富津(🎞)ふっつに滞在してい(🐧)る知り人の(😰)安否(🚥)を尋(🌷)(xún )ねた(📑)あ(🕸)と、(🕣)その漁(yú )村(cū(🐀)n )か(🛬)ら歩(bù )いて行けば房州(🕠)(zhōu )ぼうしゅう(🎴)のほうへ出(🦄)られる(⏮)道(🔄)のあるこ(🏟)とを知(🐤)りました(❇)。鹿野(🕺)山かのうざんという山一つ越せば、日(⬇)(rì )蓮(lián )に(🔗)ちれんの(🌺)誕生(shēng )寺たんじょうじで知られ(🍚)た小(xiǎo )湊こみ(🕋)なとへ出られること(🍩)をも知(zhī(🐦) )り(🔍)ま(🛥)した。かねてわたし(🕥)は日(🤵)蓮の『高祖(zǔ )遺文録こうそいぶん(⚾)ろく』という(🕳)本(🐄)を読みまし(🏢)て、あ(👷)の鎌倉かま(✍)くら時代に名高(gāo )い坊(fāng )さんの生まれた地方を見たいと思ってい(🎋)たのです。それに(👈)あの書(shū(😢) )物(🏳)をわたしが手(📮)に入れたのは普通の本屋でもなくて、東(dōng )京日本(bě(🚓)n )橋人形町の袋(🚽)(dài )物(🍦)屋でし(💔)た(🌺)。藤(téng )掛ふじかけなにがしという日蓮(lián )宗にちれ(👽)んしゅう(🏋)の信(💩)者で(🚔)、頭(tó(⏸)u )のはげた隠居(🎬)(jū )さんが(🌪)一(👷)そ(🎖)ろい(🤔)九冊(🖱)ばか(🛒)りの、あい色の表紙のつい(🍄)た、こころもち小形の(👞)和本を奥(à(✌)o )の戸だなから(😠)さがしだしてきて、(🐗)それをわ(⏱)たしに売っ(🔤)てくれました。そん(🥨)な思い出(🌠)(chū )まで(🥖)が(✌)手(shǒu )伝って(🛢)、(🌏)わ(🌜)たしの足(📰)(zú )を(🎺)小(xiǎ(🈵)o )湊(còu )のほうに向(😤)けさせ(🐖)たの(🐓)です。山越(🌉)しはかなり寒(🈸)(hán )い時(shí )だとも聞きまし(🔩)て、白(🍦)い毛布に(📰)くるまりそれに(🤖)きゃは(🚛)ん、(🔔)わ(💨)らじばきというおもし(🌧)ろ(📖)いなりで出かけました。
「うちの(🤲)せがれも、学校から帰(guī(📊) )って来るこ(📩)ろですから、会って(🍴)やって(🌹)ください。」
この房(🐌)州(zhōu )行きには、わたしも誕(dàn )生寺(sì )を見るだ(🕐)けに(🙂)ま(🆓)んぞくしました。日(🖐)蓮にちれんが青年時代を送ったという清澄山きよすみ(🏋)や(🧕)ままで(💰)は(🗼)行きませ(👦)んで(🐁)した。
第五章 宮城野みや(🛺)ぎの
八(bā ) 佐久ことば(🍥)
仙台(🤹)せんだ(💊)いには、(🔄)わた(🍮)しは一(🏦)年しか(🈴)いませんで(🛒)し(🏕)た(⛑)。そ(💘)の一(🔴)年(👸)はわたしにとって、一(🎚)生のうちの最も楽(🚷)しい(🌳)時の一つでし(👃)た。わ(🕺)たしの迎えた朝(cháo )のような時でした。しかし、これはただの朝(🚍)で(♟)もありませ(📇)ん。そのことを皆(😂)さんに(🦗)お話ししましょう。
当時(🏰)の函館あたりはまだ「(🆕)蝦夷地えぞち」と言(🎴)いまし(💅)て(🙆)、開けたばかりのさみしいところでしたが、先生(shēng )は六(liù )年もそのさみしいところにしんぼう(🐮)して、病(⛎)(bìng )院(yuà(🕙)n )や医学所を(🕦)建(🥊)てた(🍅)り、薬草園を開いたり、(🤕)松(sō(🚨)ng )杉まつ(💸)すぎそ(🌿)の他(🐽)(tā )の木の苗を内地か(🛰)ら移(⏭)し植えさせたりしました。そ(🛬)の「(❄)蝦夷地」に緬羊(yáng )め(🍒)んよう(🔩)や(⛽)牛を飼(⛰)い、養(👳)蚕(cá(👳)n )の業につくも(😊)のができたのも、先生の監督(👾)ではじめた(🔼)ことなので(➕)す(🥑)。疏水(🙊)の(🎄)工事を起(qǐ )し(♋)て(🎻)久根別(bié )川くねべつ(🌓)がわ(🐨)というところから舟(🎾)を函(🏇)(hán )館へ通(tōng )すように(🎉)し(🤐)たのも先生(🕐)でした。
