さす(⚽)がに(🎾)、(😬)不退転の市(shì )九(⛱)郎も、身(🚫)に迫る(💻)老衰を(🤛)痛む(🎦)心はあった。身命に対する執着(zhe )は(🚕)な(🚣)かったけれ(👻)ど、中道にし(😍)てたおれることを、何よりも(🔳)無念と思ったから(📧)であった。
「おい! 早く小(xiǎ(🤨)o )田原へ引(yǐn )返すのだ。全速(🕸)力(🍕)で、早(🍎)く手当をしないと助か(👮)らないのだぞ。」(🥐)
実之助(🚐)は、この半死(⏳)の老僧に接(jiē )していると、親の敵かたきに対して懐いていた憎し(⏯)みが(👑)、(✋)いつ(🏼)の間(😑)(jiān )にか、消(xiā(⛳)o )え失せてい(🌑)るのを覚えた。敵は、父を(💆)殺した(👑)罪(🎇)の懺悔に、(🌿)身心を粉に砕いて、半生(shēng )を苦しみ(🚉)抜(bá )いて(🍝)いる。しかも(🤳)、自分(😌)が(🍍)一度(🤢)名(mí(📄)ng )乗りかけると、唯(wé(🏮)i )々(🌞)いいとして命(mìng )を捨て(🛳)ようとしているの(🔲)である。かかる半(👽)死の老僧の命を取る(🏟)こ(✖)とが、なんの復讐である(💷)かと、実之助(🍓)は考えた(👯)のである。が、(➗)しか(🕗)しこ(🐐)の(📎)敵を打(dǎ )たざる限(🐄)りは、多(duō )年の(🎬)放浪(🌯)を切り上げて、江(jiāng )戸(♐)へ帰るべきよす(🍭)がはなかっ(🏷)た。ま(🍡)して家名の再興などは、思い(🦑)も及(🧀)ば(👘)ぬことであ(🎧)ったのであ(🧐)る。実之(🛏)(zhī )助(zhù )は(🏉)、憎悪よりも、むし(🌩)ろ打算(🌒)の心からこの老(🕔)僧の(🚯)命を(🛴)縮(🛃)めよう(😅)かと思(🛬)(sī )っ(👺)た。が、激しい燃(🎿)ゆ(🧙)るがごとき憎(🚝)悪を感(♎)ぜ(🍈)ずして、打算から(🆑)人間(🍾)を殺すことは(🔣)、(👔)実(shí )之助にとって(💉)忍びがたいことであ(♊)っ(⬛)た。彼(bǐ )は(😺)、消えかかろ(🚂)うとする憎(zēng )悪(è )の心(👨)を励ましながら、打ち(❇)甲斐なき(🛃)敵を打とう(⏰)としたの(🍏)である。
「了(le )海(💉)さんは、まだやっている(🆘)のかなあ」と(💯)、疑(yí )った。が、そう(🎇)した注(zhù(🏭) )意も(⛰)、しま(💅)いにはだんだ(🛳)ん薄れて(🌹)しま(⛎)って、(🍂)市九(jiǔ(🔡) )郎(💁)の存在(zài )は、里(🍛)(lǐ )人の念(🤾)頭(🍝)(tóu )から(🏞)しば(🥊)しば消(✌)失(👄)せんとした。が、市九郎の存(cún )在(☕)が、里人(🍂)に対(🕛)して(👓)没交(🚈)渉(✂)であるがごとく、里人の存(cún )在もま(🐴)た市九郎に没交(jiāo )渉(🧞)(dié(🔡) )であった。彼にはただ、眼(yǎ(🔭)n )前(qiá(🆘)n )の(🍱)大岩壁のみが存(🦑)在(zài )す(🖊)るばかりであった(💧)。
信一郎は懸(🚴)命(mìng )な声で青年の(🐧)意(🐕)識を呼び返そう(🍾)とし(🏔)た。が(🐇)、彼は低(dī )い、ともすれ(🍆)ば、絶(jué )えはてそうなうめ(🚾)き声(shē(🍱)ng )を(🥀)続け(🎑)ている丈だけであ(🛹)っ(✳)た(😗)。
青年(🧓)は羞は(🌝)にかみ家やであるが、(🔀)その癖人(rén )一倍(🈁)、人懐ひとなつこ(🚶)い性格を持(🏭)っているらしかった。単なる(📜)同(🏭)乗(🤸)(chéng )者であった信(🔒)一郎には、(⛩)冷め(🚄)た(💚)い横顔を見せていたの(👛)が(👛)、一旦いったん同(💏)じ学(🍪)校の出身であ(🔮)る(🤲)と(😗)知(zhī )ると(⭕)、直(zhí )すぐ先輩(bèi )に対(🏈)す(✈)る(🍔)親しみで、懐なつ(🆘)いて来(📘)る(➡)ような初心(🚖)うぶな(🥝)優(🔔)し(🍡)い性(❄)格を、持っているらし(🏗)かった。
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