「お父とっさん、そのことなら、(🚑)落合(hé )の宿でも分けて(😭)引き受けると(🤠)言っています。」と半蔵が言(🖖)う(🐓)。
(🧑)伊那の谷か(🐖)ら木(mù )曾の西のはずれへ(🙃)出るには(💣)、大平峠おお(🐢)だいらとうげを(🌝)越えるか、(🤽)梨子野峠なしのとうげ(👀)を越(📻)えるか(💍)、いずれにしても奥(💕)山の道をた(🌦)どらねばならな(⛺)い。木曾下(🎙)四宿への当(🎅)分助(❓)(zhù )郷(✏)すけごう、あ(⏬)るいは大助郷(xiāng )の勤めと(🃏)して、(🌐)伊(🐲)(yī )那(🍄)百十九か(⬛)村(🏛)の村(cūn )民(🎛)が行(🍂)き悩(🐠)むのも(🔀)その道(dào )だ。木から落ち(🚥)る山(💪)蛭やまびる、往来(lá(🍕)i )ゆききの人に取(qǔ )り(🌴)つく蚋ぶよ、勁つよい風に(🚖)鳴る熊笹くまざさ(🎱)、(🍲)そのおりお(🍂)り(🎶)の路傍(bàng )に見つけるものを引(⌚)き合(hé )いに出(📭)さないま(👬)でも、昼(🗡)(zhòu )でも暗(❄)(à(🐙)n )い森(sēn )林の谷は四里あまりにわ(😂)たっている。旅(lǚ )するものはそこに(🎆)杣(shān )そまの生活と、わずかな(😨)桑(🌀)畠(tiá(📋)n )くわば(📅)たけと、米(mǐ(🍪) )穀も実らな(♊)いよう(🥣)な寒い土(⏫)地と(💁)を見(jià(🏸)n )い(🥄)だす。その深い山(🚓)(shān )間や(⏱)まあいを(🚭)分けて、浪士(shì )らは和田(🕓)(tián )峠(gǔ(💊) )合戦以来の負(fù(💚) )傷者(🍑)(zhě(🚷) )から十数(😚)門の大砲までも運(🦊)ばね(🈯)ば(🌷)ならない。
しかし、景(jǐng )蔵の手紙(😏)は(🛶)それだけ(👒)に(⛱)と(🔃)どま(🌾)らない。その中には、真木和(hé(🍖) )泉(😟)まきいずみの(🤙)死も(🏯)報じ(🎚)てある(🏚)。弘(🚗)化こうか安(🏠)政(🥙)のこ(🛢)ろから(💢)早く(🚡)も尊(🏡)(zūn )王(👾)攘夷の運動を起こして一(yī )代(🔞)の風(fēng )雲(🙍)(yún )児(é(💗)r )と謳(🔺)うたわれた彼(bǐ )、あ(❔)るい(🔨)は(🕒)堂上の公卿(🥐)(qīng )に(👍)建(jiàn )策しある(🏚)いは長州人(rén )士を(🍒)説き今度(👙)の京都出(chū )兵も多くその人の計画に(♟)出たと言わるる彼、この尊攘(🔭)の(📱)鼓吹者(zhě )こすい(🙈)しゃ(🥛)は(🎸)自(🚈)ら引(🌲)き起こした(🏴)戦闘の悲壮な空(🧖)(kōng )気の(🦖)中(📤)に倒(dǎo )れて行(🕍)っ(😇)た。彼は最後の(🖲)二(🐉)十一日まで踏み(🎨)とどまろうとした(🎦)が、その時(shí )は山(shān )崎に退(tuì )いた(💓)長(👺)州兵も散乱(luàn )し、久坂(bǎn )くさか(✖)、寺(🍢)島、入江(🌠)らの(🐏)有(yǒ(🐺)u )力な同僚も皆(jiē )戦死したあとで、(🎐)天(tiān )王(🔷)山(shā(🚳)n )に走って、そこで自(🔜)刃(🔂)し(😦)た。
