まだ年(🎶)(nián )若なこ(🏰)ろに、わたし(🔈)も諸(🍔)国の旅(🌦)に出(🍒)たことが(🙇)あります。今(jī(💝)n )のように乗り物(wù(🍢) )もそ(🏨)う便利(🍼)な時世(🥢)で(🌒)は(🔋)なく、(🚦)汽車(chē(🎧) )で行かれない(🗼)ところは(😈)わ(😷)らじがけで(⛰)、毎(měi )日(rì )七里ぐらいの道を歩きました。そのうち(🏬)に、だ(♐)いぶくたぶ(🦇)れてきたものですから、しば(🎓)ら(🛡)く石(🍏)(shí )山の茶丈(😑)ちゃじょうというとこ(🙇)ろを借り(🍨)旅(lǚ )の足を休めました。そのへんのことをすこ(🚞)しお話(🏏)(huà )し(🧔)してみれば(🔊)、近江の石山(🦋)(shān )は古い(☔)歴史のあ(🚨)るとこ(👔)ろ(📗)でして、国分(fè(🦈)n )山こくぶやま(♑)をうしろにし、湖(hú )水のながめも前(🦈)(qiá(🏺)n )にひらけていまして、(🥁)大きな巌石がんせき(👬)の間(🗾)(jiān )に名高い(😞)お寺(sì )が建ててあ(😌)るの(🙌)で(⏮)す。茶丈(👝)とは(🍐)、(🏷)この(🧓)お寺の門(mén )前(qián )に(🖖)ありまして、以前(🗃)(qián )には(💓)参詣さんけい(🐰)に集(🀄)まっ(🧖)て(🌵)来る諸(🌗)国(🥝)の人(🌫)たちの(☝)ため(🌱)お茶(🔼)の(🍿)接待(dà(🎫)i )を(🛠)したと(🛷)ころだそうですが、わたしが行(há(👦)ng )った時分(fèn )は(⛱)もう(🗾)お(🥃)茶(♿)の(🔆)接待もすたれて、た(➗)だ大(💃)(dà )き(💻)な(🍡)古い茶(🥝)(chá )がまだけ(🍔)が残(cán )っていまし(🔍)た。
その時で(🔽)す。わたしはがけのわきにおっこちている小(🛄)石(🔺)を拾いあ(🙅)げ、それ(🗒)を谷(🕙)底のほうへ投(tó(🚶)u )げ(💳)て(🐌)みて、うらないごとを試みようと(🎲)しまし(📤)た。まだわたし(😾)も若(⚡)かっ(👥)た(🧕)ものですか(🥤)ら、もし(📥)そ(📅)の小(xiǎo )石が川の水にとどい(🔯)たら、自(zì(📔) )分(🏰)でこ(🏿)うときめておいた前(🕖)途の目(mù )じるしを(❤)変えずに進も(🤺)う、(🔹)もし(💳)またそ(🕠)の小(xiǎo )石が(🧘)とど(🛫)かな(🖥)かったら、(🗞)自(zì(🎮) )分の畑にはないものと思っ(✋)て、好(hǎo )きな道もあきらめ(🤖)よ(🔀)う、そんなふうに思(🗞)(sī(📅) )い迷ったの(🐠)です。ところが、どうで(📢)しょう、わたしの投げてみた小(🔡)石は、一(🚗)つは(🏵)川の手(shǒu )前に落ち、一つは川の中に落ちて、自分(🐿)ながらどうし(🔞)て(🛐)いいかわ(🛣)からな(👁)かったこともありましたよ。
(🎏)当(🧢)時の函館あたりは(⚫)まだ「蝦夷(yí )地え(💑)ぞち」と言いまして(🍿)、(📯)開けた(🍗)ばか(👾)りのさみしいと(🧀)こ(💌)ろでした(🆓)が、先生(shēng )は六(🚠)年もそのさ(😫)みしい(⏹)ところ(🦏)にしんぼう(🐜)して(🎞)、病院(🐥)や医(yī )学所を建てたり(👺)、薬(😲)(yào )草園を開いたり、松(💿)杉まつ(🤬)すぎその他の(🤳)木の苗を内(😱)(nèi )地(dì )から移し植えさ(⏮)せたりしました。そ(📡)の「蝦(😓)(xiā )夷地」(🌹)に緬羊(yáng )めんよう(🖤)や牛(🚾)を飼い、養蚕の業につ(😖)くものができたのも、(🍫)先(🚣)生(shēng )の監督(📢)(dū )ではじめたこ(🆕)となのです。疏水(💰)の工事を起して久根(gēn )別川くねべつがわという(🌜)とこ(✳)ろから舟を(💘)函館(🏫)(guǎn )へ通すように(🎏)した(🐎)のも先(xiān )生でした。
