日本《小 向 美奈子 えろ 動画》2行目ライン
小 向 美奈子 えろ 動画あらすじ
（おしまいの、あの乱(🌝)暴(🔔)な打(dǎ )ちかたを(♟)やっ(🏊)たのが、自分(fèn )だというこ(📲)とは、すでに先(xiān )生に言って(🚸)おいたの(⏳)に、(⛹)先生(shēng )はどう(🐮)してそ(🕊)のことを(🕞)はっ(🍖)き(🌸)り言われないのだろう。も(🕶)し(🖨)それが(🥄)助手としての自(🏑)分(fèn )の立(👫)場(🚀)をまもっ(🚢)てくだ(🚑)さるためだとしたら、自(🕸)分は(💸)むし(🥄)ろ心外だ。大(🧠)河も(👅)むろん心(🍊)(xīn )外(🈳)に思(🥓)っているにちがいない。）(📻)
相談(🚦)は(🛣)安易あん(📪)いにすぎるほど、すら(⚓)す(😇)らとは(⛩)こ(🉐)び、ほとんど無(wú )修正だった。特異とくいな行事を期待していた塾生(shē(🛺)ng )たちにと(🥐)っては、多少物(wù )足りなく感じられ(🌍)たら(🤠)しかったが、そのために、これとい(👹)う強硬(yìng )きょうこう(🚨)な主張も出なかった(🕸)。最(📮)も多く(㊙)発言したのは飯(💤)島だ(⛔)った。しかし、それも(⭕)、自(zì )分(fèn )の存在(😿)を(🚨)印(yì(🚞)n )象(xiàng )づけ(🖖)る目(🚮)的以上の(✍)発言ではなく、(🏌)たいてい(💉)は原案(🥝)(àn )賛成(ché(💲)ng )の意見を(🐳)のべ、(🧕)同時(shí(🐽) )に進行(📠)係をつとめる(⏩)といったふうであった。田川は(🗣)、はじめから終(zhō(🐯)ng )わりまで、一言(🛒)(yá(🎅)n )も口を(📮)き(🍮)かなかった。
し(🏻)か(🐰)し(♎)、兄はお(📰)そらく道(🦊)江(🍎)をつれ(🛫)て来る。いや、かならず(🐛)つれて来(👹)る。そし(🏣)て、無(wú )意(yì )識な残酷(kù )ざんこ(💈)くさで自分(fèn )の痛いき(🌬)ずに(🐞)さわろうと(🏉)し(😜)ているのだ(🖍)。二人はあらゆる好(🎰)(hǎo )意にみちた言(🥡)(yán )葉を自(zì )分(⏸)になげかける(🗨)だろう。二(èr )人のむつ(💲)まじさを三人(🎳)にひ(🤶)ろ(👙)げることによって、二人は一そう深いよろこび(🈵)を味わ(🤬)おうとつと(😚)めるだろ(🛸)う(🚗)。二(èr )人(rén )はい(🔠)ろいろ(🛺)と(🧛)過去(🚣)の思(🙊)い出(📐)を(😴)語る(🏔)にち(🌺)がいないが、その思い出の愉快さも不愉(💏)(yú )快さも、三人に共通(tōng )する(🦌)ものとして語られ(🌚)るにちがいない。自分は、二(🍙)人(rén )のそうした無意(🍼)識(⛴)な(😣)残酷さにたい(📱)して、いっ(🍙)たいどういう態度(dù )を(⏭)とれば(🤭)いいのか。い(🎗)や、ど(🙌)ういう態度(dù(🕷) )を(🧐)とりう(🚻)るというのか(🌛)。
「そう(🚥)いうと、(🍲)ゆうべの室(shì )長(😐)選挙(jǔ )も何だか変(biàn )だったぜ。」
「君(🏅)(jun1 )らのそ(🐒)うした非(fē(⬅)i )良心的な態度は、君ら(⌚)自(🍑)身をますます(🎓)非(fēi )良心的にするばかりではない。それがある限度をこ(😙)す(💽)と、つ(🔐)いには、愛情(🙀)と(🐴)忍耐にんた(😡)いとをも(🦀)って、君らの良(liáng )心を力づ(🉑)けよ(⛱)うと努力している人の(🖋)心までを(🐨)き(👙)ずつ(🧤)け(🍉)、(🗝)その愛情と(🥂)忍耐とを、憎に(🥞)く(🚰)しみ(👡)と怒いかりとに代(🧢)(dà(💰)i )えてしまうものだ。現に君らは、(🍌)今朝の板(📫)木の音(🔼)(yīn )の調子が(🥍)途中と(🎃)ちゅうから変(bià(💥)n )わったことで、それがわか(🚙)っただろうと思(sī )う。