「青山(shā(🍦)n )君(jun1 )――伊那にある平(🥨)田門人(⛺)の発(🥂)起(➿)(qǐ(😩) )ほ(🥅)っき(🗯)で(♏)、近く有(🥇)志(zhì )のものが飯田いい(⛑)だに集(🔏)まろう(📀)と(😘)している。これはよい機会と思われ(🈹)るから、ぜひ(🐓)君を誘(yò(🐂)u )って一緒(🕹)に伊那の諸君を見(🐪)に行きた(🏇)い。われら両(liǎng )人(🔗)はその心組(⏮)みで馬(🚾)籠まごめまでまい(🏏)る。君の都合も(📇)ど(😮)うあ(📡)ろうか(🍶)。ともかくもお訪たずねす(🗃)る。」
「その方は天誅てんち(📊)ゅうに連(🙂)れて行く(⛺)から、そう(📦)心得るが(🚸)いい。」(🔊)
(🌉)天龍川て(🕸)んりゅ(🈴)うがわ(🏣)の(🕒)ほと(💍)りに出(chū )て(🍿)からも、浪士らは武装を解こうとしなかった。いずれも鎧(⭕)兜(✒)よろい(🚟)かぶと(🏧)、(⏺)あるい(🚸)は黒の竪烏帽子たてえぼし、陣羽織のいでたち(🖼)である。高く掲げた(🎊)紅白(bá(🎀)i )の(♉)旗(⭕)(qí )、隊伍を区(🛏)別する馬印(🐵)(yìn )う(🤑)まじるしなどは(🐤)、(🕥)馬(mǎ )上の(🐟)騎(qí )士(shì )が携えた抜(🤨)き身の鎗(✳)やりに(📣)映り合(🤧)って、そ(🐃)の(👵)無(wú )数の(⛔)群立と集合と(👛)の(🦕)感じが一行の陣(🍲)容をさかんにした。各部隊の護って行(🌀)く二門ずつ(♏)の大(🦑)砲には皆御(yù )隠居の(🐞)筆の跡が鋳いてあ(🥟)る。「発而(ér )皆(🚰)中節は(🏀)っしてみな(🥓)せ(🦂)つにあたる、源(📚)斉昭書みなも(🌔)とのなりあきしょ」の銘は浪士らが誇りとす(🏫)るものだ。行列(🌁)の中央(yāng )に高(gāo )く「尊攘そん(😲)じょう」の二字(zì )を(🦊)掲げ(😿)た旗は、(🔶)陣太鼓と共に、筑波以来の記(🐢)(jì )念(🙏)で(🌠)も(🏼)あった。参(cān )謀の兵部は軍中第(dì )二(📫)班にある。采配を腰にさし、甲(jiǎ )冑(😆)かっ(🛹)ちゅう騎馬(🌳)で、金(jīn )の三蓋猩々緋(fē(📴)i )さんがいし(🔢)ょうじょうひの(🔻)一(yī )段幡連いちだんばれんを(👫)馬(🍚)印(yìn )に立て(🌮)、鎗鉄砲(🚿)を携(🐱)(xié(🌂) )える百(bǎ(🐵)i )余(yú(💟) )人の武者(👙)を(🙉)率いた。総(📖)勢の隊伍たい(🔧)ごを(🆓)、第一班から第(🤱)六(🔑)班までの備えに(💦)編(biā(⌛)n )み、騎(qí )馬(mǎ )の使番に(⏪)絶えず前後周(🥧)囲を見(jià(🥦)n )回ら(🎢)せ(🏆)、隊列の整頓(dùn )せ(💈)い(🤴)とんと(🎉)行(🤼)進の合図(tú(🕐) )には拍(🌿)子木ひ(🍡)ょう(🤭)しぎを用(yòng )いることなぞ皆この人の精密な頭(👅)(tóu )脳か(🤣)ら出た(🥚)。