仙(xiān )台(🚆)せん(⌛)だいには、わ(🎸)たしは(✂)一(yī )年(🛅)しかいませんでした。そ(🍷)の一(yī )年(nián )はわ(👓)た(🐪)しにと(🏙)って(➡)、(📜)一(yī )生(shēng )のうち(🐂)の最も楽しい時の一つでし(🚧)た。わた(📵)しの(👍)迎えた朝(🌗)の(🆚)ような(🛩)時でし(✳)た(🤰)。しかし(🏳)、これはただの朝(🛳)でもありません。そのことを皆さんにお話ししましょう。
八 夕顔よりかんぴょうへ
かし(🚎)鳥が(⭕)あいさつに来(🛶)ました。
幼い時分からわた(💥)し(⏰)の好きな恵(huì )那(🚱)山えなさ(➡)ん(🦌)は(📜)、もう一度自分(🎍)を迎え(📰)てくれるよう(⛎)に見えまし(🐷)た。あの山のふもとにあ(🔧)る村を(🍔)よく(🤔)見たら、(🗄)何ほどの(🥧)も(🗂)のが生き返ってき(🛢)ているか知れない(🎣)とは思(🐁)い(🥛)まし(🏠)たが、わたしも仙台せんだいのほ(🍻)うに学(🏍)(xué )校(😇)のつとめを(🔼)ひかえ(🤷)てい(🔘)て、古いなじみのあ(📸)る家々をたず(🙈)ねる時もそうありません(🥔)でした。乳母(mǔ(🎑) )とし(🐢)てわたしを抱いたり(🧙)お(🌆)ぶったり(🌏)して(😁)くれたお雛ひなも、伊(🏒)那いなのほうへ行って暮(mù )らし(🕗)ている(🤭)とや(🎮)ら(🛡)で、もはや村(🐴)(cūn )に(🙂)も(🥝)いませんで(🙉)した。先(xiān )年の村(cūn )の大(dà )火にあったわが家の古い(👯)屋(wū(🥊) )敷(🏄)で(📿)惜しいと思われる(🚀)のは、裏の土(tǔ )蔵の焼け落ちたこ(🦍)とでし(💶)た。あの土(🎵)蔵の二階(🤲)は(🧙)全(quá(🔓)n )部が書(shū )物(🚼)(wù )庫しょもつぐらで、木(mù )曾(céng )谷き(📌)そだにの歴史(👞)を語(yǔ )る古文書(🥟)や(🤑)、(🚗)じじの(🕒)のこ(🦇)し(🎩)た(⛷)写本や、(🕢)父が一生(shēng )かかっ(💬)て集(jí )めておい(🌦)た(🥫)和書漢書(🤦)の類はことごとく失われ(💢)たのですか(✖)ら。
とわたしが尋ねま(🐣)すと(🤛)、おさるさんは小首(📖)をかし(🚯)げ(🎑)まして、
橘翁さまはか(😥)なり遠(yuǎ(🀄)n )い(🚅)先(xiān )のことを(🚨)考えておい(🔗)た(🍥)人とみえます。そのことをここ(🌂)にすこしお話ししてみれ(♈)ば(🐼)、もと(🎖)もと高瀬の家(😡)の(🚈)先祖(🕸)は代(🌕)々木曾福島の(🏹)お(🍙)関所番(fān )をつ(🎟)と(🌲)めた武士であり、(🌻)高瀬(🕡)(là(😋)i )の兄(xiōng )(姉(zǐ(📦) )の夫(📭))の(👲)父親の代には砲(👢)術のご指(🚄)南(nán )番((👏)指導の役(➖))までしてお(🌕)関所(suǒ )を(👯)固めたもの(🤗)で、(♿)した(🌮)がって部下に使われる人た(🚹)ちもすくなく(🆙)なかったのですが、(📁)そういう(🙎)身分の(🏐)低(dī(🍩) )い士族は多(❕)く(💖)貧しかったので(💬)す。橘(⏰)(jú )翁さまの製薬は、部(♊)下の人(🥌)たち(💓)にも内職(🐐)を与え、土地(dì )のうるおいにもなるように(✊)、(😣)との願(🎙)いか(🔊)ら始め(🕹)たことら(👰)しい。高(💀)瀬(👴)で(➡)造り出(chū )した奇応(yīng )丸きおうがんは(🤤)、木曾山で(👅)とれる熊くまの胆いを土台(tái )にして、(👻)それ(🌊)に(❗)シナ朝(chá(♐)o )鮮のほう(👪)から来る麝香じ(🕊)ゃ(🦒)こうやにんじ(🙌)ん(🥎)なぞを(👙)用(🕓)い、形もごく小(xiǎo )粒な飲みい(✏)い(😛)丸薬として(🚱)金粉き(🔀)んぷん(🚭)をかけた(🎯)ものです(🏮)が(📦)、正直な材(🕖)料が使ってあ(✨)る(🍽)ものです(💕)から小児に飲(⏩)ま(🧙)せるに(🕸)いいと言(📒)われて、(💄)だ(🦀)んだ(🥇)ん諸(💋)国にひろまったもののよう(✈)です(🍉)。
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