )な(🎏)くし(⏩)て今日にいた(✴)ったとあり(🗯)、いったん武田藤田(tián )ら(🙈)と約した上は死生(shēng )を共にする覚悟であるということ(🚎)も認(rè(〽)n )したためてある。今回下伊(yī(👛) )那(🚊)(nà )の飯島というとこ(🐇)ろ(🔪)まで来(lái )て(🕳)、(🍩)はからず(🧐)同(tó(🌎)ng )門(🕧)の先輩(🛥)暮(mù )田(tián )正香に面会するこ(📤)とができた(🌂)と(🛺)ある。馬籠泊(bó(📉) )まりの(📏)節はよろしく頼(😑)む、その(🗨)節は何年ぶりかで旧むかしを語りたいともある。
上伊那(🌡)の沢渡村(cūn )さわどむらという方(🆎)から片(pià(⬆)n )桐宿まで、こん(💳)な押(⏯)し問(wèn )答の末(mò )に一(🚲)(yī )人(👂)の百姓を無理押しつけに供(gòng )に連れ(🏧)て来た浪士(shì )仲(🌹)間の(🕑)後殿しんが(✉)りのもの(✊)もあ(♒)った。
こんなことから(📳)浪士(🕉)らの疑(📬)いは解けた。そこ(😽)へ三人が持(🐞)ち出(chū )して、(💵)及(💕)ばずながら斡旋の労(👱)を執りた(🍃)いと(💴)いうは、浪士(shì(💓) )らに間道(dào )の通過を(📉)勧(👝)(quàn )め、飯田藩との衝突を避(🏄)(bì )けさせ(🎏)た(⛸)いということ(🔝)だった。正香や豊三郎は(🎹)一応(yīng )浪(📘)(làng )士らの意向を(🔃)探(😮)りにや(🍂)って来(lái )たのだ。もとより浪士(🚰)(shì )側(cè )で(🛁)も戦(zhàn )いを好むも(📙)のではない。飯田藩(fān )を傷つけずに済(jǐ )み、ま(🐝)た浪士側も(🎫)傷つかずに(📵)済むようなこの提案(àn )に不賛成の(💈)あろう(😸)はずもない(🚚)。異議(yì(⌚) )なし。それを聞いた三人は座(💕)光寺(⬅)の方に待(dài )って(🤶)い(🚝)る北原稲雄(xióng )へもこの情(☕)報を伝(yú(🐩)n )え、飯(fàn )田藩ともよく交渉を重ねて来ると言って(🐥)、大急(jí )ぎ(🎺)で帰っ(🐍)て行(💟)っ(✴)た(🥤)。
「(🙊)そ(🦊)りゃ、半(bà(⏩)n )蔵(zā(📛)ng )さん、福島の旦那(nà )だんな様(🎓)だ(⛳)ってなるべく浪(làng )士には避よけ(💛)て通(🕚)っ(💗)ても(♐)らいたい腹でいま(🏢)す(🌋)さ。」(💞)
「その(❤)方は(🏬)天誅て(♟)んち(👓)ゅうに連(🛸)(lián )れて行くから、(🐈)そう心得るがいい(👁)。」
伊賀(⬇)守いがのか(🕛)みと(🦌)し(🐬)ての武田耕(🚒)雲斎(🌑)(zhā(📃)i )を(🗄)主将に、水戸家の元(🆗)(yuá(🍽)n )町奉(🉐)行もとまちぶぎょう田丸(🌡)稲右(🐪)衛門を(🕐)副将(jiāng )に、軍学に精(💠)通(📊)することにかけては他(🍀)藩までその名を知られ(💶)た元(📫)(yuá(🏑)n )小姓頭取もとこしょう(🛣)と(🚍)うどりの山(🏪)国(🌛)兵(bīng )部(🔂)やまぐ(🧡)にひょうぶを(🎠)参謀(móu )にする水戸(🔥)浪士(🐎)の群れは、未(🤵)明(mí(🚬)ng )に和(🦍)田宿(🐜)を出発してこの街(⛸)(jiē )道を進んで(🏕)来た(🛑)。毎(měi )日の行程およそ四(sì )、五里。これは雑兵(🏨)ども(⛏)が足疲(pí )れをおそれ(🛄)ての浪(🃏)士らの動(dòng )きで(🏈)あったが、(🚸)その日ばかりは和(🌻)田(🌄)(tiá(😗)n )峠を(🌾)越すだけ(🕜)にも(💛)上り三里(lǐ(❇) )の道を踏(🥓)まねばならなかっ(🌺)た。
