先(🤣)師(shī )のご病(bìng )気(qì )が重く(🧔)な(🎬)った時、子路は(🗒)、(🔐)いざと(⬇)いう(⛅)場(📏)合のこ(🚳)とを(📅)考(👵)慮(🐐)(lǜ(⛸) )して、門(mén )人たちが臣(chén )下の(😉)礼をとっ(🙁)て葬儀をとり行(háng )うよ(🕓)うに手はずをきめていた。その後、病気(qì )がい(🍔)くらか軽(🐈)くなった時(shí(🏻) )、先師(🤝)(shī )はそのことを知ら(🚎)れて(🎥)、子路にいわれた(🥎)。――
二五(wǔ(🤖) )(二(èr )三〇)
四(一(🧀)(yī )八(🐕)(bā )八)
「君子が行(háng )って住(🏆)めば、い(🔢)つまでも(🐃)野蠻なこともあるま(⏩)い。」
二六(二三(sān )一(🐘))
○(🐳) 孔子が(🏊)昭公は礼を知つ(📕)ていると答えたの(🌲)は、自分の国の(🧚)君主(zhǔ )のことを他国の役人の前でそしるのが非礼であり(⛏)、(🏭)且つ忍(🚈)びな(🥩)かつたからであろう。しかし(🍧)、(🐙)事実(🙋)を(💗)指摘される(🌻)と、それを否(fǒu )定もせず(☔)、また自己辯護(🍀)もせず、すべてを自分の不(❌)(bú )明(míng )に帰した(💄)。そこに孔(kǒng )子(🐯)(zǐ(🎵) )の面(⛅)目があつたのである。
「(🛸)熱(🌀)(rè(🚡) )狂的(👊)(de )な人は正直(🐺)(zhí(🌐) )なものだが、そ(👭)の正(💗)(zhèng )直(🚣)(zhí )さが(🧢)なく、無知(zhī )な人は律義なものだが、そ(🖋)の律儀さがなく(🎅)、才(🚎)(cái )能のない人は信(🏌)実(🥂)(shí )な(🚷)も(♒)のだが(🚂)、そ(🗽)の信実さがないとすれ(💗)ば(💗)、もう全く手が(🔛)つ(🥀)けられない。」
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