ある(📤)夏、保(bǎo )福寺峠ほう(👃)ふくじとうげや鳥居(🕔)峠と(🆖)りい(🤶)と(🔠)うげを越(yuè(🅾) )して木曾(céng )福島(🏼)きそふ(📌)くしまに姉(🤩)の家(jiā )をたずねま(🎧)した。そ(🐮)の(🐆)時はわたし(🐈)一人でもなく、吉村のむす(🚱)こさんを(🏺)連れて行き(📫)ま(🧛)した(🙋)。今の吉村(🔮)さんもそ(🤖)のころはま(🔽)だ中(🐈)学生(shēng )であったのです。吉(🗽)村一(🏩)家の人たち(🚩)は(🅱)木(🔦)曾福(🏇)島(dǎo )の(🎏)出で(🎶)す(🍚)から、この中学生(⏳)に(🏷)と(🌖)っ(🎙)ても初めて両(liǎng )親(qīn )の郷里を見(🥕)る時(⏲)でした(❓)。
(🌱)まあ、何もかも新(🐃)規に始(📙)める時というものは、ほねの(🎿)おれるかわり(🛂)に(🕚)どんなにかは(🛸)りあいの(⭐)あ(🎛)るもので(🔵)しょう。ど(👣)っちを向(⏬)いて(🌳)も開拓、開(🌉)拓で(⛎)、先(xiā(🤩)n )生の(🌦)よう(👞)な人(🍮)の力を待(dài )っているものばかりでした(💨)。日(rì )本のお国も(🎹)ず(📪)っと北の果(🤛)てのほうはロ(🗣)シアざかいです(💚)から、(🛁)その時分からやかましか(🧀)った(🏄)ところ。先(🤾)生は(🦐)カラフト(➿)の(💾)見(jià(🤡)n )まわ(💓)りを(🌟)命(mì(😖)ng )ぜられまして、北(běi )緯(wěi )四(🔆)十(shí )八(🛂)度(dù )にあ(🤺)たる(🏽)と(🤤)ころ(🆖)を(👥)き(🧝)わめ(🌺)、一冬を極(💷)寒(há(🏕)n )の地(🕠)に送(♟)(sòng )り(🌐)、(🍴)それから(🧐)島々を見めぐ(👛)って函館(🏰)に帰ったこともあります。
あのシナのほうで清(qīng )仏しん(👺)ふつ戦(🤥)(zhà(🛷)n )争があった後、フランス兵(♊)の用いた軍(jun1 )馬(👔)は日(rì )本陸(lù )軍省に(📩)買い取られて、海を越して渡って来たと(😸)のこ(🚄)と。その中の十三頭が(🚱)種馬として(♋)信(xìn )州(🕓)(zhōu )へ(💤)移(😍)されたのです。気象のいさましい(👫)「アルゼリー(🏖)」種の馬(mǎ )が(💀)南佐久(jiǔ )の奥へはい(😲)っ(🍥)たのは(😛)、その時の(🐮)ことで。今(♐)日ひと(🥄)口(kǒu )に雑種(🚊)(zhǒ(🌲)ng )ととなえ(🤰)て(🕕)いる(🥍)のは、その「アルゼリー(👖)」種(zhǒng )をさ(🤡)したものと聞きま(🛵)す(🔨)。その(🧜)後、米国(🚸)産(💊)の「浅(🈁)間号(🎒)」とい(🗜)う名高い種馬も(🚨)はいりこん(🚥)だそうで(🖱)す。それから次(cì )第に(🔏)馬(mǎ )の改良(🍢)ということが始まる(🔽)、馬市うまいちは一年増しに盛(🧦)んになる、そのう(⏪)わさがなにがしの宮(gōng )殿下のお耳にまで(🙇)とどくよ(🕖)う(🛂)にな(👒)ったとか(🤕)。殿(🏠)下(🐶)は(🔞)当時(😃)陸(lù(💨) )軍(jun1 )騎(❎)兵(bīng )づ(👨)き大(dà(➖) )佐で、かくれもない馬好きで(🌧)いら(💞)せられる(🔐)のですから、御(💦)(yù )寵(chǒng )愛ごちょうあいの「ファ(🌡)ラリ(✝)ース」とい(🥖)うアラビ(✖)ヤ産を種馬として南佐久(🧞)へお貸し付(🔖)けに(🎩)なります(🚇)と(⛎)、人気(qì(📝) )が立ったの立(lì )たないの(🍵)じゃあ(🎃)りません。「ファ(🤧)ラリー(🎯)ス」(🏞)の血(xuè )を分(🌻)けた馬が三(sān )十四頭(🥚)という呼(hū )び声になりま(🥡)した。殿下は(🥄)お喜(xǐ )びのあまり、ある年の秋(👓)、野辺山の(👮)べ(🍼)やまが原(🚹)はらへと仰(♿)せ(🔧)いだされ(🎎)たという(🈴)話が(😴)残って(🐜)い(🤱)ま(🛹)す。その(⚡)時(🐅)(shí )は四千(🌞)(qiā(👆)n )人あまりの男(🍃)や女があの牧(mù )場(chǎng )に集(jí )ま(🍰)ったと(🎸)聞き(🔘)ます。馬も三(sān )百(🍽)頭(tó(🙄)u )では(🎖)きかな(🍨)かった(🤠)そうです。海の口村はじ(😒)まって以来のにぎ(🥅)わいであったとのこ(🔍)と。
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