「そ(😫)うかもしれ(😹)ません。しかし、それは(🐢)やらな(🏫)いほう(🕙)がいいでしょう。板木ばん(🌭)ぎで起きる約(yuē )束や(🍵)くそくをしたんで(🥤)すから。」
先生は、(💖)そう言(yán )って、次郎(🐢)に目(✏)くばせした。次郎は(😜)待ちか(👷)まえ(🔳)ていたように、自分(🕹)のそばに置(zhì )い(🙎)ていた(💇)紙袋(🔢)かみぶくろ(👋)から、ガリ版の(😺)印刷物をとり(🥋)出(🌑)して、みんなに配(⏸)布し(🗃)た。
朝倉(cāng )先生は、(🎩)そう(🙋)言っ(🤮)て微(👣)笑した。そして、それ(🖼)以上(🚁)口で(😲)説き(🎿)ふせるこ(🙌)とを断念(👓)(niàn )し(🚀)た。いず(🌀)れ(🥤)は(😽)これから(🍧)の生(shēng )活体(📦)験(yàn )が、徐々じょじ(😸)ょにか(🌀)れらを納得(dé(🔢) )させるだろう(🔓)、という(🍣)のが先(xiān )生のいつ(🐒)もの信念だ(😽)ったのであ(💳)る。
(🌙)朝(cháo )の行事は、まず室内体操(cā(💉)o )にはじまった(👮)。それは(🌷)友愛(à(🙁)i )塾のため(📫)に特に考案(🚮)され(🤧)た(🥚)もので、その(😐)指(👧)(zhǐ )導(dǎo )も(🌻)指(😃)揮しきも次郎の役(🐛)割だ(🙄)っ(🐹)た。体操(🐑)がすむと、朝(🔋)倉先生(shēng )の合い(🐙)図で静(jìng )坐せ(😎)いざ(🐇)に入(rù )った。これは就寝前の静坐にく(😙)らべると、いくぶんな(👂)が(🌆)かったが(💸)、それでも、(🐠)せいぜ(🛩)い十四(sì )五分ぐ(🚱)らいだっ(🤠)た。次郎(🌘)は、今(🖌)(jīn )朝も足音を(🚀)しの(❕)ばせ(🍏)ながら、塾生(👀)たちの姿勢を直して(🌌)やっ(🌊)た。
「けさの板木ばん(🐁)ぎの音、どうでした?」
(💈)二(èr )人は声をたてて笑った。次(🥢)郎は、(🐷)しかし(🏜)、すぐ真顔(🥒)まがおになり、
かれ(🍀)に(💹)は、まっ(🥓)た(🦔)く自(zì )信(🌥)がなかっ(🎯)た。白鳥(🍩)会時代の(🌝)心(🚍)(xī(🍆)n )の修練も、友愛(🐈)塾の助(zhù )手としての現(🌥)在の信念も(👡)、(💭)こうした場合の態度を決定するには(📐)、何のたしにもならなかっ(📂)た。か(🐽)れがこ(🍼)れまで信(🕕)奉しんぽうもし、実践じ(🆖)っせんにもつとめ(🗡)て来た、友愛・正義・(📷)自(☝)主・自律・創(chuàng )造、といった(㊗)よう(🃏)な、(💎)社会生活(❎)の(⛅)基(jī )本的徳目(mù(🔵) )とくも(⛰)くは、今(🔕)の(🐃)かれには(😾)、全(quá(🔽)n )く(📤)力の(🛩)ない、空(😚)疎くうそな言葉(🗓)の羅列られつで(🏓)し(🎮)かなかった。そしてそこ(✒)に(🔄)気がつくと、か(➰)れはいよ(🔫)いようろたえた。
「君らのそ(🕷)うした非(🈯)良心的な(📍)態度は(🔊)、君ら(🍎)自(🥉)(zì )身をますます非良心的(de )にするばかりでは(🏅)な(🍑)い(🏩)。そ(🔜)れが(⛎)ある限度をこすと、ついには、愛(🏡)情(👿)(qíng )と忍耐(nà(🔣)i )に(🕉)んた(🏎)いとを(🔨)もって(🍖)、君らの良心(😵)(xīn )を力(🍚)(lì )づけようと努(nǔ )力(😃)して(🥄)いる人(😾)の(♋)心まで(❕)をきず(😡)つけ、そ(🦎)の愛(🏆)情(qíng )と忍耐とを、憎に(🌻)くし(😁)みと怒(nù )いか(👍)りとに(🎥)代え(🈴)て(🌚)し(💪)まう(🐚)もの(🦃)だ。現に君らは、今朝の板木の音(yīn )の調子(🌿)が途中(🤨)とち(📧)ゅう(⬆)から(📫)変わったこ(🍯)とで(⤴)、(🛋)それ(😇)が(🐉)わかっただ(✈)ろうと思(👆)う。