「それに、今朝はす(🔻)いぶん寒(😷)か(🔗)っ(💾)たし、平(📭)木(💣)中佐どころではなかったんだろう。」
(✳)と、(🏖)朝倉(🎰)先生(🐿)は、(📀)まじ(🍃)まじと(🥉)次(🧟)郎(🚿)(láng )の顔を見(jiàn )ながら、
そんなはずはない!
板木(🔻)を打っていたのは、(🔷)はたして大(dà(🌅) )河無門だった。シャ(🤭)ツにズボン(✋)だけしか身につけてい(🎴)ず、足(zú )袋たびも(💮)は(🤐)い(🐔)ていなかった。しかし、べ(🍪)つに寒そう(🐱)な(👤)ふう(♊)でもなく、両(🧡)足(zú )をふん(🕢)ばり(🦋)、頭から一(👀)尺ほどの(🍨)高(😦)さ(😒)の板木を、近眼鏡(jìng )の(🏚)奥おく(🛫)から見つめて、いかにも念入りに、ゆっくりと槌(💨)つちをふる(♟)っていた(🏴)。
「君(jun1 )のまじめな常識がそれ(💮)を許さないだ(🤥)ろ(🤩)う。」
「はあ。しか(🌀)し、そ(👄)れ(👈)には、先生(🧤)のほうからもいくらかの強制を加(🌡)えてい(⭐)ただか(🔊)な(🥊)いと――」
(🌽)かれら(😚)の(😳)大多数は(💃)、まだ(🌚)むろん、人(🎈)間生活に(🐄)とって(😇)の自(🦀)(zì )由(yó(🚧)u )の価値(zhí )や、そのきびしさ(🏮)について、ほん(🤪)とう(🦂)に目(🤺)を覚さ(🚲)ましていたわけ(㊙)では(🤲)なく、友(⬛)愛塾というところ(🙏)は一風変わっ(➕)た指導(💧)を(🐮)やる(😇)ところだぐら(👆)いにし(🔟)か(😈)考えていなか(🕸)った。しか(🐽)し、それにしても、そう(🙆)した言(yán )葉(🐱)が、(📋)しだいに(🆔)か(💕)れらの間に(🌷)とりかわされるように(🎫)なったと(🚄)い(🆚)う(🎠)ことは、たしか(🐹)に一つの進歩(🦁)であり(👐)、混乱と無秩序(🔌)むちつ(📕)じ(👍)ょの中(zhōng )で、不十(📦)(shí )分ながらも、(🥦)何か自主(😻)的創造的な活動(dòng )が(🐔)始ま(👩)って(🕜)いる証(zhèng )拠(jù )しょうこにはちが(🥉)いな(😤)かったのである。
「ほう、お前(qiá(🏇)n )か、今朝(cháo )の鐘(🕒)をついたの(🐂)は。……(〽)で、どの(🏳)よ(🕳)う(🐁)な気(qì(🌋) )持ちでつい(🎧)たのじゃな。」(👮)
次郎(láng )が入り(🈁)口(kǒu )に立って様子をながめて(📈)いると、
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