「音楽(🗝)の世(🥃)(shì )界は一(yī )如の世(shì )界(jiè )じゃ。そこでは、いささかの対(duì(🦂) )立意(yì )識(shí(👲) )も許されない。先(xiā(🎉)n )ず(🎮)一人々々(♈)の楽(😦)手(shǒu )の心と手と楽(lè )器とが(🍤)一(yī )如になり、楽(🎑)手と楽手と(🏝)が一如になり、更に楽(lè )手と(🥝)聴衆と(🧘)が一(yī(💦) )如に(🕣)なって、翕如き(💤)ゅうじ(👫)ょとし(🕤)て一(🦌)つ(🌥)の機をね(🕣)ら(🗃)う。こ(📩)れが未(wèi )発の音楽じゃ(🍦)。この(😹)翕如たる一如の(🌎)世界が、機(🥓)(jī )到って(📒)おのずから振動を始(shǐ )める(🔴)と、純如(🔊)として濁(zhuó )りの(🏐)ない(🚙)音(🗻)波(bō )が人々の耳朶を打つ(♍)。その音は(🐿)ただ一(🌨)(yī )つである。ただ一つで(♏)あ(🈳)るが、その中には金音も(😥)あり、石(shí )音(🔥)(yī(🚍)n )もあ(⛳)り、それらは厳に(😻)独(✂)自(zì )の(📷)音色(sè )を保(🌝)って、決してお(😚)たがいに(🙉)殺しあうこ(🕳)とがない。※(「激」の「(🥨)さんず(⏲)い」に(🗄)代えて「白(🆓)」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ(📏)として独自を守りつつ、しかもた(👽)だ一つの流れに合するのじ(🔏)ゃ。こうして、時間の経過につれて、(🍈)高(😖)低(🔦)、強(qiáng )弱(🥨)、(🥃)緩急(jí )、(🌜)さまざ(⚽)ま(🛳)の(⬜)変化を見(💀)(jiàn )せるの(🏿)である(🚉)が(🍊)、そ(🐟)の間、(🙎)厘毫りんごうの(🌔)隙(🔢)(xì )もなく、繹如えきじょとして続いて行く。そこ(🥅)に時間的な一(🍒)如(🚟)(rú )の世(🥎)界(🤮)(jiè )があり、永(yǒng )遠(yuǎ(🐥)n )と一瞬との一(🐘)致が見出される。ま(🌍)ことの音楽(🕟)とい(👻)うも(🎅)のは、こ(🤰)うした(🎍)もの(🏠)じゃ。聴く(🦖)とか聴(tīng )かせるとかの(🍡)世界ではない。まして、自(🧗)分(fèn )の(🍉)腕(🚲)と他人の腕を(⛰)比べ(🙎)たり(⛎)、音楽(🔀)のわかる者とわからぬ者(🥋)とを差別(🍯)(bié )したり(🤳)す(🕎)るような(🥥)世界とは、似て(🌦)も似つ(😳)かぬ世(shì )界なのじゃ。」
「かりに斑牛まだら(🚒)う(⏰)しの(♓)子(🆘)であって(🏞)も、天地山(shān )川の神(shén )々はお嫌いは(🏰)されぬか(👜)の(⛴)。」
「(🔔)お前(qián )にも、まだ礼のこころは(🌚)よくわ(🐛)か(🌲)っ(🗓)ていないようじゃな。」
「8父(🐁)母に(✴)仕えて、その悪(è )を(📐)默(mò(🚸) )過するのは子の(🕑)道でな(🔶)い(🚵)。言葉(yè )を和(🤕)ら(🌆)げてこれを諌むべきだ。もし父母(mǔ )が聴(📦)か(🏾)なかったら、一(🥧)層(🤫)(céng )敬愛の誠をつくし、機を(🌙)見ては(🎟)諌(dǒng )めて(👰)、違わないようにせよ。ど(🛐)んなに(🏙)苦(kǔ )しくても、父母を(⛄)怨んではならない。」
(🀄)とい(🍌)うの(🕋)であった。これも子游に対するのと大同小(🈂)異で、少(shǎo )々怒り(🐥)っぽい子夏に(🌹)対する答(dá(🍠) )えとして(🤼)は、(🍂)先ず当然だ(🈵)。
6 (🚬)子、四を(🧙)絶(jué )つ。意なく、必(🌿)な(😺)く、固なく、我なし(子罕篇(📏))
「なに(🧢)? 陽貨からの贈(🏉)(zèng )物(🛂)(wù )じゃと?」
孔子(🎚)は(🗾)、そ(🚚)の日(rì )の儀(🎄)式における(🔇)楽(🍟)長の不(bú )首尾(wěi )にもか(👄)かわ(🚋)らず、い(🥌)つもよりか(⛩)えって朗らかな顔をして、退(tuì(🏙) )出した。
8 子曰く、父(📽)母に事(🏄)えては幾諌(きかん)す。志の従わ(👬)ざる(🥪)を見(jiàn )ては、又敬(jìng )し(🖼)て違(wéi )わず、労して(😣)怨みずと。(里仁篇(piān ))(🙈)
「しかし、(💮)そんな意味(🉐)なら(🕸)、(🧢)今(🧔)更(gè(🌶)ng )先生に云われな(🐂)くても、(🚋)孟懿(🕳)子も(😎)わか(👞)って(📤)い(🍹)られ(🏖)るでしょう。もう(🍈)永い(🗺)こと礼(💎)を(💺)学んでいられるのですか(👴)ら。」
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