「やぶ(🌉)れた綿(mián )入(rù(🛎) )を(✂)着(zhe )て、上等の毛皮(pí )を(🍈)着(zhe )ている者と並(bì(💀)ng )んで(🎸)いても、(🔳)平気でいられるの(📍)は由ゆう(😒)だろうか。詩経に、
「由ゆうよ、お前(🈳)の(🛰)こし(🚎)らえ事も、今にはじまった(🐊)ことでは(🕛)ない(💨)が、(😌)困っ(🙉)たものだ(💕)。臣(chén )下のない者がある(🏩)ように見せかけて、いったいだれをだ(🕰)まそ(🍠)うとす(🐋)るのだ。天を欺こうと(😴)でも(🚘)い(🏋)うのか。そ(🐓)れに第(dì )一、私は、臣下の手で葬ってもらうより、(🤪)む(🔖)しろ二三(😉)人(rén )の門(mén )人(ré(👙)n )の手で葬っ(⬆)てもらいた(🔙)いと思(sī )っているの(👬)だ。堂々たる葬(📨)儀(yí )をしてもらわ(👆)なく(📳)ても、まさ(👕)か道ばたでのたれ死したことにも(🐅)なるま(💐)いで(🙀)はないか(⏱)。」(🧑)
つ(🍭)つしむここ(🔉)ろ。
無きを恥じら(🆘)い(🎾)
こころやぶ(🎷)れず
○ 周公==すでに前にも述べた(🦈)よ(🅰)うに、周公は武(⛔)王をた(🦃)すけて周室八百(🙄)年(🈯)の基礎を定めた人(rén )である(⬅)が、(🍂)その人(😖)となりは極め(🔧)て謙虚(🏅)で(📦)、「吐(🐦)(tǔ )哺(👊)(bǔ )握髪(🤗)(fā )」という言(yán )葉で有(🛺)名なように、(🤙)食(Ⓜ)事や、結髪(🌬)の(🎛)最中でも(🦁)天下の士を迎(🦁)えて、(⛱)そ(🚹)の建(🔏)言忠告(🌃)に耳を傾けた人(🦄)であ(🤹)る。
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