陽(🤖)(yáng )貨(🏾)は、座に(🗻)つくと、(💏)いかにも熱意(yì )のこもったよ(👀)うな口調(diào )で説き(📋)出し(🎇)た。
孔(🈹)子(🎎)は、(🎎)しかし、それ(🌡)には答えないで、また歩き出した。そして独言(yán )の(🥜)ように云った(🍍)。
「8父母に仕(🍇)えて、その悪を(📬)默過(🥐)するのは子の道でない。言葉を和らげてこれを諌むべきだ。もし父母(😍)が聴(😖)かな(🎊)かった(🎍)ら(🔘)、一層敬愛(🏴)の誠(ché(👚)ng )をつく(🏹)し、機を(🕖)見て(🕳)は諌めて、違わ(🎱)ないようにせよ。どんなに(👿)苦(kǔ(💤) )し(🐛)くても、父母を怨んではならな(🅾)い。」(🕖)
季孫きそん、(🗄)叔孫(🧟)(sūn )し(👂)ゅくそ(🌡)ん、孟孫もうそんの三(sān )氏は、ともに桓公の血す(⤴)じをうけ(🕟)た魯の御三家で、世(shì )にこ(🚥)れを(🏣)三桓かん(👽)と称した。三桓は、代々(💲)大夫の(🦑)職を襲つぎ、孔子(🔶)の時代に(😙)は(💲)、相むすんで政(zhèng )治(🐄)をわた(🎦)くし(🦀)し、私(🕑)財を(🆔)積み(🚻)、君(🌲)主を無視(shì )し、あるいは(💇)こ(📦)れを追(🌃)(zhuī )放(fà(🍁)ng )する(📼)ほど、専(⛩)(zhuān )横(⏹)のか(🚛)ぎ(😯)りをつくし(🎺)て(⬇)、国民怨嗟の的(de )になって(🚡)いた。
孔(🥋)子は、(😼)默(🤵)ってう(⛵)なずい(🌼)たぎりだ(🧢)っ(✴)た。仲弓はもの足りな(🆘)か(💰)った(👮)。だが、仕方なしに、そ(💃)れ(🤩)で引きさがるこ(😀)とにした。
(も(📭)し、孟孫(♈)氏に、は(💰)なはだ(👗)しい僭上沙汰(tài )でもあれば、それは(🔲)孟孫氏一家(🌎)の(🏃)問題だけでなく、(💥)魯の(🥝)国の問題で(🔰)あり、ひいては天下の道義(yì )を紊ることにもなる。そ(🕞)れに、万(wàn )一、(❤)自分に(🎠)一(yī )応の相(xiàng )談を(🥅)した、(🦎)とでも云(🏊)いふらされると、これから自分がや(🔮)って行(háng )こ(🖨)うとする(🥤)政治の精(jīng )神(🍬)を、(🚢)傷けるこ(🕘)と(👝)にもなる。出(⛰)来(💈)れば、自分のい(🦕)った意味(wèi )を(🛺)、はっきりさして置(zhì )く(🔪)に越した(📶)こと(🐣)はない。し(🛋)か(💁)し、祭典の計画(huà )に(🌨)つ(🏴)いて、直接の相(xiàng )談もう(🧛)けないで、こちらからそれを云い出(🌌)すのも(🖐)非礼(🙅)だ。何とか(🎶)方法はないものだろうか(🤓)。)
と、もう一度(🌺)(dù )彼(bǐ )は首をひねった(🔶)。そ(🔇)して最後に次の(🛌)言葉を思い起(qǐ )した(🌔)。
(🐽)ところで、彼に(🥗)とって不(📚)幸なことには、彼の父(✳)は非常に身(🦂)分の賎しい、しかも素行(🆕)の修(🧓)まらない人(🐔)であった。で、門人たちの中(🧝)に(🙈)は、彼(🌎)が(📇)孔子(zǐ )に讃(zàn )め(🛤)られる(👛)の(🌜)を、快(kuà(✔)i )く思わない(🛠)で、とかく(💖)彼(bǐ )にけちをつ(🛏)け(🈂)たがる者が多(🥇)かった。ある時など(🐬)、(🍺)一人の門人が、孔(kǒng )子(🍰)に聞えよがしに、
5 子(💘)(zǐ )曰く、父(💅)母の年は知らざる(🚫)べか(🖋)らざ(🔬)るなり。一は則ち以(😼)て喜び(🔟)、一(yī )は則(🔦)ち以て懼る(🌉)と。(里仁(rén )篇)
「見(jiàn )事(🕓)な牛じ(⛵)ゃ。あ(💉)れならきっと神様(💈)の(😜)思(🔃)召に(🤶)叶(🐤)いそうじゃのう(🍙)。」
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