――駄目だ、駄(duò(🐓) )目だ、駄(duò )目かも(🤡)知れない、(🏍)源(🕌)吉はさう考へた。然(rán )し、えツ(🚢)、(🏯)口惜しい(😎)、「覺えてろ(🚪)!」源吉は齒をギ(🚓)リ/\かんだ。彼は何か(😮)に醉拂つ(👺)たやうに、夢中(zhōng )になつてゐた。
(🚿)源(🕥)(yuá(🐑)n )吉は前方に(🎺)眼(📪)(yǎn )をやつた。風呂敷包み(🌧)か何(hé )かのやうに馬橇の上に圓く縮こまつて(🍯)ゐ(📽)る百姓(xì(🌪)ng )を見ると、それが自分(fè(🥝)n )たち全(🚩)(quá(🌇)n )部の生(shēng )活をそのまゝ現して(😆)ゐるやうに源(yuán )吉には思はれた。このかまきり蟲のやうな「(🔯)敵」が分らず(🍡)、分らうと(🤬)もせ(😎)ず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘(cǎ(🖲)n )めに暮(🏬)(mù )してゐる(🐏)百(🍭)姓達がハツキリ見(jià(🤗)n )えた。彼(bǐ )等だ(🎊)つて、然(😸)し今(😲)こ(📡)そ、(❗)敵がどい(🌕)つだか、(🤴)どんな畜(chù )生だか分つた(🧚)らう。だが(🍢)、(🗄)こんなに打ちのめ(👍)された善(❇)良な百(⛰)姓(⛷)達は(🥜)、もう一(🙎)度、さう(🚉)だ今(📢)度こそは(🎋)、鎌と鍬をもつて(🕑)、ふんばつて(🚔)、(🍇)立(💉)ち上(🐍)(shàng )れるか! 敵の(✖)しや(👵)れかうべ(🗃)を目がけて、鍬(👼)をザクツと(🎓)打ちこめる(⬛)か!
年寄つた百(bǎi )姓(xìng )達は、ど(🚅)ん(⛷)なことがあらうと、全くそ(🚳)れは文(wén )字(zì )通り「ど(🗄)ん(🍩)な(🍼)事(shì )」が(😈)あらう(🏫)とたゞ「仕方がない。」さう何年も(💊)、――何(🗽)十年も思つてきてゐた。
源吉は然(rán )し母親の云ふことには(🔵)、(🕧)別(💌)に何んとも、(💁)たてをつくやうな事は云ひもせず、しもし(🕖)なかつ(♋)た(🧖)。ムツシリし(🔛)て(💣)ゐた。ことに、源吉(jí(🐇) )は、(🌬)この事(♌)が(👢)あつ(⛩)てか(🌥)ら、ずウと、何(hé )時もの(😆)ム(😄)ツシリがひど(⛱)くなつてゐた。母親(qīn )にはそれが分つた。源(🐕)吉は、ひどく(💧)ム(🚎)ツシ(🔠)リし(🍨)出す、その次に(🍰)は(🍟)何かキツトい(💼)ゝことがなか(🛑)つた。大(dà )きな(🤜)こ(🥂)とを(🍙)や(🍚)ら(🤵)かす前、源吉(🗳)は鐵の固(gù )ま(🌵)りのやうにだ(🧖)まりこく(♈)つて(📚)ゐた。母親(qīn )は(💠)そんなこ(😫)とが無(wú )け(✋)れば、とそれば(🥝)かり思つてゐた(🗞)。だから、何時もの愚痴が母(mǔ )親の口から(🈵)出た。
こゝ(🕔)に働いてゐ(🎙)る(💽)人達(🤶)は、百姓のや(💚)うに、(🧤)貧乏(👗)はしてゐても、何處(🏥)かがつ(🚽)し(😊)りしたと(🌤)ころ(🚎)がなく(♐)て(💵)、(🕧)青(🎺)白(🍬)(bái )くて、病(bìng )身らし(🍝)くて、(🔑)いつでもセキをしてゐ(🔞)る。俺は(🤾)、(⬛)そのこ(🔦)とを考(🛒)(kǎo )へて、暗い(♑)氣持(chí(📙) )になつてゐ(🌁)る。石狩川の大平原に(🚈)ゐた(📖)方が、と、きまり(🛸)きつた愚(💔)痴が(🌧)、(🌆)此(🦏)(cǐ )頃出(💋)か(🧓)ゝつてゐる(🏛)。本當のところ、(🥥)其處(🥒)の生活も亦い(🌫)ゝ(😳)ものではないが。
「大變だ(🐻)! 巡査だ※(感(💤)嘆(➗)符二つ(😲)、(⚫)1-8-75)」
長い冬が來た。百(bǎi )姓(xìng )は今(jīn )年の不(🔬)作(zuò(🐜) )の埋(mái )合せ(😆)をしなければならな(😵)かつた(🏏)。
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