源(🔃)(yuán )吉達は、もう雪も(🕒)固(gù(🎩) )まつたので、(🛵)山(📨)へ入る時(🤷)期(qī )だつ(🐑)た(🛸)け(🐀)れども、こ(👲)の方が片付くま(🔵)で行けな(🔔)かつた。それ(🐄)に今では皆、そんな處(📻)でない、と思ふほど、(😰)興(💮)奮(fèn )してゐた。石山の家に寄(🤤)り合つ(🏾)て、色々(🍟)の話(🍸)(huà )をきいたりしてゐるうちに(🏢)、殊に若(ruò(㊙) )い百姓などは、「地(🤮)主つて不埓だ!」さういふ理窟(🛡)の根(gēn )據が分つてくるのが出てきた。始め「さうか(😾)なア」と思つて、(😁)フラ/(😛)\した(📯)氣持(chí )の(🛩)ものが(🌵)、「(🈴)野(yě )郎(🌊)奴」などと云(yún )つて(🕡)きた。澤(zé )山集ることがあ(🤘)ると、校長先生は、(💷)手(shǒu )振りや、身振(zhèn )り(🚘)ま(🤨)でして(🤝)、「佐倉(👥)宗五(wǔ )郎」や(🥇)「磔(🎷)(zhé )茂左(🍸)衞(wè(🐛)i )門(mé(🧐)n )」などの義民傳を(🍏)話してきか(🎛)せた(😇)。そ(😟)れが、處が、理窟なしに百姓(xìng )の頑固な岩ツころのやうな胸(🎓)のすき間々々(🤦)から、にじみ入(💞)つ(🍇)て行(💥)つた。それから(🕠)、笑談のやうに、「北海道(🥢)の(🍥)宗(zōng )五郎(🌳)」といふ奴が、何處かから一(🐇)(yī )人位(👍)は出たつて惡くないだら(🍴)うさ、と云つた(😇)。すると、朴(💓)訥な百姓(xìng )は(🔸)、眞面目(📑)(mù )に(🏜)、(🔅)考へこんだ(🥞)。
「大(dà )變だ! 巡査(🈁)(chá(🛶) )だ※(感嘆符(⛄)(fú )二つ、1-8-75)」
「この意見(😾)に(💉)反對(duì )の人は(🔤)手をあげて下さい(🔦)。」
(🕐)皆(jiē )は互に見(jiàn )※(「廴+囘」、第4水(🐬)準2-12-11)はして(🔻)みた。それか(🚘)ら(⛷)手が、あやふ(🍫)やに七(qī )ツ(😝)、八(😎)ツ擧がつた。
(🗳)片隅で(🍑)、誰か五、六人(🚐)のものが拍手を(✳)した。それ(🥑)につ(🥠)れて、集(💒)(jí(🏋) )つたものも、拍手(☝)をした。が(🌱)、ぼんやりして、だまつて拍手をするのを見て(🛋)ゐたのもあつた(㊙)。拍(🚒)手が終ると(⬅)、二十(🗨)(shí(🗡) )五、六の(🍽)がつしりし(📟)た(🤖)身(😀)(shēn )體の、眉(🕎)の濃い(🍞)、バリ/(🍯)\(🚃)した(👻)短(🍀)い頬ヒゲをもつた石山(🍇)といふ百(bǎi )姓が教(jiāo )壇に(🈵)上つた(🍤)。校長先生(😏)の親類だ(😔)つた。
「表おツかねえで。んに、寒(há(🛃)n )いわ。」(➿)半分(fè(🍯)n )泣き(🏨)聲(🥢)で由が云つた。
校長(🏏)(zhǎng )先生はそれからしばらく(🍷)して、イ(🔢)ガ栗(lì(🎄) )頭(🕖)をゴシ/\かきながら歸つて行(há(🎲)ng )つ(👠)た。表をあけながら、「(🥏)ウツ、寒い。」と(😯)云(➖)つて、袂(📙)に手(📇)をひ(🕺)つ(🌮)こ(🈴)めた。戸(🏽)がしまつてからすぐ(👪)家の側で、先生(shēng )の小(🛁)便をし(🏑)て(🔫)ゐる音がし(🕞)た。
(🍐)源吉はい(👺)きなり(🕦)――(📶)い(🌖)きなり顏を(🏻)なぐられた、と(💘)思(🔯)つた。自(🦒)分の體が瞬間(jiān )ゴムマリの(🗨)やうに縮まつた(🍤)のを感じた。
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