「何んだベラ(🚌)棒奴! ウン、野(yě(🏓) )郎!」さ(🐪)つ(🧞)きの、醉(zuì )拂つた百(bǎi )姓(xìng )が又(yòu )身體をヨロめかして、(🌜)壇(👎)に上(😋)つ(🏻)て(🚱)きた。「何云つ(📩)てるんだい。老(lǎ(🤤)o )ボレ。そつたら(🗨)ごど(🎋)で(🤤)俺(✏)だち(♌)の貧乏どうしてく(🏊)れるんだい(🔦)。」
(🏛) 七
(👠)一寸(cù(💿)n )する(🐻)と(👥)、それ(📄)等の人(rén )が、(🔙)一度に、こつちに(😃)向つて走つ(📧)てくる(👫)らしかつた。
源吉は口のなか(🍩)で、煮(zhǔ )え切(qiē )らない返事(shì )をし(🔽)て、外へ出た(🐰)。
そ(💱)れで、――それ(😗)で百姓(xì(⏲)ng )達が、やうやく(🛂)、(🚜)殺氣(qì )立つてきた「やうに見(🚛)えた」(👍)。自(zì )然、そ(🚷)し(🦖)て幹部から、その氣勢が、(🐷)だん/\一人々々と、傳つて行(há(🏳)ng )つ(🚈)た。誰も何んとも云(yú(🐦)n )はなくても、石山の家(jiā )に、成行きを知るために、百(bǎ(🐉)i )姓(🍪)が(⭐)わざ/\出掛(👁)(guà )け(💂)てくるも(🎦)の(🙆)も出來てきた。無口な百姓(🆖)も、口(kǒu )少なではあるが、(🔋)苛立(🏐)つた(🤸)調子で、ムツツ(😰)リ(🥫)/\も(🍉)のを云つて行つた(🖖)。
それ(💨)か(😮)ら後、源吉は一(yī )言も云は(🔴)なかつた(🚻)。始終(😈)、腕を(💓)くん(🌿)だま(👢)ゝ(🐵)でゐ(💲)た。
(💯)丸山は(📡)、穩かに(🚥)、(🤹)百姓はそんな(🗃)こと(🐬)をする(🛍)もんで(♉)ない、地(😪)主(zhǔ )は(🕞)親で、(🛍)俺(🔈)達(🈹)は子供(🍲)のや(🙂)うなもの(👢)だ、何事(shì )も(🕹)堪へし(🐻)のんで働くことは立派(pài )なこ(👃)とだ。歸(guī )つたら(💡)、皆(jiē )んなにさう云(🥑)つた方が(📂)いゝ、差(chà )配(pèi )さんには(🅾)自分からよく頼(🧝)ん(🦊)で置いてあげるから、と云つた。
源(😏)吉(💱)(jí )は齒を(🕤)ギリ/(🏕)\かんで(🌧)ゐた。くや(🚈)しか(🦄)つた。憎い! たゞ(🤾)口惜しかつた! たゞ(⏱)憎くて、(🐠)憎くてたまらな(⤵)かつた。源吉は始(shǐ )めて、自分(fèn )た(🐾)ち「百(bǎi )姓(🥡)」(🔭)と(🚇)いふ(🔯)ものが(🌎)、ど(🥐)う(🧘)いふものであるか、といふ事が分(🙁)つた(🎻)。――「(💂)死んでも(🐹)、(🔚)野郎奴(📬)!」と思つた―(💾)―(🗣)。源(👡)吉は、ハツキリ、自分た(📽)ちの「敵」が分(fèn )つた。敵(🔌)だ! (🥑)食ひちぎつてやつても、鉈(tā(🚆) )で頭を(🌟)たゝき割つ(🔥)てやつても、顏の眞中(👠)をあ(⚫)の(⛲)鎌(🎚)で滅(miè )茶苦(🙅)茶(chá )にひつかいてやつても(🗝)まだ足りな(🆎)い「敵」を、ハツ(🌛)キリ見た(🐭)。それが(🔌)「巡査」とい(😮)ふものと、手を(😑)くみ合は(👾)せてゐる「からく(🌓)り」も! (💌)ウム、憎(zēng )い! 地主の野郎! 源(🛹)吉(🕧)(jí )は齒をギリ(🔪)/(🛺)\か(🔓)ん(💽)だ。
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