水(🚈)戸家の元側(🕒)用(🏪)人(🍬)(rén )そば(🥅)よ(🔴)うに(🏧)ん(🐏)で、一(yī )方(❓)の統率者なる小(🃏)四郎(láng )は騎馬の側に(🥈)惣(📵)(zǒ(🔠)ng )金そ(🔛)うきんの馬(🛂)印(🍪)(yìn )を立て、百(bǎi )人ほどの銃(chòng )隊士に護まもら(🦒)れながら中央(🕗)の部隊を堅(jiān )めた(🎧)。五十人(Ⓜ)ばかりの鎗(🏦)隊(🥃)(duì )士を従えた稲右(yòu )衛門(💦)は(🕜)梶か(😴)じの葉の(😕)馬印(🐺)で(🏨)、副将(jiāng )らしい威(🕋)厳を見せながらそ(🕖)のあとに(🐯)続いた。主(zhǔ )将耕雲(yún )斎(🥠)は「奉勅」の旗を先(🎒)に立て(🚠)、三蓋(🐪)菱(🗓)さん(👻)がいび(😬)し(⚓)の馬印(🏁)を立てた(💏)百人(rén )ばかりの(🛷)騎(🛫)兵隊が(💲)その前(qiá(🚺)n )に進み(⏱)、二百人ばかりの歩行(háng )武者(🌝)(zhě )の同勢は抜(🏔)き(🧓)身(🐷)の(🕧)鎗でそのあとから続(xù )いた。山国(guó )兵部(bù(🥀) )父子はもとよ(✊)りその他にも親子で(🛷)連れ(🎶)だっ(🥀)て従軍するもの(🚢)もある。各部隊(duì )が護って(🔊)行く思(🛰)い思いの(🎒)旗の文字は、いず(👛)れも水(shuǐ )府義士を(🦀)もって任(🧖)(rèn )ずる彼(bǐ )らの(💋)面目を語(yǔ )って(👘)いる。その中(⛑)にまじる「百花の魁(kuí(🐀) )さきがけ」(🔏)とは、中(zhōng )世以(yǐ )来の(🔃)堅(🥙)い殻(💮)から(🤣)を割ってわずかに頭(tóu )を持(chí )ち上げようとするよう(👀)な、彼ら(👒)の早い先駆感をあ(🏪)ら(⛺)わして見せ(🧢)てい(🤝)る(💴)。
筑(🔃)波つくば(✔)の騒動以来、関(🥜)東の平(🤤)野の(🚘)空も戦塵せんじんに(🍝)おおわれてい(😏)るよ(📫)うな時に、ここに(🥢)は一切の争いを(🌫)よ(🎷)そにして(⛔)、好きな俳諧は(🔲)い(🧗)かいの道に遊ぶ多(duō )吉の(🌠)ような人(rén )も住ん(🐶)でいた。生(🏤)(shēng )まれは(🎱)川越かわご(👽)え(✊)で、米問屋(wū )と酒問屋を(🖋)兼ねた大(🈸)(dà )きな(😤)商(shāng )家の主人(rén )で(📤)あった(🐁)ころに(🐵)は、川越(yuè )と江戸の間を川(🥄)舟でよく往来したとい(🔕)う。生来(😹)の寡(📮)(guǎ )欲か(🌵)よく(🚯)と(🐵)商(🎺)法の手(🦑)違(wéi )いと(🖱)から、この多(duō )吉が古い暖(🤷)簾の(🙏)れんも畳たたまねばなら(🛠)なくなった時(🎙)、かみさんはまた、草鞋(🍆)わらじばき尻(🐋)端(🏨)(duān )折しりはしょりにな(😈)って(🤩)「おすみ団子だんご」という(🏗)ものを売り出(chū )したこともあ(🚎)り、一家(jiā )をあ(🚻)げて江戸に移り住むよう(🌿)にな(🦃)って(⛲)からは、夫おっ(😱)とを助(zhù )けてこの都会(🙌)(huì )に(📗)運命を(😐)開拓(tuò(🎆) )しよ(🛫)うとしているような健(🤘)気けなげな婦人(rén )だ。
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