あの(🛐)、おだ(📲)やかで辛(🐭)抱(🧚)づよかった板(bǎn )木(mù )の音が(🌱)、おしまい(🗃)になって、急に怒りだした(🔫)とし(👛)か思(🎋)(sī )えな(⌛)いよう(🛃)な乱(luàn )調子になったが、あれ(🗞)は(🥃)、君(⛸)らのあまりに(💢)も非良心的な(😤)態(tài )度が、板(🎓)木を(🎨)う(💸)つ人の(🌒)心をき(🤧)ずつけた証拠し(🚙)ょうこなのだ。……(➡)むろん、私(😏)(sī )は、愛情(qíng )も(🚹)忍耐心も失った、あ(🍰)あし(⤴)た乱(🔠)暴な打ちかたを是認ぜにんはし(📞)ていな(🏽)い。ま(🛒)た、それをやむ(🕉)を得ないこと(🌅)だとして弁護(🎢)しようとも思っ(🤞)ていない(🏸)。怒(nù )り(⭐)や(⬇)短(duǎn )気(qì )は、友(🥊)(yǒu )愛(⏮)塾(🏀)の精神とは根(🍨)本的(🎑)に相いれないものなのだか(🏮)ら(😧)、どんな事情(qíng )の(👃)もとでも、ああした打ち(🧗)かたは(🤶)、(🎐)二度(Ⓜ)とくりか(📹)えされてはならないこ(🌗)となのだ。もし今(jīn )朝の板木(🎣)当(dāng )番(🥐)(fān )が、つ(🥗)いに業ご(📀)うを(🎰)にやし(🥥)てあ(🌩)んな打(🦔)(dǎ(🐱) )ちかた(😢)を(📒)したとす(💜)ると、(🌉)私はその人(🆘)の(🤫)ために(😊)、(⤴)まこ(🥏)とに残念(🖐)なことだと思っている。しかし(⚓)、い(🕢)っそう(🐍)わるいのは、ああした打ちかたを余儀よぎなく(🙊)させ(🏁)た君(🍱)ら(🚫)の態(😑)(tài )度(🚫)だ(😀)。君ら(👌)さえも(🏆)う少し良心的で(👚)あって(🍚)くれたら、板木を(🐑)打った人(rén )も(🗡)、ああ(🖨)したあやまちを犯おかさな(🍽)いですんだ(🏏)のだろうと思うと、それが(🚒)私はくや(🔸)しくて(😡)ならない(🌵)。……だが、(🌿)それはまあいい、それは百(bǎi )歩(bù )をゆずってあき(🐚)らめるとしても、ここにど(👷)うしても私にあきらめのつかないこと(🤲)が一(🈺)(yī )つある。それは、愛(👲)情で(🔙)打(🎵)たれた板(🐃)(bǎn )木の音では(🤡)寝(qǐn )床(👣)をはなれようと(⚫)しなかっ(🥦)た君(⛺)(jun1 )らが、怒(nù(📙) )りで打たれた板木の音(🕌)(yīn )で(🛥)は、(😑)わけなくはね起きたと(💸)いう(🏘)ことだ。その点で、君(jun1 )らは精神的(🈂)にはま(👎)だ奴隷どれいの(🈸)域を一(👜)(yī )歩(➡)も脱だっして(💪)いないということ(🔁)を証(zhèng )明し(😤)ている。いや、そ(🏦)れどこ(🧤)ろか、君(🥩)らはよりいっそ(💠)う(🌘)みじめな奴隷(😢)にな(😊)ることを希望しているとさえ私には(😼)思(🍤)(sī(🚦) )え(🧔)る。これはほんとうになさけないことだ。私(📣)は、むろ(🎨)ん、こう言ったか(🥠)らといっ(💈)て、怒り(🧑)に対(😷)し(🏧)て(⏩)は怒りをもっ(🔉)て(🍇)立ち向かえ(🌻)、と(😇)君(🎾)(jun1 )らにす(🎵)すめているの(🥨)ではない。ただ私(sī(🦌) )は(🎵)、愛情(❎)(qí(📝)ng )に対しては、つ(❌)けあがり(🔂)、怒(🛹)りに対して(🕠)は、(🙉)ただち(🍗)に(😳)膝(xī(⬛) )ひざを屈くっ(👌)するような君(jun1 )ら(🏊)の奴(🔜)隷(lì )根(🍅)性こんじょうが(💾)、な(📮)さ(🧟)けなくて、じっと(🌯)してはい(😊)られない気持ちがするの(📶)だ――」
しかし、つぎの瞬(💐)間し(💂)ゅんかん(💙)に、かれの頭にひらめい(🏹)たの(🏚)は大(🐫)河無門のことだっ(🏄)た(📁)。かれは(👶)、(🤲)す(👁)ると、(🕋)もう(🐍)飯島(dǎ(🎿)o )の存在を忘れて(🏆)、大河の姿(🎿)を便所の(😷)あ(⛰)ち(🏰)ら(👑)こ(🐃)ちらにさがして(📦)いた。
「はじめか(😒)ら、自分が室長だと(🖤)き(🤩)めてかかっているんだから(🍞)、かなわないよ。」
(〽)そんなはずは(🛎)ない！
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