三人(rén )の庄屋(wū )が今(🍆)度(👑)の(⭕)江戸(💑)出(🤸)府(❓)(fǔ )を機会に嘆願を(🎓)持ち出したのは(🏷)、理由(yóu )のない(🏎)こ(🚲)とでも(💫)ない。早い話が参覲交(jiāo )代(dà(🤞)i )制度(dù(🍬) )の(🚓)廃止は上から余(👨)儀(🌴)なくされ(💦)たばかりでなく(🌁)、(🦑)下(⬆)か(🔅)らも余(yú )儀な(📛)くされたものである(🗾)。たといその制度の復(🐹)活が(🦗)幕府の頽勢た(🔺)いせいを(💤)挽回ば(😝)んかいす(⛵)る(💟)上からも、またこの深(🙃)刻な不(bú )景気から江戸を救(🏉)う上(🉐)からも(🌋)幕府の急(🥓)務(🔊)と考えら(🌖)れて来(㊗)たにもせよ、繁(fá(🚨)n )文(🍱)縟(🚝)(rù )礼(🏖)はん(👻)ぶん(👸)じょくれいが旧のままであったら、そのために苦しむ(🎡)ものは地方(🏠)の(🐰)人(🚌)民であったか(🎱)らで。
西の(👗)空へ(💂)と動き始め(🧚)た水戸(hù )浪(😿)士(🌏)(shì(🐆) )の一団(😈)につい(🔔)て(🥛)は、(📎)当(🚳)時い(🗽)ろいろな(🗃)取りざた(🍀)が(🏉)あった。行く先は京都だろう(🔔)と言うも(😴)のがあり、長州ま(♋)で落(luò(🧞) )ち延びる(⤴)つ(🤥)も(🎴)りだろうと言うものも多かった(🆒)。
(🏻)合(hé )図(tú )の空砲の音(🚀)と(👯)共に、浪(👒)士らの先着隊が(🔵)下(🌍)諏訪にはいったころは夜も深(❤)かっ(🤧)た。敗退した諏訪松本(běn )両(liǎng )勢は高(📝)島城の方角をさして落(🎭)(luò )ち(🌻)て行(😭)ったあ(🤼)とで、そ(🉐)こに(🌧)も一兵(bīng )を見ない。町々もか(Ⓜ)らっぽだ。浪士ら(🍘)は(🚿)思い(🖐)思(⛷)い(🔦)の家を(🏓)見(jiàn )立てて、鍋釜(⌛)なべかまか(🚫)ら(🔖)洗い(🐤)米など(📈)の笊(🍮)ざるにそのまま置き捨ててあるよう(🔱)なとこ(🚑)ろへはい(📛)った。耕(gēng )雲斎は問屋といや(〰)の宅(🙃)に、稲右衛門は来迎(yíng )寺らいごうじにとい(👘)うふ(🌘)うに。町々の辻つじ(🧣)、(🍎)秋宮(🈹)あきみやの(🚛)鳥居前、会所(💛)(suǒ )前、湯の(🦋)わ(✍)き、その他(🌾)と(🍓)こ(🎉)ろどころに篝(gōu )かがりが焚たか(🔑)れた。四、五人(rén )ずつの浪士(🧞)は(✔)交(jiāo )代で敵(dí )の(🌆)夜(yè(🌰) )襲(xí(🌘) )を警(💻)(jǐng )戒(🍇)したり、宿内の火の(😮)番(📈)(fān )に回ったりした。
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