あ(🕎)の(👃)、おだやかで辛(xī(🥎)n )抱づよかった(👣)板木(💀)の音が、(🕎)おしまいになって、急に怒(😙)りだしたとしか思え(🗑)ないような乱調子になった(💗)が(😋)、(🐔)あれは、(🐱)君らのあまりにも非良(liáng )心(🎋)的な態(tà(🙋)i )度が、板木を(😚)うつ(😑)人の心(🐥)をき(😘)ずつ(🤶)けた証拠し(🤼)ょ(🔼)う(🤝)こな(⛪)のだ。……むろん、(🔛)私は、愛情(qíng )も(🧢)忍(🤘)耐心も失っ(🗾)た、(💁)ああした乱暴(bào )な打ちかた(🈴)を是(shì )認(rèn )ぜにんはして(🚈)いない。また(🔗)、それ(🎮)をやむ(💆)を(🚬)得(dé )な(🍌)いことだとし(👝)て弁護しよう(🈯)とも思っていない(➖)。怒りや短気は、友愛塾の精(jīng )神(shén )とは根本(🥛)的に相いれ(🗻)ないもの(🔙)な(🛏)のだから、ど(🏇)んな事(shì )情のもとでも(💪)、ああした打ちかたは、二度(🐘)(dù )とくりかえされ(🤹)てはならないことなのだ。もし今(🏁)朝の板木(mù )当番が、ついに業ごうをに(🥡)や(🦍)してあんな(😜)打ちかたを(🎀)した(🕚)とすると、(🌇)私はその人の(🏽)ために、まこと(🍼)に残(cán )念なこと(👴)だと(🏷)思っ(👹)ている(🐖)。し(😡)かし、いっそうわ(⚾)るいのは、あ(🕣)あした打(dǎ )ちかたを余儀(🙄)よぎなく(🗜)させた君(🈹)らの態(🗑)度だ。君らさえもう少し良心(🍬)的であっ(🥢)て(🕰)くれ(📹)たら、板(🕌)木を(🤱)打(🍉)っ(😨)た(🗻)人も、ああし(🎮)たあやまちを犯(fàn )おかさないですんだ(🛬)のだろうと思(sī )うと、(⏮)それが私は(🕉)くやしくてならない。……だが、それはまあいい、(🕳)それは百(bǎ(🗾)i )歩をゆずってあきらめるとしても(💟)、ここにどうし(🃏)ても私(sī(🌈) )に(🌓)あきらめの(🗒)つかないことが(😇)一つ(♟)ある。そ(🍞)れは、愛情で打たれた板木(mù )の音(🚯)で(🃏)は寝床をはなれようと(🔦)し(👨)なかった君らが、怒りで打た(🥍)れた板木の(🏣)音では、わけ(❕)なくはね(🚔)起きたということ(🧒)だ。その点で、(🤑)君(jun1 )らは(🍎)精(jīng )神的(🍪)(de )に(📡)は(🌯)まだ奴隷どれいの(💨)域(yù )を一(yī )歩(👌)も脱(tuō(🐴) )だっし(🦖)ていないというこ(👙)とを証明し(👒)てい(✒)る(👣)。いや、それ(🏽)どころか、君らはよりい(➖)っそうみじめ(🏮)な(🛠)奴隷になることを希望していると(💛)さ(🍐)え私には思え(🙂)る。これはほんとうになさけ(👒)な(🔑)い(🍙)ことだ。私は、むろん、こ(🎷)う(🔛)言った(🔠)からといって、怒(nù(🍐) )り(🦕)に対し(💉)ては怒りを(🔃)もって立ち向(🤢)かえ、と君らにす(🎈)すめ(🖱)て(⚡)いるのではない。ただ(😡)私は、愛情に対し(👆)て(🤢)は、つけあがり、(👪)怒りに対しては、ただち(👅)に膝ひざ(🏴)を屈く(🌏)っする(📫)よ(🥌)うな(🤭)君ら(🛀)の(🕒)奴隷(🕢)根性こんじょうが(🐂)、な(🏠)さけなくて(🍩)、じ(🦖)っ(🐺)としてはい(🔝)られない気持ち(🥛)がするの(⛓)だ――」
と、なま返(🌿)(fǎn )事をして眼をそらした(💶)。そして(🕎)、そ(🍇)の(📠)まま、すぐそこを去(qù )り、(🏎)塾長室のほうに(💐)行った。
飯島は、それまで、や(🌜)は(🔈)り入り(🔀)口の階(jiē )段に立って、何かと(👴)指(zhǐ )図さ(👈)しずがましい口をきい(💢)て(🏪)いた。しかし、次(cì )郎(láng )が雑巾を(📉)も(🕯)って大便所(📝)の中にはいっ(🌭)たのを見(jià(🧜)n )ると(🕡)、さすがに気(🔀)(qì )がひけたらしく、(💑)指(zhǐ )図する言葉のはしば(🌕)し(🚧)がにぶり(👦)がちに(🐓)なり、(📪)何(✋)かしら気(🚶)弱(🦀)さを示(shì )していた。
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