さくら まな 無料 動画7

A同年、同月。廿(🌛)七日、(🐨)丁巳、和田左衛門尉義盛、(🏓)上総の(🙄)国司所望の事、(📦)内々御計(😅)の(🎅)事有り(🍠)、(🌴)暫(🎮)く左右を待(⛴)ち奉る(🙌)可きの由仰を(⚽)蒙り、殊に抃(🌴)悦すと云々。

Aいかにも懸引のない(👺)真情(🎳)らし(🤯)く(🤱)、さうしんみりと訴へ(✔)られ(😌)てみると、(🧥)そ(🔢)れ(🙍)には反対が出来なかつた。

A何しろ三(♋)本木と云へば昔山陽の(🕘)山紫(😴)水明処があ(🐵)つた所で、当時は殆ど京都の郊(😡)外に近かつたので(🧥)、下(🦏)木屋町の私の宿から俥で行(🤲)くの(👩)に随分乗りで(🎟)があつ(🏅)たも(😮)の(☔)だつた(🚀)。幹(📙)彦君のゐた座(🔊)敷か(🔅)ら(😕)は、加茂川(📵)を隔てゝ東山の(💧)三(📒)十六峰を窓外(🐃)に眺めることが出来、(🗺)朝な／(👟)＼川(🎨)原に(💜)千鳥(😠)の啼(🕦)く声が聞(🤡)けると云ふ場所柄で、(⌛)恐らくあの(⏺)辺の都雅な情趣(🚨)は山(🎬)陽の(🔐)住んでゐた頃とさう違つて(🚬)は(❎)ゐ(🗄)な(🍎)かつ(🔌)たであらう。だが幹彦君も(🏻)私(🎏)も飲み(🔇)たい(💦)遊びたい盛りの時代で、(⏭)そ(🥏)んな景色に感心して(🌗)ゐ(👉)る風(👄)流気などは持(🚺)ち(🏰)合はせな(🍕)かつた。東京にゐて(🛂)も(🏏)夕(🦉)方にな(🎂)るとそは／＼(👌)し(🍈)て無上むし(🔽)ょ(⏲)うに茶屋酒が恋(🚸)ひしくなる(⬆)と(🎰)云(🗺)ふ年頃の(🕟)二人が、パンの会以(🅾)来久(🛶)し(🤨)振りに(🗯)旅先(😊)で落ち合つたの(🌩)だから溜らない。互に(📣)相棒が見付かつた(🆘)ので、(🎾)「待(✊)つてゐ(😃)まし(🦏)た」と(🍔)ばかり(📂)早速その(🕟)晩(👛)からつる(🔎)んで(🧠)出かけた。尤も幹彦君(🌭)の(🤖)方が一日(📄)の(🛋)長がある訳で(😶)、此方(🍄)へ来(🈶)てから知り合ひになつた三(🚻)条(🚉)萬屋の(🐇)若主人(🎁)の金子さん、その他二三(🌐)の人々を案(🧚)内役に誘ひ(💅)出して(🚛)、最(❗)初に花(😲)見小(🏀)路の「菊(🦓)水」へ行つて晩飯を食つた。今(😇)ではあの菊水の近所に(👄)茶屋や(😉)置屋(😁)お(🚮)きやが一杯(🐘)に建て込んでし(🚕)まつ(➗)たけれ(🏠)ども、当時は閑(🌅)静な(🔈)原つぱのやうな所にあの鳥屋が一(🍜)軒(🎦)だけ、ぽ(🔼)つんと建つてゐたやうに覚えてゐ(🧝)る。聞く所に依ればもと(🛄)あ(🤝)の辺は建仁寺の地内であ(👨)つたのを、祇園の女紅場にょこうば(🍒)が寺か(🕗)ら借りる(🙇)か(⬛)買(🐽)ふかして、ぽつ／＼色里を彼処へ移すや(🏜)う(📠)にしたので、(🏄)初(🥟)めは狐や狸な(😢)どが(🍛)出たもの(🈂)だと云(🔜)ふ(🚱)。