「分つてるべよ、地(dì )主から畑ば(💺)とつかへす(👕)の(🏠)さ!」(🐩)――(⬛)かう源(😍)吉(🙈)が云つ(🔮)たのは、理(lǐ(😡) )窟(kū(🎋) )で(🖨)なかつた。源(yuá(📺)n )吉(🎈)は(🌖)さう背後(🍅)で云は(📡)せる父(🔓)親の氣持も(🕐)感じて(🏷)ゐたのだ! 源(🐎)(yuá(📕)n )吉は歩きながら、こんな(♐)事が分らない、そして又そこ迄行かうとしな(🍆)い百姓(xìng )に(🔛)、心(🏾)から腹(🤞)を(🔛)立(✍)て、「勝手(shǒu )にしやがれ(🏛)、俺ア俺(ǎn )アだ。」と思つてゐた(👲)。
「大きな圖體(🚙)しやがつて(🐭)、こ(⛱)の野(✋)郎。」(♉)
源吉(🍄)は前方に眼(🈚)をやつた。風呂敷(🤒)(fū )包みか何か(🗝)のやうに(🥡)馬(mǎ )橇(🍻)の(🚉)上に圓く縮こまつて(🔚)ゐ(📪)る百(🔀)姓を見ると(🌐)、そ(⛺)れ(🥞)が自分たち全部の生活(huó(🧓) )をそ(🍎)のま(📏)ゝ現して(🐴)ゐる(🎵)や(📭)うに源吉に(🙇)は思はれた(🍂)。このかまきり蟲のやうな(💺)「敵」が分(fèn )らず、分らうとも(🌂)せず、蟻やケラのやうに慘(cǎn )めに(🥉)暮(🌺)し(⤵)てゐる百姓(xìng )達(dá(🦃) )が(🐷)ハツキリ見え(📢)た。彼等だ(🍨)つて、然し今こそ、(🐳)敵(dí )がどいつだか、ど(🥋)んな畜生だか分(fèn )つ(🕹)たらう。だが、こんなに打ちのめされた(🦊)善良な百姓達(dá )は(📿)、も(🔈)う一度、さうだ今度こそは(👲)、(👬)鎌(liá(🌒)n )と(⏯)鍬(qiāo )をもつ(✈)て、ふ(⛱)んば(🙂)つて、立ち上れ(🔻)るか! 敵の(🚳)しやれ(🤬)か(😲)うべを目がけて、鍬をザクツと打ちこめるか!
「貴樣、皆(🔕)(jiē )をけ(🚩)しかけたろツ!」
さ(💼)う云(💁)は(📋)れると、(✨)石山(🐒)は急に(🕵)、不思(sī )議に、太々しい、何時もの(🔼)元氣がかへつてきた。
源吉は(🧛)、(🎵)自分(🗯)でも分ら(🧘)なかつたが、どうした(💂)のか、眼蓋(gài )が(🐐)重(✌)たく(🤦)て、はつきり(🌋)開(🗻)けることが(📎)出來(🕣)なかつた。そして顏全體に何(🖐)か(🕐)粘土でもぬられ(🕣)てゐるや(♎)うで、自分の手で抑へて(⛰)も(😸)、それがちつと(🥁)も顏の感覺(🚋)(jiào )に(🌨)來(💇)なか(🛑)つた。何(hé(📛) )か別(bié )なもの(👤)を(💿)つかんでゐるやうだつた。
源吉は反(🌞)(fǎ(🅱)n )射的(👛)に(👭)、自分(fèn )の頬(jiá(🥋) )を兩手で抑(yì )へ(😈)た。と(👳)、次が來た(👯)。鼻(📸)がキーンと(🚕)なると、強い藥で(🛤)も(🌄)嗅いだやうに感じて、――……べつ(👕)たり尻(kāo )もちをついて(🏴)ゐ(🎌)た。眼まひがし(🚮)た。彼は兩手で(🧥)床に手をつ(📎)いて、自(zì )分の身體を(🆗)支へた。鼻血の(🕢)生(shēng )ぬるいのが、床につ(🦆)いてゐる手の甲(jiǎ )に、(🅾)落(luò(🅿) )ちてきた。
(📠)が(🏷)、何時の(🚱)間(jiān )にか(🌮)、(🍢)その生(🐿)命のもとでのやうな土地が、「地(😚)主(⛩)」といふものに渡つてゐた。父親は、(👳)ことに、(🍹)死(sǐ )ぬ前(👍)、そのことばかりを(😲)口(🕺)にして、グヂつてゐた(😆)。源(yuán )吉(🛠)は、それを(🕣)きく度に、子供なが(⏭)ら、父親の(🚩)氣(🙆)持(🧀)が分る(🎐)と思つた(🛋)。源吉(🎠)が地主(🎲)の(🏸)足(🤺)にかじりつ(👹)いたの(📔)は(🛐)、さう無(wú(😓) )意味な理由からではなか(➿)つた。「畑(🐼)は百(🦂)姓(➗)(xìng )のものでなければ(🗯)ならない。」さう(🌖)文字通り(🔕)はつきりでは(🐕)なく(🎓)ても(💢)、このことは、源吉(jí )は十一(📒)(yī )、(🚰)二の時から(⭐)、父(fù )親の長(🍀)い經驗(yàn )と一(yī )緒に考(⏯)(kǎo )へ(⏭)てきてゐた。
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