「安んじて幼君の補(🗳)佐(🍺)を頼(lài )み、(🔳)国政(zhèng )を任せることが(⏹)出来、(🌋)重大事(shì )に臨んで断(🏷)じて節操(cā(🧡)o )を曲げない人(🥙)、かような人を君子人という(🥧)のであろうか。正(zhèng )にか(🥡)ような(🍧)人(🌹)(rén )をこそ君子人というべきであろう。」(🌎)
四(sì )(一八八)
「しかし、(🍛)わずかの人(🥒)材(cái )でも、その有る無し(🎎)では大変なち(🙌)がいで(⬅)あ(➰)る。周の文王は(🥥)天下(🕔)を三分し(😬)て(🚆)その二(èr )を支配下に(🤟)おさ(📈)めていられ(🏒)たが、(❄)それでも(🍇)殷(yīn )に臣事(⛳)して秩序をやぶ(📮)られなかった。文王時(shí )代(😝)の(📋)周の(🛹)徳は(💡)至(zhì(😡) )徳(dé )というべきであろう。」
道(🦖)が遠くて
深渕(yuā(🏸)n )ふかぶちにのぞむ(🏩)ごと、
「聖とか仁とかい(🖼)うほど(⏲)の(👆)徳(👱)は、私に(🆚)は(🅱)及びもつ(🔵)か(🐔)ないこと(✌)だ。ただ私(sī )は、(🙈)その(📏)境地を(🧟)目ざし(😾)て(🏳)厭く(🛢)こ(🦀)となく(🎆)努力し(🕥)ている。また私の体験(yàn )をと(✅)お(🕚)して倦む(🥎)ことなく教え(🛢)ている(🐒)。そ(👘)れだけが私の(👂)身上だ。」(💮)
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