5(🔭) 子(😇)(zǐ )曰く、君(jun1 )子の天下(🔓)に於けるや、(🥜)適(👂)無(🤭)きなり。漠無き(🌩)な(🛃)り。義に之(zhī )れ(📧)与(yǔ )に(📍)比(した(🔪)が)うと。(里(🌅)仁(📑)篇(❕))
6 子、四(🥂)を絶つ。意(👎)な(🚊)く(🕧)、必(bì )なく、固なく、我なし(子罕篇)
と誓(🥫)(shì )ったもの(🎖)だ。彼は(🤪)そ(🤨)の時の誓(🌀)いを今(jīn )でも決(🥦)して忘(wàng )れては(🚑)いない。讃められれば讃(🐠)(zàn )め(🏩)られるほど、戒慎する(👓)ところがな(💴)け(❣)れ(👕)ば(⚽)ならない、(🕥)と、彼はいつ(👞)も心を引(yǐn )きしめているので(🐰)ある。
門人(rén )たちが、孔子(🏡)の(🥧)こうし(🈶)た教訓によって、まじめに自(💇)己を反省する(🆙)機縁(yuán )を(🚳)掴み得(🏯)た(😆)か(🕛)は、まだ疑(😞)問(wèn )であった。しかし(🌕)、それ(➰)以来、仲弓の身分や、彼の父の素(🤜)行が、彼(✔)等の話題にのぼらなくな(🔜)ったことだけはたしかである。尤も、この事は(🔰)、仲弓自身(🍋)にとっ(🌁)て(👕)は、どうでもい(🚡)い事(💁)であった。彼はただ自(🕎)らを戒(📭)慎することによっ(💒)て(🕔)、(💄)孔(👸)子の知(🤘)遇に応(🥂)こたえればよかったのだから(🧑)。
「(📥)で、わしは、違わない(⏺)ようになさるが(🏝)よい、と答(🎷)(dá(🎤) )えて置(zhì )いた。」
8(🍜) 子(🔣)曰(yuē )く、父母に(⏩)事(🚒)えては幾(jǐ )諌(📐)(き(🎨)か(🐶)ん)(🍊)す。志(zhì )の従わ(🐮)ざ(🦓)るを見ては、(🍘)又(🏫)敬して違わず、(🛏)労して(💷)怨み(🧙)ずと。(里仁篇)(🛣)
「(🗾)どう思う、お前は(🕟)?」(😗)
「(😤)6父の在(🍇)世中(🤘)は、(🕘)子(zǐ(➰) )の人(⛽)物をその志に(👉)よって(🚃)判断され、父(fù )が死んだらその行動(🕜)によって判断(🚚)される。なぜな(👃)ら(🍽)、前の場合は(💤)子(zǐ )の(👅)行動は父の節(💖)制に(🎥)服すべきで(🌝)あり(🔸)、後(😦)の場合は本(běn )人の自由であるからだ。しかし、後(hòu )の場合でも、みだりに父の仕来り(🏮)を改む(🚵)べきではない。父に対(duì(🔱) )す(🗝)る思慕哀惜(♌)の(🧝)情が深(shēn )ければ、改(gǎi )むる(🆎)に忍(rěn )びないのが自(zì )然だ(👠)。三年父の仕来(📦)りを(🌯)改(gǎi )めないで、ひたすらに喪に服する(🦍)者にし(⌚)て(📦)、はじめて真(🛂)の孝(🔒)子(🐌)と云える。」
「(🍻)さ(🌴)あ(🐛)、わ(🎇)しにはそうは(🉑)信じられない。」
彼(bǐ )は、「惜しい(🐚)も(😷)のです」(🤜)という言葉(🍺)に(📵)、(🤚)馬鹿に力を入(rù )れた。それは心ある門人たちの(🛴)顔(yá(🔬) )をそ(🔌)むけ(🍚)さ(📥)せるほど(👭)、変な響きをもっていた。し(😂)かし(🚢)中には(🕙)、にや(⏺)にや(📵)しな(🍾)がら、孔子(📘)がどう答えるかを、面白(🍾)そうに待ってい(🐅)るものもあった。孔(kǒ(⛳)ng )子は寒(há(🔩)n )そうな顔をして、一(yī )寸眼を伏せたが(🕢)、次(cì )の瞬間には、そ(🏙)の(🆒)眼(yǎn )は(🈵)鋭く輝いて、みんな(🆙)を見まわし(👶)ていた。
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