三(🔮)〇(⚫)((⚫)二三五)
○ (🔑)両端=(🥔)=(🔹)首尾、本末、上下、大小、軽(👋)(qīng )重(chóng )、精粗(📵)、等々を意味するが、要(yào )するに(🕷)委曲(👿)を(💎)つく(📟)し(🧓)、懇(💰)切丁寧(ní(📕)ng )に教(jiāo )え(🏝)るということを形容して「両(🆘)端(duān )をたた(📇)く(🎮)」とい(🍱)つ(🐕)たのである。
二五(📪)(wǔ )(二三〇)
○ 孔子の門(🎴)人たちの中(zhōng )にも就職目あ(🏸)ての弟子(zǐ(🚢) )入(🏥)りが多かつた(🔳)らしい(🍊)。
○ (🤾)本章は孔子(🦅)がす(🕯)ぐれた君主の出ないの(🐨)を嘆いた言(👾)葉で、それを(⛑)直(💉)接(jiē )いうのをはば(🎉)か(🌂)り、伝(yú(🚚)n )説の瑞祥を(😯)以(yǐ )て(🈲)これに代(dài )えた(💶)のである。
「堯(yáo )帝(🖇)(dì )の君(⭕)徳は何と大き(🧖)く、何と荘厳な(📕)ことであ(😳)ろう。世に(🥑)真に偉(🤵)大な(🤬)ものは(🏮)天(tiān )のみであ(🥠)る(📙)が(😲)、ひとり堯帝は天(tiān )とその偉大さ(🛷)を共にしている(❌)。その徳の広(guǎng )大無(wú )辺さは何(hé )と形(🙄)容して(🤫)よいかわか(🤵)らない。人はただそ(🔓)の功業(yè )の荘(zhuāng )厳さと(🤽)文物制度(😜)の(🔳)燦(✨)(càn )然たるとに眼を見(jiàn )はるの(⛲)みで(👊)ある(🏽)。」
(⭐)先師(🕠)が顔(🎮)淵のこ(🤣)と(🔫)をこういわれた。――
曾(céng )先(📇)生が病(bìng )床に(📬)あられた時(🌴)、大夫(🙍)の孟敬(🐞)子が見舞に行(háng )った(👹)。すると、曾先生(shēng )がいわれた。――(🤓)
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