して見ればちやうど(🖥)あの時分が(🔙)花(😓)見小路(🛥)の開(🧐)けか(💯)けた(🚤)時であつたかも(⛴)知れない。まだ重なお茶屋は大概四(💡)条通(〽)りの北、(🔀)新橋方面にあ(😎)つて、た(🤹)ゞ万亭が今と同じ(🙀)所、花見小路の曲り(🤠)角にあつ(💵)た(🖍)の(👨)を記憶するけれども、その外には女紅場（即ち祇(🎦)園演舞(🛅)場、都踊りをやる所）があつたぐらゐ(🐞)で、あの花見小路から今(🏎)の東山線の電車の走つてゐるあた(㊗)りは(😜)実に淋し(🦑)い(🅿)ものであつた(📼)。さう云(📀)へば真葛ヶ(🐿)原などゝ云(⤵)ふも(🔘)のも残(🗒)つてゐて、高台寺からあの(🤔)電車通りへかけてひろい野つ(💰)原で(🥖)、(📋)と(❗)ころ／″(💏)＼に大木が繁つ(🌴)てゐて、その(🌻)中に一軒風流な(🍿)構への小料理屋があつ(🏟)た。或る(🌚)時私はそ(📹)の料理(🈲)屋で(🍮)幹彦君と酒を(🤓)飲んだら(🍳)、お酌に出て来たその家の娘らしい女が非常なる(🍜)文学少女で(👗)、頭は島田(👠)に(⛄)結つて(🈂)ゐながら突(🥥)拍子もな(🗳)い尖端的なことを云(🚋)ふのでびつ(🔭)く(😥)りさせられた(♐)ことがあ(🥠)つたが(🦍)、そ(⛪)の料理屋もどの辺にあつたのや(🎛)らもう今日では見当も付(🐌)かな(🙈)い。ま、そんな(🍳)やう(🏔)な(➕)訳で(😇)、鳥(🚨)屋の菊水など(🔩)も植ゑ込みの奥の池の汀に離れ(🌹)座敷(🥧)が建つて(🌕)ゐたりして、ちよ(🍿)つと向島の入金いりきんのや(🌰)うな感じだつ(🦖)た。「日記」を(🔞)見ると、(🎌)それから私たち(🍍)は(🤜)富永町の「長谷仲」と云ふ家(🗑)へ行つたとある(📨)。「(🚄)やがて金子(🌊)さん(😐)が(⭐)『長(🎣)谷仲』と記した家の格子を(🐴)開けて、一同を中へ連れ込(🙇)んだ。細長い(⛓)土間を(⛏)一二間行くと、左手が上り框で、(🍒)『長町(🍄)女腹(🔎)切(🎴)』(🆔)の舞台(🤖)で見たや(🎠)うな、(🖼)抽出しの付(😉)い(😣)た(🖼)梯子段が(🤩)あ(🦎)る。天井でも、柱で(🚛)も、(🎪)板(🎈)の間(🥥)でも、悉く古(💎)びて(💎)黒光りに光つ(㊙)て居る(🏆)。通されたのは二階の奥(🌆)の、(🥌)八畳か十畳程の座敷(🏒)である。先づ座布団と脇息きょうそくが(🚴)出(🤕)て、次に燭台が四つ運(🚆)ば(👤)れると、(🏃)ス(🍖)イ(🐸)ツ(👡)チを拈つ(⛵)て電(🎺)燈を消(🅱)して了ふ。寺の本堂の来迎柱の(🎢)前に控へたや(👴)う(🎶)で(📚)、蝋燭のはためく儘に、部屋の(🔠)四壁へ明暗定(🌺)まりなき影(🔶)が浮ぶ。