無きを恥(🥃)じらい
「典籍(jí )の研究は、私も人なみに出(chū )来(🌉)ると思(🕐)う(🤨)。しかし、(⭐)君子の行(háng )を実践する(🌭)ことは、(✴)まだなか(🛌)なかだ。」
七((⌚)二一(yī )二)
「文王(♟)(wáng )がなくなられた(📹)後、文とい(🔫)う言(yá(🏎)n )葉(🚴)の内容(🌷)をなす(🍲)古聖(shèng )の道は(🏐)、天意によって(🏫)この私に(👘)継承されているでは(🚭)ないか。もし(🛋)その文(🎁)(wén )を(👪)ほ(🎠)ろぼそ(🎑)うと(💘)する(🔫)のが天(🏔)意(📎)であ(👫)るならば、何(hé )で、後の世(🥑)に生(shēng )れた(🍹)この(🖍)私に、文(⏲)に親しむ機会(🥪)が与(💌)(yǔ )えら(🏐)れよう。文(🐊)(wén )をほろ(⛸)ぼ(❕)すまいとい(🍑)うの(🗂)が(💆)天(tiā(📠)n )意(🍣)であるか(💷)ぎり、匡の人(🔀)たち(🔡)が、い(🍾)ったい私(sī )に対(duì )して何が出来るというのだ。」(🕷)
八(🏭)(一九二)
○ 同姓=(🍩)=魯の公室も呉の公(💵)室(shì(🍨) )も共に姓は「姫」((㊗)き(🙌))で、(🏟)同(tóng )姓(🕔)(xì(📵)ng )であり、(📁)遠く祖先を(👶)同じくし(🥗)た。然るに、礼には血族結(jié )婚(💓)を(🧥)絶対にさ(🈸)けるため、「(⚾)同(tóng )姓は娶(🤒)(qǔ )らず」(👡)と規定し(🈹)て(🚈)いるのである(😥)。
○ 周(zhōu )公==すでに前に(🔧)も述べた(🎾)ように、周(🕘)(zhōu )公は武王を(🥍)たすけて周(zhōu )室八百年の基礎(🎷)を定(🥜)めた人であるが、(👓)その人(🐵)となりは(🍨)極めて(🕤)謙虚で、「吐(tǔ )哺握髪(♑)」(🎀)という言葉で(⏱)有名な(📦)よ(🗣)うに、食事(shì )や、(🎼)結髪の最中(zhō(🛬)ng )でも天下の士を迎え(👡)て、その建言(yán )忠告に耳を傾けた人(⛅)である。
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