何とな(😶)く西(👚)鶴の物語(🏺)や近(👡)松の(😽)浄瑠璃本の男女の魂(🌍)が(🍚)綿々(⭕)たる(🚈)恨みを現代人に囁くや(📳)う(📿)な、因襲的な哀愁がじめ(🍞)／＼と歓楽(🈳)の底(♏)を流れて来る。松(🐺)本お(⛩)こうと(🏓)云ふ(🌉)老妓が、(⭐)錆(🥛)を含んだ皺嗄れた喉で、(😫)京の地謡を唄つ(🐛)て聞かせる。………厚化(🥉)粧の両頬へ臙脂べにを染めて、(🥁)こ(😐)つてりと口紅を(🌜)さ(🏭)した富(🌘)千代と(💇)云(🆒)ふの(🗼)が、都踊の帰るさ(📛)に、絵の(🎟)中か(🎒)ら抜(⬆)け出し(🎼)た(➕)やうな顔をして開け放した(📔)障子の板敷の闇へ梯子段の(✌)下から音もなく現(🎏)れる。………(💡)いた／＼しい程に(🔳)細く痩せて、(⏮)すつきり(〰)とした撫(🎊)で肩の(🐣)姿、梅幸の舞台顔(♟)に似て少し小柄な艶麗の面ざし(🐽)。何の表情もなく(🕡)おつとりと(🧡)済まして据わつて居るだけで、座(🍧)敷中が輝く(👜)ばかり、まこ(😞)とに触らば消えなんとする風情で(🚘)あ(♟)る。富次と(🎑)云ふ舞子(🚕)が『屋島』を舞(🤜)つ(🍘)た(🐂)後(🐚)で(🍽)、(🚭)此の女が(🤲)舞ひを見せる」とあるが、「(🥋)屋(🔜)島(🛰)」の後でこの女の舞つたの(🐱)が、「わしが在所は京の(👚)田(🦄)舎(🕌)の片ほと(🕓)り(😡)、(🌡)八瀬や大原の………」と云ふあの唄であつた。今でもお上(🛤)りさんが京(💈)の舞を見(➕)た(🍿)い(🐔)と(🚥)云ふと、大概これと「京の四(🙈)季」をやる。しかし此の頃は島原を(🖇)除い(💸)ては燭台を(🧚)使ふやうな(🕰)こともだん(🗡)／(🚎)＼(🌺)廃れ(👐)て(🐦)行く。三味(🅿)線なども(🍰)、特に注文(📤)しない限りは(👲)あ(💊)の京風の(🌲)ぼん／＼と云(💠)ふ鈍い音の(⛸)する地唄の(😕)三味線(🌟)を(⭐)持つ(🚇)て来ることは(🎦)殆どな(🦑)い。年(🔺)々東京風(🤪)に化し(🏘)て長唄清元等の江戸唄が跋扈ばっこ(🌫)する現代では(🚺)、特別の温習(🥎)会で(🛺)ゞもなけ(🐠)れば、お座敷であの長(🗣)い地唄の「屋(🐎)島(💻)」を(📬)舞つて(🤧)見せるや(🖱)う(🌎)なことも(➖)なくなつてしま(🅾)つ(💘)た。それにしても「(🎚)京の舞ひは如何にも大まかな、悠長なも(👶)の(🐤)で、技巧の小細工より(👻)も、(💚)只管に余韻(🌃)を貴ぶ風が見える」とか(👿)、(😖)「黒地(✖)に(🛅)金糸の刺(🕧)繍を(🏌)施した総模様の着附(🏜)けへ、蝋燭の光の尾の端が纔(🔵)かにとゞき(🔒)、長(🕡)い裳(🧚)裾の隙から白足袋がちら／＼とこぼれ(🕎)て、………さながら(🈸)『左(🏠)小刀の(🛎)人形(👪)』が動き出したやうに神韻(🛒)漂(🐄)渺として、荒れすさんだ遊子の心を、(⏳)甘い(⛪)想像の国に(🐷)誘うて行く」とか書い(🌕)てゐるけれども(👚)、その(⚓)時の私は事実そんな(📛)に感心(😲)したかどうか怪(🐍)しいと思ふ。たゞ今日になつてみ(🏀)ると、(🍻)あの時分の(🕡)陰(🌺)気(🍙)で古(💲)風な祇(🦉)園の情調がなつ(⬇)かしく思ひ出(😳)されるのである(🛫)。ま(🌖)こと(🍽)に「(⛹)柳(🧤)暗花明」とか「狭斜の巷」とか云ふ言(🐽)葉は、あの頃の(👓)祇園や先斗(🍃)町ぽんとちょうの遊里の雰囲(🦒)気(🏋)にそつ(💾)くりあてはまつ(🈁)て(🥛)ゐるので(🕧)ある。あの、鬢(👟)の(👕)ところに特長(🖱)の(😬)ある京(📑)風の(🙊)髪の結ひ(🌩)方(👷)なども近頃はめ(🏮)つた(🚷)に見(🙁)ら(🕛)れなくな(🕯)つたが、(🥟)あ(⏭)の時分(🖊)にはみなあの髪(🎏)だつた。そして口紅もあの玉虫色に光る、(🤤)光線の加減では青(🔊)く真つ黒にさ(🌔)へ見える、東京で云ふ「(☔)くれ(💫)なゐ(😌)の紅」と云ふ(🛴)奴(🔉)だ(🚽)つた。私は今に(🐷)して(👸)思(🔟)ふ(👘)のであるが(💾)、厚化粧をしてその唇を青(〰)貝(🚈)色に光らして(💇)ゐたあの(💩)時分の京の女は、何と冷め(😂)たく(📖)美しかつたことであらう(❣)ぞ。今日でもそれ(🛣)らの美女(👢)の面ざしは一種幽鬼の(🗜)やうな凄さと夢の中の(🗺)幻のやう(📝)な仄かさを以て朦朧と私の眼前に浮かぶ。私は(🏍)実際には見(🙀)た(🤐)覚え(🧞)がないが、昔のうら若(🙃)い女房が鉄漿かねを染めた口元にあの(🔫)玉虫色(📑)の(🌬)紅をつけてゐたとしたら(✉)、(🗾)その青白(🚌)い、血の気や赤味の微塵もない顔の妖(🚿)なまめかしさは(🕡)、どんな(🤭)で(⛹)あつたらうかと思(🎙)ふ。兎に角(🌺)まだ(💉)あの時(🏁)分ま(💤)では(🧥)、(📨)長い伝統を持つ封(🔝)建時(🔯)代の京女郎の美(💽)が(🔐)、あの女たちの表(😉)情のない顔に霜のやうに寒く白々(⛹)と凝(♍)結(💐)してゐた。蓋しあの時分(🔱)の女は(🎄)さう(👀)云ふ(😰)俤おもかげ(🍪)を伝へてゐる最後の(🌄)ものでは(😿)なかつたであらうか。

Aと(👑)、幸子もそれに賛(🗳)成しなが(🏕)ら、

Aと(🦎)、丹生(💷)夫(🛍)人は軽く受け(😭)流(⏰)した(🐶)が(👒)、幸(🚎)子は下(⛪)妻夫(⛴)人が(🍜)、家庭的に(🌖)面白くないこ(🛐)とがあるような噂う(⏩)わさを聞いていたので(🌭)、今の言葉には意味深重なものがあるらしく感じた(🏂)。

A「君は(🐒)一方では別れ(🤑)る(😀)の(🍴)が辛い辛(🍈)い(🔫)と云う、そ(🚿)して(🍅)一方(🚬)ではそんな無責任なことをして(🔌)いる、そ(😐)れ(📍)じゃあだらしがなさ過ぎるな」